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陕西省西安市周至县第四中学2022-2023学年高二上学期历...

更新时间:2023-07-10 浏览次数:16 类型:期中考试
一、单选题(共35小题,共70分)
  • 1. 孔子以“亲亲”为出发点,推及“尊尊”“孝悌”“忠信”;孟子提出“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。这说明先秦儒家思想重视(    )
    A . 身份地位 B . 道德伦理 C . 个人修养 D . 经世致用
  • 2. (2022高二上·周至期中) 春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是(   )
    A . 道家 B . 儒家 C . 墨家 D . 法家
  • 3. (2022高二上·周至期中) 学完“百家争鸣”这段历史后,某班几名同学将本班科任老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是(    )
    A . 历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家风范 B . 英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法 C . 语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传 D . 数学老师是法家弟子,期初他就制定了班规,并严格执行
  • 4. 从汉代开始,国家的正史往往会包括称为“灾异”“祥瑞”或者“五行”的内容,其中记载气候灾变时常常联系于政府的行为。与这一现象密切相关的思想是(    )
    A . 罢黜百家 B . 天人感应 C . 君权神授 D . 民为邦本
  • 5. (2022高二上·周至期中) 公元1500年左右,欧洲出版了大约4万册图书,极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于

    A . 活字印刷术在欧洲的传播 B . 新教翻译出版圣经的需求 C . 人文学者传播古典文明的需要 D . 大学发展对图书需求量的增加
  • 6. (2023高二下·沛县月考) 战国时代,一位思想家向各国君主提出治国方略,一味大谈夏商周三代的德政,几乎得不到任何当权者的响应。该思想家是(    )
    A . 老子 B . 墨子 C . 孟子 D . 韩非子
  • 7. (2022高二上·周至期中) 韩非子提出“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”。这一思想(    )
    A . 孕育了中国传统文化的道德准则 B . 为建立中央集权国家提供了理论依据 C . 强调了“严刑峻法”的重要性 D . 把朴素唯物主义发展到新的理论高度
  • 8. (2022高二上·周至期中) 在诸子百家中,他们主张“法不阿贵……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。这学派是(    )
    A . 儒家 B . 道家 C . 法家 D . 墨家
  • 9. (2022高二上·周至期中) 董仲舒崇拜君权,神化君权,主张“一统乎天子”,把不属于六经、不合于孔子的学说,一概罢黜不用,专用儒术。这种思想(    )
    A . 传承了孔孟儒学的思想主张 B . 促成了国家大一统局面的开始出现 C . 使儒学形成严密的哲学体系 D . 造成以孔子是非为是非的固化思维
  • 10. (2022高二上·周至期中) 西汉由黄老之学到武帝实现思想大一统,发生这种转变的根本原因是(    )
    A . 经济的恢复和发展 B . 董仲舒发展了儒学 C . 汉武帝的重视 D . 其他学派的消失
  • 11. (2022高二上·周至期中) 胡适认为,“旧文化的惰性,自然会使他成为个折衷调和的中国本位新文化。……我们不妨拼命走极端。文化的惰性自然会把我们拖向折衷调和上”。可以看出,新式知识分子采用的激进方式(    )
    A . 有其历史的合理性 B . 蕴含历史的渊源性 C . 东西方文化只能存其一 D . 有利于调和东西方文化
  • 12. (2022高二上·周至期中) 有学者在评价某著作时指出:“它是科学历史发展进程中的一个重要里程碑,使力学形成了一个体系完整、结构严谨的普遍的理论体系,被称为17世纪物理学、数学的百科全书。”该著作(    )
    A . 开创了以实验为基础的近代科学 B . 确认了物体宏观的运动规律 C . 弥补经典力学对时空认识的不足 D . 解决了热辐射理论上的疑点
  • 13. (2022高二上·周至期中) 英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到…… 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是( )

    A . 牛顿经典力学体系的建构 B . 伽利略自由落体定律的创立 C . 瓦特联动式蒸汽机的制造 D . 法拉第电磁感应理论的应用
  • 14. (2022高二上·周至期中) “浪漫”一词原指中世纪时用罗曼语(古代法兰西方言)写成的诗歌或传奇,多以英雄冒险与奇妙经历为主。到了18世纪后半期,此词用来比喻与现实相区别的想象中的世界,和“野性”“幻想”“不可思议”等形容词相近。“浪漫”词义的演变反映出(    )
    A . 批判现实成为社会潮流 B . 启蒙运动推动文艺发展 C . 西方重视历史文化传承 D . 对“崇尚理性”的反思
  • 15. (2022高一下·易门月考) 较之前的小说,《西游记》更以人物为情节的中心。这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉,而实际上它却带有一个鲜明的倾向。这一倾向是(    )
    A . 怪诞化 B . 脸谱化 C . 世俗化 D . 功利化
  • 16. (2022高二上·周至期中) 梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西(欧)商业状况进行了对比,一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统,明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同,并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍:“英国数百年来都处于战乱之中……英国要与其他欧洲国家争霸……”。照此推断,梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是(  )

    A . 儒家思想含有明显的抑商倾向 B . 商人的社会地位有了显著上升 C . 禁止商人买卖土地和科考入仕 D . 社会相对安定对商人依赖较小
  • 17. (2022高二上·周至期中) 哲学家们关注的重心从外在的“天理”规范秩序转向内在的人的主体性,人的自然之性的合理性与正当性也被加以注意和强调。为这一转变做出重要贡献的是(    )
    A . 程颐 B . 朱熹 C . 王阳明 D . 王夫之
  • 18. (2022高二上·周至期中) “究天人之际”是思想家们永恒的追求,在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃,下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言(如表):

    从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是(    )

    A . 都重视对人和自然的研究 B . 都重视对自然和客观世界的研究 C . 都重视对人类自身或人性的研究 D . 都重视对人性和人的道德品质研究
  • 19. (2022高二上·周至期中) 对西方某一美术流派有这样的描述:“我们在画中看到的是充满阳光的色块组合,在阳光探索和色彩分析上有重要发现,在对光与色的表现上丰富了绘画的表现技巧。”据此推断这一流派是( )
    A . 浪漫主义 B . 现实主义 C . 现代主义 D . 印象画派
  • 20. (2022高二上·周至期中) 成书于公元6世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,视洛阳为荒土……昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”这段话主要反映了(    )
    A . 北魏迁都洛阳促进经济文化发展 B . 士族制度在中原得到全面发展 C . 南朝统治下的洛阳经济得到恢复 D . 5世纪的洛阳商业空前繁盛
  • 21. (2022高二上·周至期中) 历史上曹操的形象多变。西晋陈寿著《三国志》,称赞曹操“运筹演谋,鞭挞宇内,……抑可谓非常之人,超世之杰矣”。而南朝笔记小说《世说新语》对曹操父子则多有贬损,曹操假谲、毒杀曹彰等皆源于此。这说明(    )
    A . 正史比文学作品更接近历史真相 B . 人物形象随着时间推移而模糊 C . 儒学地位的变化混淆了评价标准 D . 记述者的立场影响了历史评价
  • 22. (2022高二上·周至期中) 先秦古朴凝重,汉魏雄强厚重,晋人韵律自然,唐人法度谨严,宋人意趣横生,元明姿态从容,清人质朴蕴藉等,这些文人书风的递变,体现了书法艺术的(    )
    A . 高雅化 B . 封闭性 C . 世俗化 D . 时代性
  • 23. (2022高二上·周至期中) 据《民国鄞县通志》记载:近代以来宁波妇女发髻,初受苏沪之风影响,流行“上海头”,清末又流行日本发式,辛亥革命后则加髻于前额,称为“兴汉头”。这说明(    )
    A . 女性时尚推动社会政治运动 B . 民间风尚折射出社会变化 C . 崇洋媚外的社会风尚 D . 女性社会地位显著提高
  • 24. (2022高二上·周至期中) 据《长安看花记》记载:道光年间,四喜部(以演昆曲著称)“每茶楼度曲,楼上下列坐者,落落如晨星可数,而西园雅集(堂会),酒座征歌,听者侧耳,会心……四座笑语喧阀”。材料可用于说明当时(    )
    A . 士人的艺术品位提升 B . 昆曲的生存空间有限 C . 社会等级观念的淡化 D . 昆曲呈现出复兴趋势
  • 25. (2022高二上·周至期中) 李贽在民间讲学时,别的先生只收男孩,他偏偏要男女收在一起;别人都要求孩子走路要轻,说话莫大声,而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗,大声读书震天吼。这反映了李贽(   )
    A . 关注儿童天性 B . 注重因材施教 C . 反对传统教条 D . 强调经世致用
  • 26. (2022高二上·周至期中) 有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想,是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知(    )
    A . 理学不利于约束道德人心 B . 清代儒学回归孔孟本源 C . 理学失去了传统主流地位 D . 儒学在危机中努力重建
  • 27. (2022高二上·周至期中) 黄宗羲认为,明代君主专制肆行无忌,以及大规模宦官专政局面的出现,究其原因,就是“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始”。其意在(    )
    A . 恢复宰相制度 B . 限制君主专制 C . 否定明朝统治 D . 重建社会秩序
  • 28. (2022高二上·周至期中) 古诗文有谓:“野有蔓草,零露溥兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”据行文风格判断,该诗文最有可能出自(    )
    A . 《诗经》 B . 《离骚》 C . 《九歌》 D . 《梦粱录》
  • 29. (2022高二上·周至期中) 京剧发展成独立的剧种后,不仅风靡京城,而且逐步风靡全国。主要原因是(    )
    A . 京城政治和文化中心地位的影响 B . 京城官民的热爱和京城的溢出效应 C . 产生了一大批水平高超的艺术家 D . 京剧来源于多种地方戏并博采众长
  • 30. (2024高二下·乌鲁木齐期末) 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(   )

    A . 宗教信仰意识淡薄 B . 人文思想根植于传统文化 C . 理性占据主导地位 D . 神话的影响随民主进程而削弱
  • 31. (2022高二上·周至期中) 清代,徽剧与汉剧相互融合,兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式而形成的新剧种是(    )。
    A . 傩戏 B . 杂剧 C . 京剧 D . 南戏
  • 32. (2022高二上·周至期中) 达•芬奇创作于1503~1506年的《蒙娜丽莎》,不再取材于宗教或希腊神话,而是直接描绘现实生活中的女性形象。这反映出文艺复兴时期的绘画(    )
    A . 强调对艺术形象的科学处理 B . 主要以女性肖像为题材 C . 注重表现市民社会世俗的美 D . 彻底摆脱了宗教的桎梏
  • 33. (2023高二下·沛县月考) 布克哈特认为:“摆脱中世纪桎梏的文化需要一个向导,并在古代文明的身上找到了这个向导。”文艺复兴的文化“向导”主要来源于(    )
    A . 古希腊罗马文化 B . 法国启蒙思想 C . 中国儒家文化 D . 欧洲宗教神学
  • 34. (2022高二上·周至期中) 导致如图左图向右图变化的原因不包括(    )

    A . 资本主义经济的发展 B . 罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争 C . 文艺复兴推动思想解放 D . 宗教神学被彻底驱除出科学研究领域
  • 35. (2022高二上·周至期中) 15世纪中期,在意大利北部及中部各城市,能够熟练运用拉丁语进行修辞创作、辩论和通晓古罗马文化成为居于统治地位的贵族阶层进行公共事务所必备的技能。这一现象反映了(    )
    A . 罗马教皇的权威被彻底否定 B . 人文主义思想受到贵族追捧 C . 文艺复兴运动的影响的扩大 D . 意大利思想解放的地区差异
二、材料题
  • 36. (2022高二上·周至期中) 儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料回答问题。

    材料一:由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间,希望寻得一位统治者,能采纳他关于理解政治的见解。……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的……但是,它们最终还是流行开来。

    ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

    材料二:佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击。……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随之减弱。

    ——马克壵《世界文明史》

    材料三:今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎!……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。

    ——黄宗羲《明夷待访录·原君》

    1. (1) 为什么“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道”?什么措施促使了“它们最终流行开来”?带来了怎样的影响?
    2. (2) 材料二中,是哪些人将宋代“儒家思想发展到了一个新阶段”?
    3. (3) 根据材料三并结合所学知识分析,材料三作者的主张是什么?产生了怎样的影响?
    4. (4) 谈谈你认为今天应该以怎样的态度对待传统文化?
  • 37. (2022高二上·周至期中) 阅读下列材料:

    材料一:“在古代世界,曾出现过一个哲人并出的时代。中国的……,古希腊的……,印度的……等大思想家为人类文明奠立了一座座高大的丰碑,他们的智慧让人们千百年来享用不尽。”

    ——岳麓版高中历史课本必修3《导读》

    材料二:“中国先秦思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气看,这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”

    材料三:据我们所作的粗略统计,中国先秦15位重要的哲学家中,有13人曾从政做官;而在古希腊15位重要哲学家中,却有11人致力于自然科学研究,很少有人从政做官。当我们进一步深入考察他们的思想、学说之后,就会发现中国先秦哲学思想常常与政治伦理思想融为一体,而古希腊哲学思想则往往同自然科学知识交织在一起。因此,中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政治伦理问题。相比之下,古希腊哲学迥然不同,它的致思趋向则是自然界的课题。

    请回答:

    1. (1) 材料一中所说的“哲人并出的时代”大约在什么时间?
    2. (2) 根据材料二、三并结合所学知识概括中国先秦思想家的致思趋向并分析成因。
    3. (3) 材料三认为古希腊哲学家的致思趋向是什么?结合所学知识举两例说明。
    4. (4) 列举该时期中西方思想家对“人的价值”方面的论述。

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