| 教会 | 展开了一系列以忏悔、祷告等宗教仪式为主的防治活动，宗教医学是防疫的主要途径 |
| 政府 | 加强福利，减税应灾；加强隔离，安置患者；净化空气，清扫街道 |
| 民间 | 世俗医学大行其道，具有外科特性的理发师、铁匠和少数专门的外科医生以及形形色色的江湖游医发挥重要作用 |
材料一：实学教育一派在明清两朝，即使出现官方扶持的情况，也不能占据主要位置。占统治地位的仍是理学与心学。不过，实学由于其主流反对理学、心学的空疏虚浮，倡导功利主义思想，有利于早期资本主义萌芽的产生和民主进步思想的形成，因而无疑体现了儒学的一个方向，客观上也起到了思想启蒙的作用。由于历史时代的局限，实学教育家的思想不过是有感于理学、心学于经济于政事无补、光培养虚妄空疏的人才的情况，而期冀以恢复先儒传统，重新振作儒学经世致用一端罢了。
——摘编自林李楠《西学东渐与明未清初实学教育思潮的变革》
材料二：在这个文化转型的漫长过程中，15.16世纪构成了一个重要的历史分水岭，在此期间所发生的一系列文化变革活动象征着一个新生命的萌动。但是旧的文化尚未死去，新的文化也未壮大，双方仍然相互撕咬着纠缠在一起。到了17世纪，宽容精神、国家主义和科学理性的勃兴已经基本上决定了这场旷日持久战斗的胜负，但是西方近代文化的最终凯旋曲一直要到18世纪才被启蒙运动奏响。
——摘编自赵林《西方文化概论》
材料：在（19世纪前期）中、英、印三地的商品与贵金属之间便有了两种方向相反的运动，中国商品（以茶、丝为主）供应英国，英国的商品与劳务（以纺织品与航运业为主）打入印度，印度产品（以鸦片为主）运入中国；与此同时，中国的白银流入了英属印度，印度的财富流入了英国，而英国则利用这些财富的一部分来支付中国茶叶的进口。这种三角贸易关系，以英国的贸易顺差为目的，以印度的殖民化为前提，通过把中国人民贡献于近代资本主义的祭坛之上来实现的。
——摘编自李宽柏《鸦片战争前英、印、中三角贸易的形成》
阅读材料，自选角度，对材料中“三角贸易”的实质加以解读。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰。）
材料：元代统治者认识到，为解除平民百姓的疾病之苦，必须从根本上抓起，培养一支医德高尚、艺术高明的医疗队伍。“世祖中统二年夏五月，太医院使王献言：医学久废，后进无所师授。窃恐朝廷一时取人，学非所传，为害甚大。”乃遣副使王安仁授以金牌，往诸路设立医学。生员拟免本身检医差占等役，俟其学有所成，每月试以疑，视其所对优劣，量加劝惩。后又定医学之制，设诸路医学提举纲维之．”元代的地方医学也叫三皇庙学。“三皇庙者，祠伏羲神农皇帝之神。自国都至于郡县，皆立医者之学，我国家之制也”。在医药管理方面，设置了“广惠司”“回回药物院”“御药院”“御药局”等机构，“广惠司”和“回回药物院”都是阿拉伯式的医疔机构。
——摘编自王风雷《元代的医学教育》
