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第五单元 天国的悲喜剧 一、白莲教、天地会和拜上帝会……73 二、洪秀全的思想……77 三、天国的悲剧……84 四、留给历史的余响……89 |
材料一：1851年1月洪秀全在广西桂平县金田村发动武装起义，它将农民起义推到历史的最高峰。它坚持斗争14年，转战大半个中国，沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，谱写了中国近代史上壮烈的一章。
材料二：定都天京和太平军西征的辉煌战绩，使太平军领导人产生严重的骄傲自满情绪，他们被胜利冲昏了头脑。天京的繁华使他们普遍滋长了贪图享乐，不求进取的腐化思想，热衷于追求个人的权势和地位，并制订了在森严的等级制定和繁琐的服饰制度与礼仪制度以炫耀其权势与地位。
《资政新篇》提出全面学习西方政治、经济、文化、外交，它虽然没有反映农民要求得到土地的强烈愿望，但是作为后来人，我们依然对这份文件充满敬意：发展资本主义，公众选举官吏，与西方进行平等外交，与西方进行平等贸易等等。可是由于时代的局限性和战争的特殊环境，是根本行不通的。
洪秀全与杨秀清的矛盾不断加深，天王不甘大权旁落，伺机除掉杨秀清。杨秀清与韦昌辉之间的矛盾更为尖锐，定都前后，北王韦昌辉的地位仅次于东王，且常年在外打仗，深为杨有清所忌，故常借小事任意折辱北王，北王愤恨不平而伺报复。杨秀清与燕王秦日纲的嫌隙也很深。因此，在领导集团中已经形成天王、北王与燕王联合反对东王的局势。
【酝酿农民起义】
材料一：洪秀全决心借助“上帝”的权威，宣传自己的反封建思想，以推翻清朝统治，建立“天下一家、共享太平”的人间“天国”。为了宣传“拜上帝会”，洪秀全把西方基督教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义结合起来……
【提出救国方案】
材料二：盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。
——《天朝田亩制度》
材料三：兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带……
——《资政新篇》
【探究失败原因】
材料四：太平天国禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国。
——李大钊
材料五：现在说到我朝祸害之源，即洋人助妖之事，自我军两位勇猛王爵英王、翼王死后，我军确受重大损失，但如洋人不助敌军，则吾人断可长久支持。
——《洪仁玕自述》
材料一：初至江宁(南京)，杨逆日朝洪逆，近则洪杨诸贼深居不出……如杨逆有事要见，亦必请伪旨拟定时日……届时杨逆率各伪官毕集，舆马填塞衙市，伪天朝门洞开，大门外伪引官(注：礼仪官)传呼各官进，惟杨、韦、石、秦各贼所见，虽宠任如伪天侯，亦不得望见颜色。
材料二：太平天国颁布了一套“贵贱宜分上下，制度必判尊卑”的礼制，从天王到普通士兵之间，等级非常森严，君臣上下有了天渊之别，甚至连称呼、服饰、仪卫舆马等都有明确的规定，不准逾越。诸王出行，官兵必须回避道旁，高呼万岁或千岁，否则就要受到严厉惩处。天王及诸王、侯都是世袭的。
材料一
材料二：1856年是太平军胜利与危机纷呈的一年……
材料三：这次农民运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一场伟大的反封建反侵略的农民革命战争。
——《中国近代现代史·上册》
——《太平天国义军奉天讨清檄文》
材料二：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡而分寡……
——《天朝田亩制度》
材料三：
材料四：太平天国派军队北伐和西征。北伐军一直打到天津郊区，西征军攻占长江中下游许多地方。全盛时，太平天国已拥有中国的半壁江山。
材料五：“洋人好比一只鹰，黄毛高鼻绿眼睛，鹞鹰凶恶怕弓打，洋人怕的红头军(太平军)。”
——慈溪民歌
