例句：青，取之于蓝，而青于蓝。
刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏曰：“今天下之势，归朱温者什七八，自河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困，我不与之并力拒之，非我之利也。”克用以为然，乃许仁恭和。二年春，晋王病笃。命其弟克宁，监军张承业，大将李存璋、吴珙，掌书记卢质立其子晋州刺史存勖为嗣。将吏欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出。张承业入谏存勖，因扶存勖出，袭位为河东节度使、晋王。五月辛未朔，晋王伏兵三垂冈下。诘旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候 ， 不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰，大溃，南走。失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊。晋王归晋阳，休兵行赏。命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。会天阴晦鄩伏兵五千于河曲丛林间鼓噪而出围王数重王跃马大呼帅骑驰突所向披靡会李存审救兵至，乃得免。
（节选自《通鉴纪事本末·后唐灭梁》）
晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘鄩营。
材料一：
我们为什么要读《论语》？
首先，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。《论语》有一百多个成语和几百则终生可以引用的格言，内含大量的人生智慧。
读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。
其次，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会，什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值的判断，比知识体系更重要。会弹钢琴，会写书法，会跳舞表演，就是素质高吗？不是。因为素质不是技能，不是知识性的考分，而是价值判断力。懂得判断是非，能够做价值的选择，才是素质高。
《论语》还是文化体系。读《论语》，可以让人成为一个好人，可以让人认同中国文化。一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化的认同感，然后才有民族的凝聚力。中国幅员如此辽阔，人口如此众多，地理环境、物产资源差距极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。
（选自《东方文化周刊》，有删改）
材料二：
《论语》的核心思想是宣扬“仁”，能学仁、守仁、成仁则是志士，则为君子。在常人眼中，君子的思想觉悟远高于俗人：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉，凡夫俗子如何才能做到呢？《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路，可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。
首先，要做好自己，从身边事做起。仁道宽广，不易把握；若能从浅近处体会、着手，就比较容易收效。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”仁者爱人，其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬，可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
然后，推己及人，才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒，“德不孤，必有邻”。一个仁爱的人，还须是一个以博施济众为己任的人，“已欲立而立人，已欲达而达人”。
（选自《诸子智慧》，有删改）
材料三：
赵襄子拜驾车高手王子期学驾车。学成后与王子期比赛，可是他换了好几匹马都依然比不过王子期。赵襄子怀疑王子期没有倾心尽力教他。王子期解释说，该教的都教了，你的问题在于没有正确使用这些技巧。王子期所言，指的是赵襄子在驾车过程中输赢的杂念占据内心，以至于忽略了人、车、马三者的协调，而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素，所以他无论换多少匹骏马，都赢不了王子期。生活中许多人也常犯赵襄子的错误。在做一件事之前不是思考着如何把事情做好，而首先考虑的是这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益，又会想这个利益有多大，在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时，我们又有多少心思去做事情？
齐国庆封在自己的国家遇到麻烦，要到其他诸侯国避难。晋国离齐国比较近，逃难较为便利，但是庆封却选了距齐国较远的越国。他认为越远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结：改变你不安分、总想制造混乱的心思，到晋国就可以获得安全。不改变你的心，即使跑到遥远的越国，危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人，当工作不顺心，出现问题时，总喜欢从外部找原因，以为换个单位或可以一切顺利，万事大吉。实际上，不从思想、能力上提升自己，无论到哪里问题都依然存在，因为“自身”才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在。
（选自《韩非子寓言故事赏析》，有删改）
米兰花香
于艳丽
老吴坐在火车上，看着窗外的树，和远处已经返青的大地，总是觉得火车开得忒慢了些。他忍了几忍，还是没忍住，叫来乘务员道，“丫头，你能不能跟你们司机师傅说一声，让他开快些？”
乘务员一脸模式化的笑容，说：“大爷，火车已经很快了，您感受不到吗？”
邻座一个和老吴相熟些的人打趣道，“老爷子，您以为火车是火箭呢？一眨眼就到家了。不要烧包啦，火车不比你家的牛车快？”
老吴本来就语迟，被邻座抢白一顿，不再言语，局促地正了正身体，将一个小包紧紧搂在怀里。
火车停到火车站，老吴和相熟的人匆匆道了别，便急忙走出站台。回家要去长途客运站坐大巴车，但老吴已经在火车上想好了，下火车就打出租车回家，多少钱也得打。离家不过是一个星期的光景，可老吴觉得像是过了一辈子。
老吴钻进出租车，司机从后视镜里看了老吴一眼，问：“您去哪？”
“于家庄。”
“于家庄？”司机重复了一遍。
“对，于家庄，盐山乡于家庄。”
“老爷子”，司机一只手搭在方向盘上，回过头来着他说，“您知道从火车站到于家庄得多少钱？”
“我没和你谈钱，你快点送我回家，多少钱我都给你！”
司机摇着头笑了，却也不好再说什么，转过身子，车子稳稳地滑出站前停车场，沿着不远处的高速公路，向于家庄驶去。
老吴下了出租车，已是黄昏时分，他惶急地走进院子，晚春的暖风穿堂而过，带来屋里米兰花扑鼻的香气，几天来，旅途劳顿的疲惫似乎都融化在弥漫的花香里了。
“米兰！”老吴叫道，声音里有不易觉察的颤音。
一张俊美的少女的脸从窗里闪过。随后，穿着红色运动服，扎着马尾辩的素素从屋里奔出来。
素素激动地喊：“吴爷爷，您回来啦！”
“嗯嗯，素素在呐。”老吴欣慰地看着这个孩子，唯一的儿子吴天参军后留在部队，家里多亏着她和一帮年轻人照顾。他一边应着素素的问候，一边三步并作两步跨进屋子。
“他娘，我回来了。”
屋里叫作米兰的女人正歪靠在枕头上，气息微弱，如一盏将熄的烛火，却在老吴进门的瞬间拼尽全力爆出一星火花，她睁开眼睛看着老吴，想说什么却似乎酝酿不出合适的气力。老吴看懂了她的心思，忙道：“看到了，都看到了。”
老吴的话让女人闭上了眼睛，眼角有几颗泪珠重重地滚落下来，落在女人散在枕边的白发上。
“莫哭莫哭！”老吴急忙劝慰道，“我把你养的那盆米兰按你的意思栽到了他的墓旁，你不晓得，那盆花开得多香，扫墓的人都说，还没到墓地就闻到花香了，还有，你让我说的话，我也都对他说了。”
女人还是哭出了声，虽然声音微弱，但这丝丝缕缕的哭声更让人觉得心痛。
“哎呀，你看你，还病着，哭啥哩？你看我给你带啥回来了。”老吴小心翼翼从挎包里拎出一个黄绸布口袋，女人认得，这是老吴走之前她亲手缝制的，虽说她连捏针的力气都快没有了，但她还是拒绝了素素要替她缝袋子的请求，花了几个时辰，一针一线，缝好了这个袋子，甚至故意在针脚里压进一根自己的白发。
老吴将装得满满的袋子递给她，不消说，她就知道袋子里装的是啥，她紧紧地将布袋搂在怀里，枯瘦的前胸剧烈地起伏着。
站在一边的素素知道，吴奶奶连哭的力气都没有了。
老吴回家一个星期后，米兰去世了。
埋葬米兰的时候，老吴郑重其事地把黄绸布袋拿来，大家看见，老吴从黄绸布口袋里倒出一抔黄土，将黄土覆在米兰的棺盖上。
回来参加母亲葬礼的吴天，从志愿者素素那里知道，那抔黄土是钟国英坟冢上的，是父亲为钟国英扫墓时带回来的。
钟国英是米兰以前的爱人，于1952年牺牲在抗美援朝的战场上。
（有删改）
国庆期间，几个回到乡村的青年在闲聊。这些话语引人关注：
①我喜欢上海，她有国际视野和大都市气息。
②老家很漂亮，又有新政策支持，我想回来创业，还能陪伴家人。
③我哥在国外，好几个春节都没有回了，父母一直念叨。
④大城市压力大，节奏快，我有点不上。
⑤我想接爸妈和孩子到城里生活，可爸妈不愿意离开家乡。
身处大发展的时代，步入高中的你读了上面材料，有怎样的感触和思考？请以其中两三条话语为基础确定立意，写一篇文章，表达你的人生愿景。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字。
