安徽佛教名山九华山烟云氤氲，巍峨兀立。唐代诗人李白曾三次游历九华山，见此山层luán叠嶂，九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，以此表达对九华山秀丽风光的喜爱和赞美之情。
九华山山势雄伟，群峰竟秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，是我国著名的旅游胜地。
氤氲( ) 兀立( ) 层luán叠嶂( )
“他说那泾河龙诬告我许救转杀之事，是朕将前言陈具一遍。……崔判官教朕回阳世，千万做一场‘水陆大会’，超度那无主的孤魂。”……(唐太宗)榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。
——《西游记》第十一回
宣传语：
谈谈懒惰
塞缪尔·约翰逊
①许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最。它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
②我虽不打算对骄傲在道德上所造成的极度危害进行贬斥，但我要告诉大家，懒惰所造成的危害却是我要大声贬斥的，因为懒惰会结出恶果。
③有些人公开承认懒惰有其可取之处，他们自诩为懒人，正如剧中人巴西里斯“自诩为骄傲者”一样，他们自夸什么事都不做，而且还庆幸自己无事可做；他们每天要睡到不能再睡的时候，而起来的目的也仅在于做那种能使自己再睡的运动而已；他们用双层窗幔来延长黑暗的笼罩，永远也不愿看见太阳，而只“告诉太阳他们如何憎恨阳光”；他们的全部劳力无非是换一下如何方便于懒惰的程度与方式；他们的白昼之不同于黑夜，只是白昼坐马车或椅子而夜里睡床而已。
④这班人真乃懒惰的公开支持者，懒惰也为他们编织好了窑粟花环。而且，懒惰还把湮没无闻之水倾入他们的杯中。于是，他们处于平静而愚钝的状态，忘怀一切，也被人遗忘。他们早已不复存在于人世，活着的人对于他们的死亡只能说，他们只是停止了呼吸罢了。
⑤但是懒惰在许多人的生活中，起着支配作用，而不为人所怀疑；因为，懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒忌，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。
⑥正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。凡是玩忽职守的人，为了保持自己的利益，自然会竭力使头脑忘却自己的荒唐，而辛辛苦苦去做那些并非自己应做的事情
⑦有些人老是处于准备状态，他们忙于先拟措施，预订计划，收集材料，为主要工作做准备。这班人的确都是受着懒惰的玄妙力量支配的。一个老是寻找工具的工人，肯定是一无所成的。有一位大师曾经告诉我，那种喜欢讲究稀奇的铅笔和颜料的人，在绘画上是很难出人头地的。
（选自《品味人生》，有改动）
【材料一】
①人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（ ）总之，人生在世，是要天天劳作的。
②“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
【材料二】
劳动还一切知识的源泉。——陶铸
君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。——颜元
学习是劳动，并且应当永远是劳动，是充满了思想的劳动。——乌申斯基
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
【材料三】
【材料四】
| 学生对参加家务劳动的态度 | 学生参加家务劳动的数据 | 学生参加家务劳动的原因 | |||
| 认为应该参加家务劳动 | 53.7% | 经常参加 | 12.7% | 关心父母，替父母分忧 | 29% |
| 应该适当参加家务劳动 | 35.2% | 偶尔参加 | 84.13% | 锻炼自理能力 | 54.6% |
| 无所谓 | 10.2% | 从不参加 | 3.15% | 被父母强迫 | 7.1% |
| 不必参加 | 0.9% | 拒绝参加 | 0.02% | 获得报酬 | 9.3% |
记王忠肃公翱三事（节选）
崔铣
公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨①，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白②公。公大怒取案上器击伤夫人出驾而宿于朝房旬乃还第。婿竟不调。
公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰：“是非贿得之，公固知某不贪也。”公受珠，内③所著披袄中，纫之。后还朝，求太监后④，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾⑤。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。
【注】①铨：量才授官。②白：告诉。③内：同“纳”，放进。④求太监后：寻找太监的晚辈。⑤贾（gǔ）：买。
①恚而语女曰
②内所著披袄中
③予佐尔贾
④出珠授之
公 大 怒 取 案 上 器 击 伤 夫 人 出 驾 而 宿 于 朝 房 旬 乃 还 第。
①是非贿得之，公固知某不贪也。
②乃伪为屋券，列贾五百金，告公。
童话大王郑渊洁去参加笔会，有位作家在发言时，大谈自己读了很多书，此人在说完一位外国作家的书后，问郑渊洁：“你知道这本书吗？”郑渊洁摇了摇头说：“不知道。”
世界那么大，知识那么多，谁都不可能全知道。“说‘不知道’”体现了一种态度、一种品质、一种精神、一种胸怀……
请结合自己的经历和感悟，写一篇不少于600字的作文。
要求：①自定文体（诗歌除外）；②字迹工整，书写规范；③文中不得出现真实的人名、校名。
