材料一:
材料二:几千年来,中华孝子层出不穷,拾葚异器的蔡顺,啮齿痛心的曾参、代父从军的花木兰都是一个个大孝子女。
材料三:“父母含辛茹苦一辈子,省吃俭用、呕心沥血,把子女养育成人,奉献了他们最无私的爱。随着时光流逝,子女纷纷成家立业,住上新房子,过上好日子,而父母却日渐苍老,为了不给子女增加负担,宁愿独自守着破败的老屋,过着清贫的生活。作为儿女,饮水要思源,父母给了我们生命,抚育我们成长,没有父母的养育,哪有我们的今天,对父母要有感恩之心,不要嫌弃父母年老体弱,不要怕增添负担,要主动把他们接到身边悉心照料,让父母得以安享晚年,争做一个孝子、孝女。作为儿媳或女婿,进了一家门,就是一家人,要像孝敬自己的父母一样孝敬对方父母,不分彼此、和睦相处,为后辈做出表率,为家庭和谐作出努力,争做一个好儿媳、好女婿!”
——摘自 祥云时讯《倡议书》
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫,已经算是奇迹了;一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹。
这些奇迹的创造者就是,他的《昆虫记》被誉为“ ”
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选自《孟子》三章)
【乙】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利,诏下,所在毋敢隐。易于视诏书曰:“益昌人不征茶且不可活,矧厚赋毒之乎?”命吏阁诏,吏曰:“天子诏何敢拒?吏坐死,公得免窜邪?”对曰:“吾敢爱一身,移暴于民乎?亦不使罪尔曹。”即自焚之。观察使素贤之,不劾也。
(节选自《新唐书·何易于传》)
【注释】(1)榷取茶利:通过对茶实行专管专卖而谋利。榷(què),专卖。(2)所在:这里指盛产茶叶的地方。(3)矧(shěn))况且,何况。(4)阁诏:搁置诏书。(5)窜:这里指被流放。
①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉( ) ②安居而天下熄( )
③贫贱不能移 ( ) ④矧厚赋毒之乎( )
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
②往之女家,必敬必戒,无违夫子!
小香囊大智慧
秦延安
“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”这是辛弃疾《青玉案·元夕》中描写的盛装丽人在元夕之夜出行的豪华场景。随着宝马雕车远去的,不仅是被香囊渲染的车香、佳丽香,还有作者心头浮动的暗香,惊艳了千年。
香囊,古人最喜爱的佩饰物,又名香袋、香包、香缨、花囊,也叫荷包、耍货子、绌绌,一般系于腰间或肘后之下的腰带上,官宦人家还系于床帐、车辇上,就像现在喷的香水一样,走到哪里香到哪里。
中国人佩戴香囊的历史可追溯到商周时期。“端午日以蚌粉纳帛中,缀之以棉若数珠,令小儿带之,以除汗也。”《岁时广记》记载,佩戴香囊是端午最初的习俗之一。此时,天气始热,毒虫盛行,佩带含有药草的香囊,既可以驱毒虫散浊气,又可以香体饰人,可谓一举两得。古人在香囊制作上,也是别具匠心。按照制作材质,香囊可分为两类:一种是由纱、罗、锦、锻等织物缝制的软质小袋,一种是以金银、玉、翠等硬材质制作的小盒样式,看似不打眼,却含香持久,技艺精湛。
“香囊暗解,罗带轻分”,秦观赠送离人的软质香囊,是大众最为常见的香囊。我曾在民俗博物馆见到过清代以来的近百个锦织香囊,有用碎布缝制的,有彩锦织就的,有丝线扣素缠绕的。形状既有圆形、椭圆形、腰圆形,又有方形、方胜形、长方形,还有葫芦形、石榴形、桃形,等等。图案内容既有适合小孩子戴的十二生肖、飞禽走兽之类,也有老年人喜爱的梅兰菊竹、福禄寿桃等寓意丰富的,还有年轻人钟情的荷花、鸳鸯、双莲并蒂等,可谓内容丰富,形态各异,花样百出。
这些香囊多是两片相合,中间镂空,也有的中空缩口,但都有孔透气,可以散发香味。香囊顶端系有便于悬挂的丝绦,下端吊有结出百结(百吉)的系绳丝线彩绦或珠宝流苏,看起来古朴富丽,精美别致,芳香清雅,是集装饰与卫生于一体的美丽小巧的工艺品。让人不得不惊叹针线的魔力和制作者的心灵手巧。
相比于软质香囊的色彩绚丽,金银等重金属打造的香囊更叫一个巧夺天工。比如,扁圆形的清同治金累丝花纹香囊,由器、盖两部分组成,以细若发丝的金累丝镂空锦纹,两面饰有三组点翠花叶纹。中空,可开合。上下有黄色丝穗,系珊瑚雕福寿珠,缀米珠和银镀金花囊,囊上还拴有两个珊瑚豆,可谓美珍贵。最有名的还数陕西历史博物馆的镇馆之宝——唐朝葡萄花鸟纹银香囊。该香囊外径仅4.6厘米,里面的金香盂直径2.8厘米,链长7.5厘米。香囊外壁为银制,呈圆球形,通体镂空,以中部水平线为界,平均分割成两个半球形,上下球体之间,以子母扣套合。内设两层双轴相连的同心圆机环,外层机环与球壁相连,内层机环分别与外层机环和金香盂相连,内层机环内安放半圆形金香盂。最令人叫绝的是,外壁、机环、金香盂之间,以铆钉铆接,可自由转动,无论外壁球体怎样转动,里面的香料都不会洒落。该香囊的设计科学巧妙、制作技艺精湛,即便现代工艺也难以企及。
除此之外,还有翠玉材质的香囊,如清乾隆的象牙茜色镂雕花卉纹香囊,晶莹剔透,玉盖华章,让人惊叹不已。
“珠衱佩囊三合字,宝钗拢髻两分心。”小小香囊,方寸之间,融汇万般匠心,尽展心胸万千,这不仅是防疫护体的保障和情感的寄托,更是中国文化智慧的浓缩与展现。
(选自《中国社会科学报 》2020年07月)
十五岁那年丢失的帽子
朱成玉
上初三的时候,我十五岁。那一年,我弄丢过一顶帽子。
那时候物资匮乏,人们都过着穷日子。巷子空空,人们都在劳作。上了年岁的人,也会找到一点儿赚钱的门道贴补家用。祖父揽了一些简易的手工活儿。有一天,他扛回来一个大麻袋。打开来看,里面全都是一次性筷子。这样一大包筷子,包装好了大概可以赚到五元钱。那个时候,父亲一个月工资是九十八元。按照这个比例看,那算是很不错的一笔收入了。我们去帮祖父,祖父不让:“别耽误你们学习,这点儿活儿我自己能搞定,到时候给你们买糖吃。”祖父没骗我们,他经常买一点儿散装的橘子瓣糖给我们,那是我们贫乏的时光里尝到的为数不多的甜蜜滋味。
在昏暗的灯光下,祖父整夜整夜地劳作着。每次把包装好的筷子送回饭店之后,他都喜欢带上我们去逛集市。那时候集市很大,吸引我们的,除了热闹的人群,还有各种杂耍和小吃。我和哥哥、姐姐像土包子一样,跟在祖父后面,东张西望,看啥都新鲜。路过小吃摊的时候,祖父给我们每人要上一碗炸酱面。上面淋上一点儿香油,撒上一把葱花,真叫一个香啊!祖父慈爱地看着我们小狼一般的吃相,自己却舍不得吃一口。
有一次逛集市,我见到了一顶令我迷醉的礼帽。那时候,《上海滩》正深入人心,年轻人对周润发崇拜得很,对他的礼帽和白围巾更是爱得深切,我自然也不例外。我的目光就像被胶水粘住了一样,盯着那顶帽子,生怕它消失。这些,祖父都看在了眼里。我是他最小的孙子,他对我格外宠爱。第二天,他就把那顶帽子买了回来,对家人说:“我给自己买了顶帽子,戴着小,给三儿戴吧,他脑袋小。”说完冲我挤了一下眼睛。我自然心领神会,开心极了。这顶帽子标价五元,这可是需要祖父熬上好几个通宵,包装整整一麻袋筷子才能赚来的钱啊!可是仅仅三天之后,我就把它弄丢了。具体丢在了哪里,我无论如何也想不起来,总怀疑是被同学偷走了。
我茶饭不思,不仅仅因为心疼我的帽子,还因为对祖父怀着深深的愧疚。祖父却没有责备我的粗心,反而摸着我的头说:“没有真凭实据,咱可不能怀疑自己的同学。帽子丢了就丢了,但是不能丢掉同学之间的信任。”祖父的宽慰,让我愈发愧疚,以至于在这之后好多年的时光里,我都会梦见自己寻找帽子。
临近年关,祖父检查出胃里长了不好的东西,医生告诫说至少三个月不能沾荤腥,也不能喝酒。马上就过年了,母亲犯了难。祖父不能沾荤腥,年夜饭如何做呢?她把困惑说给了父亲,父亲也犹豫不决:有荤腥吧,老爷子不能吃,看着馋;没有荤腥吧,孩子们都望眼欲穿盼着呢!
趁祖父不在的时候,父母对我们兄妹几个说了祖父得病的实情,我们忽然感受到一种难以自抑的悲伤。母亲问:“如果年夜饭一个肉菜也没有,你们会不会怪我?”我们当然知道母亲的心思,尽管小孩子嘴馋,但总还忍得住。何况母亲厨艺高超,即便是素菜,也能做得很好吃。所以,我们虽然心有不甘,但还是动作一致地点着头。
不仅如此,我们还帮着母亲在厨房忙碌起来,父亲帮忙布置桌椅,我帮着切西红柿,姐姐帮着泡木耳,大哥帮着添柴火,二哥帮着炸春卷,一家人忙得不亦乐乎。
无鱼无肉,那一桌的年夜饭很是清淡,虽有遗憾,但我们照样吃得津津有味。为了不勾起祖父的酒瘾,父亲也滴酒未沾。祖父看着满桌子的素食,当然知道这一切的深意 , 他的眼中有泪水闪现。他看着父亲和母亲,看着我们一家人,或许是想到自己将不久于人世吧,他的那种注视里,含着无比浓烈的不舍之情。那一餐年夜饭,餐桌上没有荤腥,只有一家人的温情。
祖父过完年不久就去世了,还好没有遭太多的罪。临终他紧紧握着我的手,把仅有的体温全部传给我,就好像武侠小说里那些绝世高手一样,固执地要把毕生功力传给后人。他无比虚弱地对我说:“三儿,怪爷爷穷,没能给你再买一顶帽子,你那么喜欢……”
这就是我为什么好多年一直都在做那个关于寻找帽子的梦,因为我苦苦寻找的,并不仅仅是一顶帽子,还有一直忘不掉的——我的祖父。
(选自《中学生阅读》)
①祖父慈爱地看着我们小狼一般的吃相,自己却舍不得吃一口。
②我的目光就像被胶水粘住了一样,盯着那顶帽子,生怕它消失。