习近平总书记指出，我们要_______体育强国逐梦奋进新篇章。人心齐，泰山移。面对奥运延期一年、疫情不确定性、长时间封闭训练、缺少比赛检验等种种不利因素，中国体育人________总书记指示，通过______思想建设、_______备战体制机制、实施科技助力、组织转训比赛等措施，保障了奥运备战的系统性、完整性，有效提升了队伍在东京的整体竞争力。
不为“流量”遮望眼
“流量”本是物理学专业名词，指的是“流体在单位时间内通过河、渠或管道某处横断面的量”，并无褒贬之义。进入互联网时代特别是移动互联网时代，在资本驱动、技术加持、平台共谋、粉丝狂欢等各方“合伙”“合力”之下，“流量”逐渐在舆论场中成为一个热词，直至“唯流量论”的出现使其走入死胡同。“唯流量论”带来的价值观混乱和市场乱象，已经成为不容回避的沉疴顽疾，为害甚广、甚大。因此，中央宣传部等五部门联合印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》中明确提出“不唯流量是从，不能用简单的商业标准取代艺术标准”，可谓切中时弊、对症下药。
“唯流量论”的实质是“唯利润论”，是移动互联网时代穿着“皇帝的新衣”的“拜金主义”化身。“唯流量”说到底就是“唯含金量”，是资本游戏的道具和手段。在“唯流量”游戏中，偶像成为资本套现的符号性“商品”。越是所谓“顶流”偶像，资本套现的回报率就越高。所以，偶像被千方百计打造成各种“金玉其外”的“人设”，成为“商品拜物教”中充满魔力的“商品”乃至“奢侈品”，吸睛无数，使其高居“注意力经济”顶端，带来巨大的套现能力。这种将经济标准置于首要位置，将政治的、思想的、艺术的标准放到次要位置甚至直接忽视的做法，不仅是健康的文艺评论要坚决反对的，更是社会各方面要坚决反对的。
文艺评论如何才能做到“不唯流量是从，不能用简单的商业标准取代艺术标准”？唯一的答案是：把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把政治性、艺术性、社会反映、市场认可统一起来，把社会效益、社会价值放在首位。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”他还强调：“同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。”这就鲜明、深刻、辩证地提出了文艺作品的评价标准问题。流量并没有原罪，作为评价的一个重要指标，流量（发行量、收视率、点击率、票房收入）从数据层面反映了市场对文艺作品的认可程度；但流量也不是绝对的“王牌”，当带着价值观扭曲、思想贫困、道德缺失、技术作弊等症候的巨大流量奔涌而来，其“流速”越大、“浪头”越高，危害就越大。流量与社会效益、社会价值相矛盾时，就必须服从正能量。
不为“流量”遮望眼，应该成为移动互联网时代文艺评论工作者的基本功。文艺评论工作者要想不为“流量”，就必须增加综合素养的储量、提升文艺评论的质量、强化“剜烂苹果”的胆量、扩大社会影响的总量。要“不遮望眼”，不落入算法推荐等技术陷阱，善于辨识虚假流量、有害流量，并从专业出发“贬劣”，揭开其假面。要实现这一目标，就必须大力提升文艺评论的思想力、原创力、影响力，切实加强文艺评论的时代在场感，特别是“在网感”。文艺评论工作者既要坚守文艺批评的审美理想、保持文艺批评的独立价值，又要合理设置反映市场接受程度的量化指标，不断凸显文艺评论的专业性、科学性、权威性，让优秀文艺作品和优秀文艺家更具流动性、更具影响力、更具传播力，让正能量具有高流量，助力好的作品和好的文艺家拥有好的流量，成为“顶流”。
（选自《光明日报》，有删改）
送梓州李使君
唐：王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
注：①文翁：汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。②翻教授：反复教育。
下列对这首诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”桓公曰：“夫管夷吾，射寡人，中钩，是以濒于死，今乃用之，可乎？”鲍叔对曰：“夫为其君动也，君若宥①而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁之谋臣也。夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁：‘寡人有不令之臣在君之国，欲以戮之于臣。故请之。’则予我矣。”
桓公请诸鲁，如鲍叔之言。施伯谓鲁侯曰：“勿予。管仲者，天下之贤人也，大器也。今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君将杀管仲。鲍叔进曰：“弊邑寡君愿生得之以徇于国为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙[xiá，木笼]以予齐。
（节选自《管子•小匡》）
[注]管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。①宥（yǒu）：宽恕
辞：道歉
B . 君有加惠于臣加：增加
C . 是以濒于死濒：接近
D . 是君与寡君之贼比也比：并列
弊邑寡君愿生得之以徇于国为群臣戮
夫为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。
多时，只见施恩从里面跑将出来，看着武松便拜。武松慌忙答礼，说道：“小人是个治下的囚徒，自来未曾拜识尊颜。前日又蒙救了一顿大棒，今又蒙每日好酒好食相待，甚是不当；又没半点儿差遣，正是无功受禄，寝食不安。”施恩答道：“小人久闻兄长大名，如雷灌耳，只恨云程阻隔，不能够相见。今日幸得兄长到此，正要拜识威颜；只恨无物款待，因此怀羞，不敢相见。”武松问道：“却才听得伴当所说，且教武松过半年三个月，却有话说。正是小管营要与小人说甚么？”……施恩道：“既是村仆说出了，小弟只得告诉。因为兄长是个大丈夫，真男子，有件事欲要相央，除是兄长便行得；只是兄长远路到此，力气有亏，未经完足；且请将息半年三五个月，待兄长气力完足，那时却对兄长说知备细。”
武松听了，呵呵大笑道：“管营听禀，我去年害了三个月疟（nüè）疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚，便自打死了，何况今日！”施恩道：“而今且未可说。且等兄长再将养几时，待贵体完完备备，那时方敢告诉。”武松道：“只是道我没气力了。既是如此说时，我昨日看见天王堂前那个石墩，约有多少斤重？”施恩道：“敢怕有四五百斤重。”武松道：“我且和你去看一看，武松不知拔得动也不。”施恩道：“请吃罢酒了同去。”武松道：“且去了回来吃未迟。”
两个来到天王堂前，众囚徒见武松和小管营同来，都躬身唱喏（rě）。武松把石墩略摇一摇，大笑道：“小人真个娇惰了，那里拔得动。”施恩道：“三五百斤石头，如何轻视得他！”武松笑道：“小管营，也信真个拿不起？你众人且躲开，看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来，拴在腰里，把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了，尽皆骇然。武松再把右手去地里一提，提将起来，望空只一掷，掷起去离地一丈来高；武松双手只一接，接来轻轻地放在原旧安处。回过身来，看着施恩并众囚徒，武松面上不红，心头不跳，口里不喘。施恩近前抱住武松便拜道：“兄长非凡人也！真天神！”众囚徒一齐都拜道：“真神人也！”
城里的树
①树本来长在乡野，由于人的关系，进了大城。虽然有些树由于水土不服而总有些营养不良，但毕竟大城算是有了树。
②霓虹闪耀、车水马龙的繁华热闹，若是没有树作为衬托，也只是没有生气的热闹而已。堆满楼车的大城是死的，而树的加入，激活了城市。树静止时，如大城恪尽职守的卫兵；树摇动时，荡漾出轻微的波浪般的乐声。在树的一静一动中，大城获得了庄重和灵动。而这庄重与灵动的布景里，常常少不了鸟的身影。在大自然中，鸟是跟随树生活的，人们把树搬到大城，就把鸟引到了大城。唧唧啾啾的鸟声，给大城增添一抹轻灵的亮色。
③然而在城市，树是很容易被忽略的。与大城相比，树很单薄，没有楼高，树间的鸟鸣也容易被汽车的噪声淹没。在大城，似乎人与树各有各的存在，各有各的活法，互不相干。但不管是否在意，大城越来越离不开树了。
④或许只是一些微不足道的瞬间，比如树变换了风的走向，比如树接住了窗前的一缕目光，比如树读懂了匆匆行人的疲累，一切就有了不同。树不经意间的每一次摇动，每一次呼吸，对大城来说都是恩惠：休息时，人们用树的那抹绿色放松疲劳的眼睛；在车站候车时，人们需要行道树遮阳挡雨；大城有了树，仿佛装了无数净化器，人们在一呼一吸中感受光合作用的律动……
⑤走在人头攒动的繁华大街上，人有时会与一棵棵树对望。人们看着树，树也同样注视人，它们温和、宽容的目光，消融了人的紧张疲惫。有时经过一棵树，听到鸟鸣周匝，耳朵会突然醒来，头会不自觉地抬起来，对鸟投以欣喜的目光，对树发出由衷的赞叹，混沌的兴致一下子活过来，突然哼出一些遥远的曲调，仿佛自己又变回那个新鲜的血肉丰满的人。
⑥前阵子我的一个朋友在大城添新居，费尽心力地将老家的一棵月桂搬进新家的花圃，我去看了这棵月桂，它已经有胳膊那么粗了。朋友说，这棵树是断不能割舍的，倘若不能将它带来，宁可回老家也不进城。我想起作家苏童也曾为没有属于自己的树而耿耿于怀。有一天他突然在城里拥有了两棵树。他在文章里写到，这两棵树弥合了他与整个世界的裂痕，这是父母和朋友都不曾做到的。我的朋友，并不像苏童那样是个名作家，但他与树的感情，和苏童是一样的。
⑦我曾在医院听了将近一个月的树声。我生的不是什么大病，却得住院，得手术，手术后又得住在白惨惨的病房里，怎么受得了呢！况且又不能看书，不能见很多的人，一天到晚或躺着，或靠着，无聊得很。我多么希望能跟外界多一些交流啊，只要能够冲破这狭小的病房，什么都是好的！
⑧有一天，我仿佛听到了一棵树的声音，沙沙沙，沙沙沙……我还听到了鸟儿的声音，唧唧啾啾，唧唧啾啾……我睁开眼睛向窗子看去，见不到树，偶尔能看到鸟儿掠过窗玻璃的身影。我想，那窗子底下必定是站着一棵树的，不然哪来的沙沙声与鸟儿的歌声呢？我问从外面回来的母亲，母亲说：“是呢，是一棵碗口粗的杉树。”等我能从病床上起来走动，我就时常趴在窗口看院子里的那棵杉树。它挺拔，秀丽，枝叶间竟还隐藏着一个鸟窝，我猜想那窝里一定有正在孵化的鸟蛋。呵，医院里的一棵树上，生命正在悄悄地孕育萌发！一个清晨，我在病房里醒来，听到沙沙沙的声音中夹杂着雏鸟的欢叫声，急忙奔到窗口，只见鸟妈妈正给小东西喂食呢！
⑨医生说，我心态好，手术后恢复得特别快，可以提前出院了。我竟很舍不得那树，我的康复是它赐予的。出院前，我专门去看望它，我忍不住对树投以惊叹的目光：它脚下的泥土那么少，但枝叶依然繁茂，始终朝着天空和阳光的方向用力延伸。从此这棵树便在我心里扎下了根，潜滋暗长，成为我生命中的参天大树。
⑩从医院出来，我终于又能走在大街上，走在一棵棵树之间。大城依然繁闹着，那一棵棵挺立在大城的树依然生长着。我想，我们身边一些或远或近的人，像极了这些离我们或远或近的树，他们在我们的生活中已是不可或缺。
（文/连亭，根据命题需要有删改。）
近日，国家新闻出版署下发《关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》，严格限制向未成年人提供网络游戏服务的时间，所有网络游戏企业仅可在周五、周六、周日和法定节假日每日20时至21时向未成年人提供1小时服务，其他时间均不得以任何形式向未成年人提供网络游戏服务。通知已于2021年9月1日施行。为了进一步推动政策的落实，学校开展了一场“防止未成年人沉迷网络游戏”的综合性学习活动。
为了落实《防止未成年人沉迷网络游戏的通知》，有哪些切实可行的方法。请你从不同角度分三条表述。
曾国藩曾说：“用功辟若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。”这句话的意思是：下功夫做事就好比挖井取水，与其同时挖好几个井但都挖不到泉水，还不如只守着一口井一直挖下去，用尽全力挖到井水，这样才能取之不尽、用之不竭。这就是“深井思维”。人生何尝不是如此，也需要有“深井思维”。因为一个人的精力是有限的，如果你想要在某方面获得成功，那就需要在这个行业里持续深耕细作，不能左顾右盼。
请结合材料内容，自拟题目，写一篇文章，不少于600字。文中不要出现真实的人名、校名。
