“和”是古人自处时的宁静平和。吴均陶醉在富春江美景中，停息物欲之心，获得内心的平和富足：鸢飞戾天者， ；经纶世务者，。苏轼漫步在沙湖道中，无论是风吹雨打，还是阳光照耀，都能随遇而安：回首向来萧瑟处，归去，。“和”是古人对“大同”社会的向往和追求。丰收之年，山西村村民热情好客、民风淳朴：，丰年留客足鸡豚。大道之行，各年龄段的人群都得到合适的安排，弱势群体都受到关爱：老有所终，壮有所用，，矜、寡、孤、独、废疾者。
“和”是古人面对自然时的天人合一。陶渊明在东篱下与南山相会，闲适的心境与静穆的山野物我合一：，。杜甫在《望岳》中渴望登临泰山之巅，远大的抱负与巍峨的泰山融为一体：，。
活板①
沈括
板印②书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王③始印五经，已后典籍皆为板本④。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀⑦之；药稍镕⑧，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵⑩为一帖，木格贮之。有奇字⑪素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑫土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊⑬不沾污。
异死，其印为余群从所得，至今宝藏。
[注释]①活板：用活字排成的印刷版。板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③冯瀛王：我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。④板本：版印书籍，相对于抄本而言。⑤冒：覆盖。⑥范：模子。⑦炀：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。⑨自：另自，另外。⑩韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。⑪奇字：生僻字。⑫燔：烧。⑬殊：根本。
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文言现象 |
原文例句 |
解释加点字 |
释义方法(供参考) |
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一字多义 |
持就火炀之 |
① |
[查阅字典]①接近，靠近。②完成，达到。③即使。 |
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瞬息可就 |
② |
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词类活用 |
火烧令坚 |
③ |
[课内迁移]石青(用石青)糁之 |
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通假字 |
已后典籍皆为板本 |
④ |
[指出通假]故不错(同“措")意也 |
①毕昇制字可能经历的实验过程
尝试制作木活字，发现木活字的缺陷是：(摘录原文)
尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是：(摘录原文)
②毕昇可能遇到的问题及解决办法
问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？
解决办法：(根据原文回答)
③毕昇的实验发现
原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
用现代汉语翻译：
④探究小结
毕昇就地取材，不断尝试，对比实验，这种科学探索精神值得我们学习。
[示例]“薄如钱唇”，写出了活字字模薄的特点。
[讨论背景]
在“有朋自远方来”综合性学习活动中，同学们明白了“互联网丰富和改变了现代人的交友方式”。那么，中学生在网上究竟能不能交到真正的朋友呢？初三(1)班第一组就此展开讨论，小组长孙志远担任主持人，沈弘毅、李择善、张思齐三位组员参与讨论。
[备用材料]
中学生选择网友的标准
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标准 |
人品 |
凭感觉 |
外貌 |
才华 |
知识 |
其他 |
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人数比例 |
30.8% |
21.4% |
19.1% |
17.0% |
8.9% |
2.8% |
(选自《国内中学生网络交友调查报告》)
[讨论规则]
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讨论规则 |
简要说明 |
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主持人要保持中立 |
主持人要宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法 |
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发言的观点要明确 |
发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚 |
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就事论事，文明表达 |
讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好 |
[讨论记录]
主持人(孙志远)：中学生在网上能不能交到真正的朋友？我觉得答案是肯定的。同学们有什么想法呢？欢迎大家一起参与讨论。
张思齐：网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。
沈弘毅：我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常，正因为网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙钟子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深．．这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要经过现实中的相知相惜。
李择善：思齐、弘毅两位同学说的都有一定道理。我觉得真正的朋友不仅要有共同的兴趣爱好，还应该给人以帮助和支持，使人向善向上。也正因为网络是虚拟的世界，网络上的人鱼龙混杂，再加上我们中学生社交经验不足，所以，我认为网络交友要慎重！
张思齐：刚才李择善同学的发言给了我启发。确实，新闻里不时会有网上交友被骗的惨痛案例，我们中学生尤其要提高自我防范意识。通过《道德与法治》课的学习，我们也明白了，网络是一把双刃剑，对网上交友我们要持审慎的态度，否则很可能遭遇交往陷阱。
主持人(孙志远)：刚才大家针对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，发表了自己的意见。我们达成了共识：网上交流直接快捷，但作为虛拟的世界，网络有风险，交友需谨慎。从讨论中，我们也明白了什么是真正的朋友。今天的讨论到此为止，谢谢大家的参与。
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发言人(次) |
观点 |
依据 |
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张思齐 |
第一次 |
网上很容易交到真正的朋友 |
网络是虚拟世界，可以袒露心声 |
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第二次 |
① |
新闻报道及课堂学习的体会 |
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沈弘毅 |
网上交不到真正的朋友 |
② |
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李择善 |
网络交友要慎重 |
③ |
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野望
[唐]王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
南安军
[南宋]文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
[典故]
采薇
《史记·伯夷列传》载：殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾扣马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，……遂饿死于首阳山。
(选自《汉语典故大辞典》)
下面是某同学的探究成果，请你补全。
为表达不同情感，“采薇”这一典故可能有三种使用角度：
①伯夷、叔齐扣马而谏；
②伯夷、叔齐隐于首阳山，采薇蕨而食；
③伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。
《野望》侧重从 (填序号)角度用典，表达的情感是。
《南安军》侧重从 (填序号)角度用典，表达的情感是。
A林冲雪夜上梁山
B宋公明夜打曾头市
我选（ ）， ▲
A遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他(王冕)便戴了 ▲ ， 穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处顽耍，……
B(周进)头戴一顶 ▲ ， 身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。
[备选帽子]旧毡帽 高帽
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吃鲫鱼说 冯骥才 ①鸡不能吃自家养的，鱼必须吃自己钓的。 ②前者的缘故是，家禽通人性，吃时下嘴难；后者的缘故是，钓鱼又吃鱼是双倍的乐趣。 ③深秋晨时，在水塘边择一幽僻处，取香饵一珠，粘于银钩之尖，悄悄下竿于苇草间。水色深碧，鱼漂明亮，尖头露出水面，显得十分灵通。少焉，鱼漂忽地一动，通报了水底的鱼讯。这时千千万万沉心屏息，握竿勿动，待这漂儿再动两下，跟着像出水的潜水艇顶上的天线，直挺挺升起来，一直升到根部。一个生活中那种小愉快将临的关键时刻到了。手腕一抖，竿成弯弓，水里一片惊慌奔突的景象。钓者最大的乐趣也就在这短暂时刻里。倘是高手，必然不急于把鱼儿提上来，而是用欲擒故纵之法，把鱼儿在水里拉近放远，直遛得没了力气，泄了气，认了头，翻过雪白的肚子，再拉上岸来。 ④当然这鱼既不是鲤鱼草鱼，也不是武昌白鲢。唯鲫鱼，秋日里最大最肥，而且吃饵的表现，是一种极优美的“托漂”。不像鲤鱼草鱼，吃食时横扫而过，把鱼饵吞下去一拉就走，鱼漂也被一同拉入水中，这称“黑漂”。黑，就是鱼漂在水面上一下看不见了。鲫鱼吃食要文静优雅得多，它们习惯于垂头吸食，待把鱼饵吸入口中，一抬头，鱼漂便直挺挺浮升止来，就叫作“托漂”。天下渔人，一见托漂便知是鲫鱼，一见鲫鱼心中必大喜。唯鲫鱼之味才鲜美也。 ⑤若钓到半斤左右鲫鱼，勿烧勿焖，勿用酱油。鱼见本色，最具鱼味。 ⑥鲫鱼是最常见的鱼，多种烹调之法中，首推如下： ⑦先把鱼除鳞去肠，收拾干净。愈是银光透亮模样，则愈诱人生出烹调的快感。然后将收拾好的鱼摆在案板上，正反都用刀背轻轻拍打几下。刚钓到的鱼，尽管已把鳃片取掉，眸子仍旧闪闪发亮，时而还会扭动一下身子，把瘪嘴张成一个圆洞。拍打过后，放在油锅煎炸，微黄即止，取出晾在一边。 ⑧另取一锅烧白水。待水滚沸，投鱼入水煮将起来。待汤水见白，放入葱花、姜末、精盐、茴香豆，以及加饭酒。此中要点有三：其一，必须等待汤水变白，再放作料，汤水变白，是鱼被煮透的征象。倘若鱼未煮透，作料的味道不能入鱼便被熬尽，失去作料的意义。其二，上述几种作料葱姜蒜盐和料酒必须同时放入。倘若有先有后，先入者则为主，味道则必不能丰富。其三，加饭酒必须是绍兴出产，防止假冒，一假全糟。这样，一煮便要十分钟，煮好即成。 ⑨煮好的鱼，分做一菜一汤。 ⑩先说菜：用一上好青花瓷盘，将鱼摆好，再把汤中的葱花嫩绿摆在银白鱼腹上作为装饰。不需再加任何作料与附料，只备一小碟老醋在旁，属于蘸用的调料。小碟应与盛鱼的青花盘配套。醋要选用山西或天津独流的老醋为佳，不要加辣。一辣遮百味。 ⑪再说汤：锅中鱼汤，盛入小碗，再备瓷勺一只，也应与青花盘配套。若桌布也是青白颜色，则会为这绝好汤菜更添兴味。汤中应加调味品，便是胡椒。 ⑫菜以醋调味，汤以胡椒调味，以示区别。然胡椒与醋，都是刺激食欲的开胃品，不败鱼味，反提鱼鲜。 ⑬食之时，盛精米白饭一小碗。一边吃米，一边吃鱼。白米亮如珠，鱼肉软似玉，鲜美皆天然。由此可知，一切美味，皆是本味，犹如一切美色，皆是本色。故此鱼之美，胜于一切名师御厨锦绣包装也。 ⑭饭菜之后，便饮鱼汤。汤宜慢饮，每勺少半，徐徐入口。鱼之精华，尽在汤中。倘能从中品出山水之清纯乃至湖天颜色，不仅是美食家，亦我此汤之知音者也。 ⑮我生来心急怕刺，吃鱼不多，唯此样鱼，却是家常喜爱食物。一是鲜美滋味，天下无双；二是自钓自吃，自食其力，自食其果。我人生中最喜欢尝到这种成果。 ⑯君若有意，不妨照方一试。但别忘了，不能不钓而吃，而是先钓后吃。自钓自吃，才是此种美食之要义也。 (选自冯骥才《世间生活》，略有删改) |
[批注1]这句话写了深秋早晨去钓鱼的事生动形步象，也表现了作者的心情。 [批注2]“托漂”的“漂”应该怎么读？ [批注3]这段话极富画面美。 [批注4] ④段写得妙极！读起来很有味道！ [批注5] 把这篇文章选入《世间生活》真有眼光！ |
酒①piāo，停留在液体表面不下沉。②piǎo，漂白；用水冲去杂质。③piào，(事情、账目等)落空。
饭菜之后，便饮鱼汤。汤宜慢饮，每勺少半，徐徐入口。鱼之精华，尽在汤中。
①人生感怀
②生活雅趣
③人间生灵
④旅行印象
常常有这样的情境一
太吵了……静一点。
太闹了……静一点。
太烦了……静一点。
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[任务一] 以“静一点”为题目写一篇记叙性文章。 写作标准： ★侧重写实：紧扣“静一点”合理选材，中心明确，价值观正确；写清楚事情的过程，细节真实，详略得当；思路清晰，语言连贯。 ★侧重虛构：根据题目“静一点”构思，写清楚人物的困境是什么，发生了什么冲突，人物采取什么行动面对冲突，结局是什么。 |
[任务二] 以“静一点”为题目写一篇议论性文章。 写作标准： 围绕“静一点”表达明确的观点，观点要符合正确的价值观；论据经得起推敲，使用的论据要能支持论点；选择恰当的论证方法，论证合乎逻辑，思路清晰；如果写演讲稿，还要做到：心中有听众。 |
要求：按照写作标准写作；文章不少于500字；不要套作，不得抄袭；不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
