广东省深圳市翠园东晓中学2022-2023学年九年级上学期语...

① 家是最小国，国是千万家。每个人的生命体验都与家国际密和连。对于很多人而言，最早接触并休会家国情怀是在传统评词中。通过历代诗人朋下的优秀诗词，让我们姻有了家国情怀。

② 在唐代边塞诗里体现出的磅礴的家国情怀，每每读来，无不令人精神bó（  ）发。譬如王翰“解卧沙场君英笑，古来狂战几人回”的海底坚敬【甲】“【乙】”的【丙】壮甫“桃弓雪花强，用箭当用长”的矫健从容。

③ 到了两宋时期，家国情怀更是成了传统诗词的主旋律。苏轼在他的词里怀古傍今，行发报国之志，如“老夫狗发少年红，症幸黄，右擎苍。锦帽结袭，千骑慈平冈”的派昂壮志【I】“竹杖芒鞋经理马。谁怕？ 一笔烟雨任平生”的旷达心胸。辛弃疾则在他的词中怀念沙场和军旅生涯，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。入百里分鹿下炙，五十弦（ ）翻塞外声。沙场代点兵【Ⅱ】他希望力视狂澜，突发重整河山的理想追求。当然，除了上述所说的诗人外，还有很多具有家国情怀的诗人，如陆游在“王师北定中原日，家祭无恙告乃翁”中，表现了他报国之志未酬的悲情与忧戚（  ）。即使是婉约派的掌门人李清照，也有阳明之气的诗作———“生当作人杰，无亦为鬼雄。至今思项卿，不肯过江东”。这种浩盛正气，就应该长存于天地之间。

④ 时光流转，风云变幻。传统诗词中的家国情怀不仅是我们珍贵的文化遗产，而且是我们所有人对国家认同感、山属感、责任感和使命感的集中表现。家国情怀，本来就离我们不远，从我们学习传统诗词的那一刻起，就注定陪你我们一生。

水调歌头·明月几时有（苏轼）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又愚琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？

转来阁。他约户，照无昵。不应有恨。何事长向那时园？人有悲欢离合，月有朋睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

凡八百里，始得 灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之馀浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。 蒲苇莲芡，有江湖之思； 椅桐 桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。

（节选自苏轼《灵壁张氏园亭记》）

【注】①灵壁即今安徽灵壁县。张氏之园为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴：汴水。②余浸支流。③岩阜假山。④芡：水生植物。⑤富卑饶的物产。

下列是有关虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》的相关资料。

材料一

创作这部作品，源自2017年在故宫观赏《千里江山图》时感受到的震撼。真正开始创作，我们才意识到难度之大超乎想象。构思剧本时，我们和编剧在一起坐了3天，也流想出从何入手。于是我们买来家代诗歌、宋朝美学等方面的书籍研谏，去故宫博物院了解文物修复，请非遗传承人把任顾问……了解屡深入. 我们对传统文化的敬贵心就越重，创作就越要一丝不苟。比如【A】（中国东方歌舞团编导 周莉亚、韩真 ，记者曹雪盟来访整理）

材料二

采用、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚，源自宋代名酒《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》选段“青绿”一出场，从社交媒体到微信朋友圈，都迅速剧屏。

春晚《只此青绿》两位导演为青绿设计了“静待”“望月”“落云”“垂恶”“独步”“独步”“圣石”等一系列唯美至极的造型动作。舞动起来的青绿们仿佛化作《千里江山图》中陡峭的山、层叠的峦，舞出层峦叠嶂的景致，舞出山水相依的美妙。

长袖一甩。上半身后躺。与地面近乎平行……这个仿佛飘在半空中的高难动作，被喊称为“青绿腰”，惊艳了无数观众。这样一个纯意向、大写意的角色很难演。习惯了芭蕾训练，姑娘们往往头恰得高，气也提得高，状态很昂扬。为了演好青绿，她们花了不少时间洗掉跳舞的惯性，让气往下泄、往里走，舍胸、窝背，达到宋舞那种溜扇佝背的状态。

“姑娘们的突破挺大的。不像以前的女子群舞那样柔美，而是娶锵有力，非常大气。她们的舞蹈状态是往下沉的，转别像中国山水，力量是往下沉的。她们的肢体、她们的框摆、她们流动的队形，有山石的棱角、有山水相依的感觉。通过她们有力度的动作，你能感受到千里江山那种维伟的、那种有力量的魂跑感。

姑娘们的眼神还有一种冷艳的蔬离感。我们对演员的要求非常严格。每个动作的内涵动力，不完是外化到动作肢体，更多的是内心的感受————地内心要有那一轮明月，她要有那一份深厚的底膜，她才能够通过肢体传达出来。”

（摘自《湖湖新闻》，有删改）

材料三

《只此青绿》的观众会感觉到，整台演出不仅是舞蹈艺术，而且很像一件装置艺术。不仅有舞，还有诗清、有书画、有耐人寻味的文化思想和哲学意蕴。该剧的舞台设计和舞台调度都非常复杂，采用地画特台和空中圆弧机械动作，创造出了“天旋达到3圈，地转送到4图，上下左右都可以进行移动”的焊美效采。同时。所有舞台设计都必须和演员的调度、投影的结合紧密配合，不允许有任何差错。正是在这样租为严谨的精密设计当中，天才少年画家王希盖、展卷人与画中静待千年的青绿，才能在时空的循环中，一同仰望朗照千年的一枪明月；忍觉着孤独、寂寞、压抑和失败折磨，苦心寻找并猜心制作不同绘画材料的工艺匠人们，也才会国为两一幅画作相聚；而现众们也才能感受到大家青山绿水背后中国人世世代代初传的氏族精神。

“此因与天地众人共给，往来者但见青绿足矣。”《只此青绿》在韵作中不仅邀请故宫博物院的专家担任文博顾问，而且待邀国西颜料、敬墨、宣笔、双林缓绢织造等制作技艺的非物质文化遗产传承人担任非遗顾问，并把篆刻人、织缩人、唐石人、制笔人、甜墨人都作为重要人物，以不同篇幸在异台上进行呈现，以此向为传统文化传承发展默默默奉献的手工艺人和守护者致敬。

正因如此，《只此青绿》的舞台上，虽然“青绿”是最为家墨重彩的颜色，但却“不止青绿”。白色的红绢，靛蓝色的篆刻，储褐色的石，青灰色的笔，黑灰色的墨，再加上女官的大红官服、男子的粉衣服花……各种迷人优雅的中国古典色彩，让人祷祥在具有鲜明流变性和浪都文化气息的宋代美学和中国传统意超之中。而正是这些不同气质的色彩和工艺，最终凝成了独具一格、让人“一眼万年节的青缳，达到了中国绘画的巅峰，也在舞台上共同构成了层密叠峰、更具厚重深意的“千里江山”。

（摘自《北京日报·艺绽》，有删改）

材料四

近年来，文博探索、诗词朗读节目的走红，中国风歌曲大流行，以及年轻人的汉服热，引领了传统文化复兴的“回潮”。这段不停歇的热潮，对于如今传统文化的传播有着视大的助推作用，甚至可以说在这群的背景下，内容和朝作俱住的国风作品很难不火.

不难想见，《只此青练》的出图密码除去它本身的翻作精度外，还酒盆了“穿越”元素、XR全急扫描等前沿科技，还有故宫书画文物的“老网红”《千里江山图》。如此创新与融合所带来的驻撞，势必会圈粉一大批观众。

但是也应该认识到，近年来传统文化元素的节目确实数量不少，真正能做到破圆层的节目还屈指可数。传统文化的节目不是靠流水线打达出来的，眼花缭乱的舞台美术和令人惊叹的高科技不过是华丽的外痕，能打动人心的内里还是在于制作者如何解读、如何传达传统文化的恶想精髓，如何采用恰当的方式激发人们内心的文化认同。

（摘自《光明日报》，有删改）

有诗，就有了美的钥匙

蒋勋

①_                         

②少年的时候，有诗句陪伴，好像可以一个人躲起来，在河边、堤防上、树林里、一个小角落，不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。少年的时候，也可以背包裡带一册诗，或者，即使没有诗集，就是一本手抄笔记，有脑子里可以背诵记忆的一些诗句，也足够用，可以一路念著，唱著，一个人独自行走去了天涯海角。

③有诗就够了，年轻的时候常常这么想。行囊里有诗、口中有诗、心裡面有诗，四处流浪，很狂放，也很寂寞。

④相信可以在世界各处流浪，相信可以在任何陌生的地方醒来，大梦醒来，或是大哭醒来，满天都是繁星，可以和一千年前流浪的诗人一样，醒来时随口念了一句：今宵酒醒何处。无论大梦或大哭，彷彿只要还能在诗句裡醒来，生命就有了意义。

⑤少年时候，有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字，也还记得那些青涩的面容，笑得很腼腆，读自己的诗或读别人的诗，都有一点悸动，像是害羞，也像是狂妄。

⑥后来都星散各地，也都无音讯，心里有惆怅希嘘，不知道他们流浪途中，是否还会在大梦或大哭中醒来，还会又狂放又寂寞地跟自己说：今宵酒醒何处？

⑦我习惯走出书房，在生活里听诗的声音。

⑧小时候，听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗：虎死留皮人留名啊。那人是街角捡字纸的阿伯，但常常出口成章，我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句吃饭了吗，也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛上言加餐饭。生活里，文学里，加餐饭都一样重要。

⑨有些诗，是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。朗读是肺腑的声音，无怨无恨，像天山明月，像长风万里，那样辽阔大气，那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。

⑩小时候顽皮，一伙儿童去偷挖地瓜，被老农民发现，手持长竹竿追出来。他一路追一路骂，口干舌燥，追到家里，告了状。父亲板着脸，要我背《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚。背到“南村群童欺我老无力”时，我好像忽然读懂了杜甫，在此后的一生里，记得人在生活里的艰难，记得杜甫或老农民，会为几根茅草或几块地瓜，唇焦口燥地追骂顽童。

⑪我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的“南村群童”，在诗句中长大，知道领悟和反省，懂得敬重一句诗，懂得在诗里尊重生命。

⑫有诗，就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎。

⑬家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安，那是《诗经》的声音与节奏。

⑭在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门槛上两行长联，真是美丽的句子：风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

⑮那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”，可以遇见“花神”的通关密语。

⑯有诗，就有了美的钥匙。

（选自《文苑》2018年第5期，有删改）

要求：把题目补充完整；不少于600字，不超过900字；不得套作、抄袭；不得透露影响评分的个人信息；书写工整、规范；文体自选，诗歌除外。