撒贝宁:当我翻阅《周易》时,读到“天行健,君子以自强不息”,不免联想到李白《行路难》(其一)中的“,”,虽现实惨淡,但依旧心怀理想,豪情万丈,期待未来。
刘禹锡:君子立于世,理当刚毅坚韧,努力奋进。正如吾以诗答谢乐天时所写“,
”(《酬删乐天扬州初逢席上见赠》)。世事变迁在所难免,愿天下有志之士都能得偿所愿。
韩愈:不错,即便奸邪当道,前路一片渺茫,吾辈也应当始终抱有“欲为圣明除弊事, ”(《左迁蓝关示侄孙湘》)的决心,披荆斩棘,初心不改。
撒贝宁:梦得先生和退之先生气骨非凡,这份豪情让人振奋。但在实现理想的征程中,总会遇到时乖运蹇进退两难的时候,正如东坡先生所言:我欲乘风归去,,高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》)
范仲淹:是啊,人生不如意事常八九。但国事在前,岂能因个人际遇而独善其身?先贤少陵野老“,吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》)的舍己为人、至死不悔的高尚情操感动了多少人。因此忧乐当前,吾必做到“, ”(《岳阳楼记》),此乃大丈夫的担当与自觉。
欧阳修:对,纵使贬谪也当兼怀民生,“人知从太守游而乐, “ ”(《醉翁亭记》)。
撒贝宁:先贤们高尚的家国情怀,如炬如磐,令晚生感佩不已。
我爱这土地 |
启明星 |
桥 |
假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… |
属于你的是 光明与黑暗交替 黑夜逃dùn( ) 白日追踪而至的时刻 群星已经退隐 你依然站在那儿 期待着太阳上升 被最初的晨光照射 投身在光明的行列 直到谁也不再看见你 |
当土地与土地被水分割了的时候, 当道路与道路被水截断了的时候, 智慧的人类伫( )立在水边: 于是产生了桥。 苦于跋涉的人类, 应该感谢桥啊。 桥是土地与土地的连系; 桥是河流与道路的爱情; 桥是驿站,船只与车辆在此点头致敬; 桥是乘船者与步行者挥手告别的地方。 |
逃dùn 伫立
题目 |
主要意象 |
表达的情感 |
《我爱这土地》 |
土地、河流、黎明、风 |
① |
《启明星》 |
② |
抒发对黑暗、压迫的抗争,对光明的向往。 |
《桥》 |
桥 |
③ |
你补充的名言是:
你补充的故事是:
你补写的结尾是:
邀请函
高元学姐:
我班将于11月6日下午第三节课在本班教室开展“自强不息,迎接挑战”,特邀请你给大家做专题报告,谈谈你亲历2020年高考的体会和感受。期待你的莅临。
2022年11月3日
904班班委会
①邀请函中有一处格式错误,应修改为。
②正文内容中有一处成分残缺,应在“”的后面加上“ ”;有一处用语不得体,应把“”改为“ ”。
前 方
高沧海
①游人如织。
②槐花村的指示牌从很远的地方就有,无论从哪个方向来,总有一双热情洋溢的手在拐弯处指明方向,它挂在路灯杆上,不断地提示着,前方二十公里,前方十公里,前方一公里,前方二百米。
③老爹打量一下天空,晴朗明净。
④有个男人扛了相机,他躺下,他蹲着,他半仰着上身,他站起来,镜头中老爹家的槐花,时而如一挂瀑布飞流而下,时而在太阳的光芒里隐藏全身,只留一个花瓣镶着金边,晶莹剔透。
⑤男人不尽兴,他攀上老爹家的树,树顶像一座座开满花朵的小山丘,从身边绵延而去,直到白雾缭缭绕绕的远处。男人张开胳膊,长长地喊一声:啊——
⑥老爹说,你快下来,快下来,惊了花。
⑦老爹张开手,像要接住落花一般,他果真就接到了几片零零碎碎飘落下来的花。老爹突然感到气愤,他对男人说,你走!
⑧男人很不解,不就是掉了几瓣花嘛,这满树的花!但他还是背上相机走了。
⑨眼看着男人摇摇摆摆真的走了,老爹一阵怅然。想好的呢,请这个男人拍一拍自己坐在槐树下或者站在槐树下的样子。一棵棵槐树上的花朵,像一串串小灯笼,就连树下的鸡窝鸭巢和吃饭木桌也都像开了花。现成的槐花蜜酒,现成的下酒菜,青皮鸭蛋,小葱配上嫩豆腐,槐花树下请这个男人对酌,自然而然就如槐树开花,涓涓而来。而此刻,他竟赶男人走了。
⑩老爹长叹一声。
⑪穿过熙熙攘攘的人流,老爹站在前方二百米的指示牌下,他似乎看到,儿子正从城里出发,前方五十公里,前方二十公里,前方一公里,前方二百米 , 儿子站在他面前说,爹。
⑫老爹抹抹脸,天空暗淡了许多,有些灰色的云块浩浩荡荡地压过来,平地上旋起来一股黄风,刮得老爹眯起眼。老爹心中一阵绝望,槐花花期,风吹花,雨打花,风雨过后,花期也就到了尾声。而城里的儿子,他还没来。
⑬灰色的云过去了,黄色的风顺着村庄的大路跑远了。也就是一袋烟的工夫,天空重现清澄,老爹长嘘一口气,还好,还好,风雨只是路过。
⑭天一直晴着,老爹的心却总是提着,按以往,立夏之前,一定会来一场风雨,立夏的风雨正在来的路上,前方二百公里,前方一百公里,前方五十公里 , 老爹隐隐地焦躁。
⑮城里的儿子终于在风雨之前来了。他带着一大家子人涌到老爹家门口时,老爹还以为又来了一拨游客。
⑯亲家公亲家婆也跟着来了,他们握着老爹的手说,槐花村,好,好!亲家婆像诗人一样说,槐花村值得来一次再来一次,是个可以来很多次的地方。
⑰老爹带领他们游览槐花村,他特意绕到田木大家,槐花村的槐树都开白花,田木大不知在哪儿淘来一棵开红花的槐树。有人悄悄掳走了大半棵树上的花瓣,田老头叉着腰守在槐树下,一脸怒气,看见老爹他也不愿理了。
⑱老爹邀请亲家用餐,亲家婆说,孩子们忙,明年再来聚。亲家公邀请老爹也要及早去城里做客一回才好,城里虽没有槐花,但城里有牡丹花园,有郁金香花展,不比乡下的槐花差。
⑲儿子走了,儿子只是在进家时喊了他一声爸,走时又说了声,爸,别送了,回吧。老爹心里酸溜溜的,龟儿子叫亲家公爸爸,比喊他爸顺溜多了。
⑳风雨敲窗,老爹饮下几盅去年酿的槐花蜜酒。最好的花期儿子看到了,亲家看到了,风来何妨,雨来又何妨?他数算着日子,这是五月,然后是六月、七月……到明年的槐花节还将是整整一年,他叹口气,翻一个身沉沉睡去,枕上隐约一片风雨一片簌簌落花声。
(有删改)
男游客攀树照相惊了槐花, ;,老爹怅然长叹;儿子一直没来,;,老爹心里酸溜溜的。
材料一:
农历九月九日,是中华民族的传统节日--重阳节,又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
在古代,民间在重阳有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,就是写重阳登高的名篇。金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
重阳节正是一年的金秋时节,菊花盛开,据传赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫,还将赏菊与宴饮结合,以求和陶渊明更接近。北宋京师开封,重阳赏菊之风盛行,当时的菊花就有很多品种,千姿百态。
重阳节还有吃糕的习俗。据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。
九九重阳凝聚了中华民族千秋万代"老吾老"的浓浓深情和生生不息的民族风范,是一个历史悠久的民俗文化节日。
(来源:今日头条 ,有删改)
材料二:
10月30日晚,河南卫视“重阳奇妙游”播出,其中舞蹈《登高抒怀》取景黄山、宏村、木坑竹海等地,通过舞蹈以及“孟嘉落帽”的典故展现重阳节登高、赏秋、插茱萸的节日文化。被网友们赞为“被画面美哭”,节目一经推出就迅速刷屏、引爆全网。截至10月7日22:00,2022《重阳奇妙游》相关话题词引爆全网数据近50亿次流量。其中微博端有效触达粉丝45亿,抖音端3亿,B站、快手、视频号、小红书、百度、今日头条、百家号、公众号等其他平台总计2亿。
(来源:黄山文旅公众号,有删改)
材料三:
在山水画卷中徜徉,以歌声寄出秋日乡思;演绎采菊、晒菊、酿酒过程,以曼妙舞姿展现东方美学;以《上阳台帖》传承为由头,借书法走进诗仙李白……在重阳佳节到来之际,一场古今碰撞的视听盛宴《重阳奇妙游》,备受各方好评。
虽然是敬老节庆,却赢得很多年轻受众;虽然是古风古韵,却处处彰显时代气息。包括《重阳奇妙游》在内的2022“中国节日”系列节目,激活了传统节日的文化魅力,唤醒了人们的深沉乡思。这也再次提示我们:传统文化是中华文明的智慧结晶,为文艺创作提供了不竭之源。与此同时,传统文化也需要创新表达,让古老文明对接现实找到正确“打开方式”,才能让传统文化永葆生机,不断焕发出新的魅力。
大美中国,气象万千。从爆款舞蹈《洛神水赋》,以衣袂翩跹的飞天形象再现“翩若惊鸿,婉若游龙”,到重阳奇妙游开篇舞蹈《云窟万象》,选取代表性石窟彰显古代造像之美,相关作品无不以绝美意境先声夺人。艺术必须是美的,好的文化产品必须以美动人。丹青水墨的秀美,编钟古琴的优美,宫廷建筑的壮美……岁月打磨出的中国文化中包含太多美的元素。深入挖掘、真诚表达,传统文化的呈现才更“对味”。
好作品要给人以视觉的触动、听觉的享受,也要给人以知识的增量、情感的共鸣。正如重阳节包含着辞青观菊的风俗、洒脱自在的态度,印刻着陶渊明、王维等人的千古辞章,寄寓着古人对自然、社会、人生的深沉思考。在内容为王的时代,受众需要作品的题材广度,更需要思想深度、文化厚度、情感浓度。近年来《典籍里的中国》《我在故宫修文物》等纪录片的走红,《国家宝藏》《登场了!敦煌》《舞千年》等综艺的热播,也是得益于深耕传统文化某一领域,满足观众多层次的精神需求。
应该看到,在大众传媒上呈现的传统文化题材作品,不是修旧如旧的文物复原,而要为广大受众播撒文化的种子。如何跨越时光的沟壑,让千百年前的文化感染更多人?从内容上,要寻找跨越古今却人同此心、心同此理的共情。在形式上,不妨在技术、理念等方面大胆创新。时下不少节目,不再局限于方寸舞台的限制、晚会串联式编排。实景虚景、室内户外皆舞台,真人演员、虚拟形象同竞技,展才艺、讲故事相结合,有助于让传统文化以更加生动的形式直击人心。
文化的主体是人,传承的载体也是人。让更多年轻受众倾心中华民族的宝贵遗产,带动优秀传统文化活起来、火起来,使其成为顶级的“流量”,传承千年的文化基因必将拥有更美好的未来。
(来源:人民日报客户端,有删改)
【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(节选自《醉翁亭记》)
【乙】余性疏脱,不耐羁锁,不幸犯东坡、半山之癖①,每杜门一日,举身如坐热炉。以故虽霜天黑月,纷厖冗杂②,意未尝一刻不在宾客山水。余既病盛,居锡城,门绝履迹,尽日唯以读书为事。然书浅易者既不足观,艰深者观之复不快人。邻有朱叟者,善说书,每看书之暇,则令朱叟登堂,娓娓万言不绝,然久听亦易厌。
余语方子公③,此时天气稍暖,登临最佳,而此地去息山最近。因呼小舟,载儿子开与俱行。茶铛未热,已至山下。山中僧房极精邃,周回曲折,窈若深洞,秋声阁远眺尤住佳。眼目之昏聩,心脾之困结,一时遣尽。流连阁中,信宿④始去。始知真愈病者,无逾山水。
(节选自袁宏道《游惠山记》,有删改)。
【注释】①痹:嗜好,爱好。②纷厖冗杂:指公务纷乱庞杂。③方子公:人名。④信宿:连宿两夜
词语 |
方法 |
加点词意思 |
①若夫日出而林霏开 |
/ |
|
②酿泉为酒 |
/ |
|
③余语方子公 |
积累推测法:此中人语云 |
|
④看书之暇 |
参考成语法:日不暇接 |
|
⑤娓娓万言不绝 |
参考词典法:①断;②灭绝; ③竭尽;④横渡,越过 |
|
①野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
②始知真愈病者,无逾山水。
句子 |
写作方法 |
作用 |
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 |
① |
② |
眼目之昏聩,心脾之困结,一时遣尽。流连阁中,信宿始去。 |
③ |
④ |
【文人闲趣】
【精神追求】
亲爱的同学,写作其实并不难,就是用笔来说话,可以抚今追昔,也可以畅想未来。文字是家园,可以保鲜你的昨天,安放你的心灵;文字是驿站,可以昂扬你的明天,助力你的脚步。文字可以把时光变成成长的财富,可以让我们过好每一个今天。
请从下面两个题目中任选一个 , 写一篇不少于600字的文章。
题目一:以“回首那刚刚过去的时光”为题,写一篇日记,诉说你的心语。
题目二:围绕“明天的我”这个话题,写一篇想象作文。
写作提示:①如果选择题目一,默认写日记的日期为2022年11月8日;②如果选择题目二,请自拟标题;③避开真实的人名、地名、校名;④书写规范,卷面整洁。