要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它。这是某种令人惊骇( )而不知名的杰作,在不可( )状的晨曦中依稀可见,( )如在欧洲文明的地平线上瞥( )见的亚洲文明的剪影。
因自己的才能①境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢 ②唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。 ③庄子③记佝偻丈人承蜩的故事,说道④“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”
小黄感冒了,晚上睡觉时常常咳嗽。和小黄同宿舍的还有小李、小陈、小唐、小蓝。昨晚半夜,小黄又忍不住咳了起来。小李埋怨道:“整天咳咳,还让不让人睡觉了。”见有人发话,小陈提高了嗓音:“生病就应该请假回家,赖在学校也好不了。”平时细心的小唐知道小黄心里不好受,说:“小黄,要不要我给你倒杯温水?喝水对咳嗽有缓解作用,明早我和你去找医生看看吧。”话音刚落,小蓝立刻接过话:“喝水哪里根治得,还不如现在马上去找医生呢。”小唐没理会小蓝,起来倒一杯水,端给了小黄。
它以难遮掩的光芒 / 使生命呼吸 / 使高树繁枝向它舞蹈 / 使河流带着狂歌奔向它去 / 当它来时,我听见 / 冬蜇的虫蛹转动于地下 / 群众在旷场上高声说话 / 城市从远方 / 用电力与钢铁召唤它
诗中的“它”指的是 。本诗蕴含着诗人艾青对 的向往和追求。
(一)酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
下面对诗作赏析有误的一项是( )
(二)
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白 , 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。
(选自张岱《湖心亭看雪》)
【乙】从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆① , 茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④ , 觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及偏赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
(袁宏道《初至西湖记》)
注释:①昭庆:指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺:即西湖南岸的净慈寺。
①雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
②山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫。
(三)植物界的熊猫——银杏树
①一提起熊猫,大家首先想到的是稀少。而今野生1596只,人工圈养161只,其中23只在国外饲养。那银杏就不一样。如果从数量来说,可以用成千上万株来形容。熊猫分布范围小,只在秦岭、岷山、大小凉山等山系范围内,银杏不但几乎遍布全国,而且在世界很多国家都有分布。
②那么,它珍稀在哪儿?说它珍稀,还要从它遥远的过去说起。3.45亿年前的石炭纪,银杏曾广泛分布于北半球,50万年前,发生了第四纪冰川运动,地球突然变冷,在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区都灭绝了,只有中国银杏奇迹般地幸存下来。银杏保存着诸多原始植物的特征,所以被称为“活化石”,“植物界的熊猫”。
③银杏雌雄异株。雌株开雌花,雄株开雄花。如果要繁衍下一代,必须借助风。在风的作用下,雄花的花粉在空中飘游,(它可飘游数十公里)寻找它的另一半,只有少量的花粉有幸找到它的另一半。花粉落在雌花顶端盘状珠托上,萌发成两个有纤毛会游动的精子,借助水,进入雌花的胚珠,完成受精作用。银杏生长缓慢,所以人们把它称为“公孙树”。从栽种到结果要二十多年,四十年后才能大量结果,即公公栽树孙子享果。由于它生长慢这个特点,成就了他的伟大,称为千年不老树。
④郯城有一株雄银杏,称天下第一银杏。据《北窗琐记》记载,此树植于周代,传为郯国国君所种,距今已有3000年的历史。因其古老悠远,传说甚广,当地百姓呼之为“老神树”。此树位于素有“中国银杏之乡”的山东临沂市郯城县新村乡,矗立沂河岸边。树高四十二米,围八米有余,谷雨时节可为方圆几十公里的雌树授粉,立冬后枝叶犹绿,落叶集中于四个时辰。此时似漫天金蝶飞舞,蔚为壮观。
⑤成都青城山天师洞有株古银杏,相传为1800年前张天师种下,实际树龄2000余年(2012年测定树龄为2500年)。树高约50余米,胸围7.06米、直径2.24米。腰身间钟乳(树笋)密集悬垂,色泽如碣石粗砺凝重,形态如槌、如笋、如锥。树身上好像缓缓流淌的岩石粘液,似动非动,十分奇异。
⑥银杏果称白果,蓄果时间长,所以含有丰富的营养。白果养生延年,银杏在宋代被列为皇家贡品。日本有每日食用白果的习惯。西方人圣诞节必备白果。银杏有祛痰、止咳、润肺、定喘等功效,但大量进食后可引起中毒。
⑦银杏树高大挺拔,叶似扇形。冠大荫状,具有降温作用。叶形古雅,寿命绵长。无病虫害,不污染环境,树干光洁,是著名的无公害树种,银杏姿态优美,春夏翠绿,深秋金黄,是理想的园林绿化、行道树种。可用于园林绿化、行道、公路、田间林网、防风林带的理想栽培树种。被列入中国四大长寿观赏树种(松、柏、槐、银杏)。
(选自《动物植物大百科》,有删改)
(四)提醒幸福
毕淑敏
①我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲……我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。
②人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
③也许有人认为幸福不提醒也跑不了的,好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫。也许这样的人太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
④那就是幸福啊!
⑤幸福是一种心灵的振颤,是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。A人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远后,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么。
⑥世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。
⑦幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心体验幸福的真谛。幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。
⑧幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。B贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,母亲一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。
⑨幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金。
⑩幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。
⑪所以当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。
⑫所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。
⑬幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉。我们要常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光。
(选自《毕淑敏专集:提醒幸福》有删改)
【示例】《精神的三间小屋》是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文,用贴切的比喻揭示:在精神上,我们需要有三间小屋,可以盛下情感、事业和我们自身。文章从一个独特的角度提出人类精神大厦的建设问题,令人耳目一新。
邀请函
尊敬的刘局长:
您好!
为了让同学们从自强不息的人物身上汲取力量,邀请您于11月10日到我校学术报告厅一楼作“争取自强不息的新时代中学生”的报告。希望您按时参加。
此致
敬礼!
希望中学校团委
①胸怀壮志,废寝忘食兴事业 ②卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 ③成就事业,建功勋自强自主 ④心有豪情,餐风宿露创辉煌 ⑤破釜沉舟,百二秦关终归楚 ⑥十年寒窗,挑灯苦读不畏难
请以“遇见”为题,写一篇文章。
要求:写出真情实感;②除诗歌、戏剧外,文体不限;③不得抄袭、套作、不少于600字;行文中不出现真实的校名、人名。