随着时代的变迁，很多谦辞和敬辞已经淡出了人们的视野，如果现在还有人文绉绉地称自己的妻子为“拙荆”，不免会被视作迂腐的人。但是，还有不少谦辞和敬辞，依旧会出现在我们的日常用语中。______，知其然并知其所以然，方不至于闹出令人啼笑皆非的笑话来。
太祖武皇帝，沛国谯人也。姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。十四年春三月，军至谯……令曰：“自顷已来，军数征行，或遇疫气。吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”
十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉？今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！二三子①其佐我明扬仄陋②，唯才是举，吾得而用之。”
（节选《三国志·魏书·武帝纪》）
【注】①二三子：诸君 ②明扬仄陋：明察荐举出身微贱而德才兼备的人。
【称】①以称吾意 （ ） ②不以千里称也 （ ）（《马说》）
【举】①唯才是举 （ ） ②死即举大名耳（ ）（《陈涉世家》）
①军数征行，或遇疫气。
②若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！
舌尖上的花香
郭发仔
①友人李教授是同乡，国庆回了老家一题，带回一堆土特产，分了一些予我，其中就有南瓜花。教授治学严谨，平时不苟言笑，同是农村出身的他提起南瓜花，电话那头喜极之状不断，乐颠颠孩童一般。
②曾经，老家吃食南瓜花常见。南瓜易种，往土堆里撒几颗种子，经阳光雨露的喂养，枝枝蔓蔓撒欢似的便爬得到处都是。南瓜花开，喇叭状，花瓣呈五角形，通体都是太阳的金黄色。南瓜花期长，次第开放，一茬又一茬地开。乡人常将花朵摘下，仔细拣择，清水洗净，晾干后抹上薄盐，在太阳下晒干，金黄的底色上有淡淡的盐白，如同冲上沙滩的海星。晒干的南瓜花是乡下农忙或菜荒时救急的一味，油锅烧热，转小火，一朵南瓜花入锅，均匀翻转。待成焦黄，捞出可食。油炸南瓜花入口酥脆，嚼之有花膏余味。南瓜花在乡人的手里，幻化出大自然最美妙的另一面。
③南瓜花的吃法很多，可清炒，可入汤，每一种吃法都是对自然最崇高的敬畏。南瓜花还是一味廉价的中药。《中华本草》载，南瓜花可解毒消肿，治咳嗽，除湿排痰，外敷可治痈疽。不过，旧时饥谨，节俭的乡人并不知道南瓜花的药用之效，只承老辈经验，吃在时令，盐渍晒干的南瓜花也是智慧的乡人延续生活最保守的办法。然而，并非人人都会这烦琐的制作工序，田间地头的劳苦也让人无暇顾及这并不起眼的南瓜花。故而常有邻里端了一碗或者小包馈送，言语间多了简朴的欢笑，多了细微的关切。那时吃南瓜花，于大多数人而言，无疑是一顿点到为止的佳肴。时至今日，南瓜花鲜有人吃，只在季节的间隙里独自妖娆，继而一批批悄然落尽。回想起来，李教授的兴奋是有道理的，油炸南瓜花是记忆，是生活，更是人情。
④顺应时节，以花入惧，是一种田园雅趣，此俗古已有之。屈子在《离骚》中吟诵“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，既表露了人格志向的高洁，也道出了远古时人食花的秘密。《本草纲目》中多有花木之用的记载，吃食鲜花有美容护肤、健脑益智的妙用。明代王象晋在《群芳谱》中介绍，用玉兰花裹面油炸，外层金黄酥脆，内里软嫩白玉，食之清香怡人，著从心动。
⑤古人吃花，多有诗词吟赋，故而不止于口舌滋味，精神的体验更多了一重。这一点，我是后来读《红楼梦》时感悟到的。红楼梦多，花也多。各色人物在贾府大观园中花开花谢，演绎了一场风花雪月的豪华人世。曹公用心，行文处将香花开了菜单，也入了人情味。桂花佐菜，蒋玉菡睹物思人，戏称“花气袭人知昼暖”。怡红院中多玫瑰，宝玉爱其红妆，把寓所装点得闺阁绣房一般，还要袭人调制玫瑰卤子和玫瑰清露作日饮。妙玉清雅，把梅花雪露埋于地下，待用泡茶，可谓将花饮吃出了天地精妙。
⑥红楼飞花处处花，以花入惧，其中的精致和认真，不过贾府大厦将倾前的虚幻浪漫。贾府的生活令人神往，现实的粗厉却将每一个人打回了生活的原形。小时村人嘴里味杂，吃南瓜花，也吃芙蓉花。芙蓉入夏抽条，村子前面的水渠两岸，全是芙蓉生发的新枝。芙蓉全盛入秋，金阳之下渐次满树芳华。芙蓉开花时有喷张之势，仿佛一夜之间打开，殷红如脂，凝白似膏，交相辉映，夏的烈火与秋的霜气在枝头吐露，粗陋的村子一时如嫁娶般热闹。不过，芙蓉花开，于乡人而言是一时的精神饱满，日子里更看重的是一日三餐。常有勤勉妇人一篮一篮摘了，洗净后在竹罩上铺开，晾干，上盐，让那当秋的荣光在秋阳里继续酝酿。晒干的芙蓉花纳入瓷中，封存。待冬月食紧，取出油炸，干瘦的时令瞬间饱满起来。
⑦以花入饼，大自然的馈赠与人类的智慧一拍即合，使味觉与精神一同丰满起来。
以花入饼，在文人眼里是一种情调，在乡人日子里是一种烟火，在我的记忆里，则是一种成长过程中的时光花絮。
(选自《海外文摘文学版》2022年2月，有删改）
南瓜花的吃法很多，可清炒，可入汤，每一种吃法都是对自然最崇高的敬畏。
芙蓉开花时有喷张之势，仿佛一夜之间打开，般红如脂，凝白似骨，交相辉映，夏的烈火与秋的霜气在枝头吐露，粗陋的村子一时如嫁娶般热闹。
品悟文章之美
①虽说文无定法，但文章是枯燥无味还是引人入胜，是空洞无物还是见解独到，不难分出优劣高下。这背后，既有遣词造句、修饰打磨等为文之术的差别，更有格局视野，思维理念等为文之道的不同。真正力透纸背、洞穿世事、直指人心的，是为文者的思想张力和理性魅力。文章之美是一种思想之美，也是一种哲学之美。
②文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。一篇好的文章在形式上一定是符合逻辑的，符合人们的一般思维规律，让人看得清楚、读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题：或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在物当中的规律、存在于人心之中的共识从而达到一语中的、一鸣惊人的效果。
③文章之美透射伦理之美。伦理是人与人相处的各种道德标准。作文如做人。一定要符合公序良俗，在喜怒哀乐、是非对错、美丑善恶等方面展现鲜明态度。一篇好的文章，即使是业务类的，都会带有一定的感性色彩，提倡什么、反对什么，表扬什么、批评什么，立场明确、态度清晰、观点持正。文章的伦理之美在于让读者清楚地理解哪些是原则底线，哪些是基本要求，哪些是具体标准，哪些是希望号召，不能含糊其词、模棱两可，更不能僭越法理人伦、世道人心。
④文章之美透射关学之美。美学的研究对象是美的形式和意象，具体到文章中，是要善于运用修辞手法和文字技巧，营造美的意象和境界，给人以耳目一新、酣畅淋漓的美的享受。比如，恰当运用排比、对偶、比喻、设问、反问等修辞手法，让文字灵起来、富于变化；注意开头、中间、结尾各部分的搭配呼应，让文章结构完整、比例协调；改进表达方式。借鉴美的意象，融入自然之美、人文之美。
⑤“文以载道”。只有让思想之根深扎实践沃土，充分吸收阳光雨露和大地滋养，才能浇灌出美妙动人的文章之花。
（选自《人民日报》，有删节）
