广东省深圳市龙岗区龙城初级中学2021-2022学年八年级下...

ㅤㅤ本学期，学校开展了“以和为贵”综合性学习活动，请根据要求完成问题。

ㅤㅤ中国文化chóng（　　）尚“和”，有关“和”的思想①，意涵丰富。“君子和而不同，小人同而不和”“礼之用，和为贵”“百姓昭明，协和万邦”……“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作②的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。

ㅤㅤ心胸豁（　　）达、互相谦让，个人才能和乐，邻里才能和睦（　　）；开放包容、交流融通，社会才能和谐，世界才能和平……小到修身养性、齐家交友，大到治国理政、邦交抚远，③，都离不开“以和为贵”。“和为贵”“和气生财”“家和万事兴”体现的和谐这一中国的传统人文精神，在当今的中国社会无时无刻都在实践着。

ㅤㅤ“和”是和谐，人类文明因丰富多cǎi（　　）才有交流互鉴的价值；“和”是平等，傲慢与偏见是文明交流互鉴的最大障碍；“和”是包容，一切文明成果都值得尊重。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。

ㅤㅤ宽容是一种胸怀，也是一种修养。它是一缕春风，拂去心头的阴影；它是一抹阳光，催开含苞的花朵； ，。

ㅤㅤ2021年3月18日举行中美高层战略对话。中方带着诚意应邀来到安克雷奇同美方进行战略对话，并做好按双方事先商定的程序和安排开展对话的准备。但美方在先致开场白时严重超时，并对中国内外政策无理攻击指责，中方对此作出了严正回应。杨洁篪强调，美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。与中国打交道，就要在相互尊重的基础上进行。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【甲】

ㅤㅤ明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

ㅤㅤ……

ㅤㅤ通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

【乙】

ㅤㅤ恽寿平，号南田。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚^①死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。

ㅤㅤ天下渐定誓不应科举卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽^②之致，松柳夹岸，游鱼喋^③水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机^④物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙^⑤ ， 着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染^⑥；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。

（选自《瓯香馆集.序言》，有删改）

[注]①恍惚：捉摸不定。②幽隽：幽静美丽。③喋：吸。④天机：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥点染：点缀景物和着色。

【被遗忘的传统家书】

ㅤㅤ近二十年间，电话、互联网和手机汹涌而来，几乎瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。

ㅤㅤ曾有记者在500名大学生群体中做了一个问卷调查，以下是根据调查结果制成的图表：

【家书何以“抵万金”】

ㅤㅤ李蓝（中科院教授）：在中国文化中，家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下了2000余封家书，在这些书信里，他与孩子们讨论国家大事、人生哲学，表达父子间情感，督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才，有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》，还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。

ㅤㅤ李正中（天津理工大学教授）：家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。

ㅤㅤ张丁（中国人民大学博物馆家书文化研究中心执行主任）：之所以抢救家书，是因为家书是不说谎的历史。家书是第一手资料，写的时候不是为发表，它是不会说谎的。经过了岁月的沉淀以后，现在又被打捞上来，可以用来补充和证实历史。

ㅤㅤ傅敏（傅雷之子，《傅雷家书》选编者）：中国传统书信是文化和艺术的综合体现，比如说，其中的书法既体现了人的个性特点，又能让读信者有“见字如面”的感觉，仿佛写信人就在自己面前，这种情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。

【传统家书将何去何从】

ㅤㅤ2019年3月20日北京青年报：北京宏志中学举办了“十八而志不负韶华”的高三成人礼，为高三年级224名同学带来属于他们独特的18岁纪念。最令人感动的是“一封家书”的环节，学生和家长互相交换提前准备好的写给彼此的一封信，这封信里诉说了家长和同学们平时不好意思说出口的心里话。

ㅤㅤ张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现实的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信之间的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。

ㅤㅤ夏学銮（北京大学社会学系教授）：这实际上体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E﹣mail之间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。

ㅤㅤ黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。

ㅤㅤ蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。

母亲是一本“无字经书”

冯剑芳

①腊月里的一个早上，下了一场薄雪。母亲一不留神，摔了一跤，左手腕骨折，住进了医院。由于什么活儿也做不成，还得花钱，母亲有些惆怅。出院的时候，在我有点任性的央求下，母亲才跟我回家。

②早上，等我听见声响，母亲已经挎着胳膊在厨房里忙碌。看到母亲被绷带勒住的手指肿胀得发亮，我的心似油煎一般难受。

③打我记事起，母亲的手背就比正常人厚两三倍，一年四季高高隆起，手指头也比别人粗上一两圈。一到冬天，母亲的双手又红又肿，四处皴裂，那些小口子就张着嘴，往外流着脓血，直到夏天结痂。她的手背上白一块、紫一块，那是为了撑起这个家，多添的一道道伤疤。

④春天，麦苗返青，我和妹妹跟着母亲去浇水。我们站在田垄边，竖着耳朵听流水淙淙地灌溉庄稼，满一个畦的时候，我们喊声“到”，母亲麻利地脚下一蹬，双手一用力，三下两下，铁锹带起厚厚的土，落在垄沟上。“哗”，水流改变了方向，母亲还未痊愈的手背却崩出了几个口子，鲜红的血液汩汩地往外冒。

⑤秋天，母亲带着我们姐弟三个去摘棉花。她厚厚的手掌一把攥住盛开的棉花，往上轻轻一扬，肉墩墩的棉花就全部听话地跑到她的手掌心，然后被塞进绑在腰上的包袱里。“一定要把棉花摘干净，否则残留下来的‘眼睫毛’晚上就会飞到你的眼前，让你睡不着觉。”母亲一边示范，一边叮嘱我们。我和弟弟学着母亲的样子，一招一式地摘着棉花，只有妹妹猴急地跑到了最前面，落下许多“眼睫毛”。渐渐地，包袱里的棉花越来越多，我们都拖不动了，母亲也艰难地挪着步子。雪白的棉花倒在蒙茸茸刚刚泛绿的麦田上，堆成高高的小山。“幸亏有你们，我一个人得摘到什么时候啊！”母亲颇感欣慰，我们姐弟三个仰起自豪的笑脸。

⑥棉花收成最好的那一年，母亲奢侈并且坚决地请求父亲买来一台收音机。“嗒嘀嗒——小喇叭开始广播啦”！故事和歌谣浸润了我们的童年；《白眉大侠》《窦娥冤》……在评书和舞台剧中我们成长，明是非，养浩然正气；《梅花三弄》《四小天鹅舞曲》……耳边传来的名曲是我们最早的艺术启蒙。

⑦“家纵贫寒，也须留读书种子。”母亲文化不高，也懂得这个道理。我们姐弟三个谁考试得了第一名，母亲就带谁去新华书店，可以挑选一本自己最喜欢的书。

⑧冬天的夜里，昏暗的灯光下，我们和母亲一起剥花桃。睡觉前，母亲用不知从哪里寻来的不冻手的偏方，熬制成热汤。热气慢慢浸润母亲的手背，我们把温热的汤水捧在手心里，打在她的手背上，裂开的口子疼得她不时呲一下嘴。可这时，分明又是母亲一天中最惬意的时光。

⑨那时候的冬天，滴水成冰。母亲站在院子里，伸出红肿的双手，从半自动洗衣机里打捞着衣服。她不让我们姐弟三个触着凉水，她怕，怕我们的手像她的手一样。

⑩缝纫机“哒哒哒哒”地唱着歌，母亲像一位神奇的魔术师变出我们一家人四季的衣衫：我的偏襟小袄、妹妹的泡泡肩小褂、弟弟威武的军装、父亲笔挺的裤子。母亲带上她的大顶针，飞针走线，穿过厚厚的鞋底，换来我们脚下的舒适。

⑪那些清贫的岁月里，母亲的手是一团火，为我们驱走严寒，带来幸福、平安、喜悦和诗意。

⑫“遗子黄金满籯，不如一经”，母亲亲身躬行，不正是值得我们用一生去学习的“无字经书”吗？

①在病榻上创作

②修筑铁路

星星之火，可以燎原；点点光亮，照耀人生。生活中的任何人、事、景、物都可以成为我们心里的那束光，指引我们走出黑暗与迷茫，给予我们温暖和希望，帮助我们学会坚韧与顽强……你心里的那束光是什么?

请以“你是我心里的那束光”为题，写一篇文章

要求：①文体不限。②文中不得出现真实的人名、地名、校名。③不少于600字(诗歌不少于20行)