【读经典诗歌】
盼望
一个海员说，
他最喜欢的是起锚（A.máo B.miáo）所激起的
那一片洁白的浪花……
一个海员说，
最使他高兴的是pāo__________锚所发出的
那一阵铁链的xuān_________哗……
一个盼望出发
一个盼望到达
1979年3月，上海
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Pāo锚 |
xuān哗 |
诗文名篇，寄寓着情思和感悟，融进民族文化的血脉。山林美景，用“野芳发而幽香，①”描绘；月夜愁思，借“露从今夜白，②”表达。晨起早行，抒发“③，凫雁满回塘”的愁绪；游山玩水，感受“④，在乎山水之间也”的意趣。谪宦写作，领悟“不以物喜，⑤”的意境；独酌赏月，发出“但愿人长久，⑥”的祝福。相逢时，用“今日听君歌一曲，⑦”宽慰朋友；迷茫时，以“⑧，直挂云帆济沧海”激励自己。
A. 王湾《次北固山下》
B. 李白《渡荆门送别》
C. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
徐志摩“完全诗意的信仰”，让他最终等到了彩虹；保尔为人类解放而斗争的信仰，使他成为了钢铁战士。信仰，是人永恒的精神支柱。
请你以《艾青诗选》为例，结合名著的特点和相关内容阐述你运用了怎样的阅读方法，并从作品中读出了作家怎样的信仰。
请你任选其中一本，把它推荐给你的同学，并说说你的推荐理由。
我向同学们推荐▲ ， 理由如下：▲
母语是教育的起点
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
手机依赖症
隔两分钟要拿出来看看它；有事没事要摸摸它，解锁、关屏、解锁，一遍一遍不厌其烦地滑动桌面；去厕所不带它会觉得特别没有安全感······这些症状你有吗？这很可能是手机依赖症在作怪.
近期，《日本经济新闻》、德国《世界报》等外媒发布报道称，很多中国人离了智能手机没法活。甚至调侃道：“中国人对手机的‘喜爱’程度，不禁让人担心，这样下去中国人会不会被吸到手机屏幕里。”
（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
——范仲淹《岳阳楼记》
（乙）孟子谓宋句践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己④焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”
——《孟子·尽心上》
注释：①宋句践：古人名。 ②游：指游说。 ③嚣嚣：安详自得的样子。 ④得己：自得。
①薄暮冥冥
②去国怀乡
③吾语子游
④人知之，亦嚣嚣
⑴登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。
⑵故士穷不失义，达不离道。
玉仙馆
唐 张籍
长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。
（选自《全唐诗》）
请你完成这首诗歌的微电影镜头脚本设计，来展现诗歌的意境。
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镜头脚本设计（部分） |
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景别 |
摄法 |
整体画面 |
配音 |
预期效果 |
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远景 |
从人物后面拍摄 |
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水流声、鹧鸪声 |
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要求：1可以发挥想象和联想，借助意象、表达情思。
2续写时要求和前文的风格和形式保持一致。
《青春的色彩》
青春是蓝色的，
像深远的晴空，
像迷人的海洋。
深远辽阔，富于幻想。
青春是绿色的，
像滴翠的青竹，
像坦荡的草原。
充满无限生机和活力。
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青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。 青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。
让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。下面的两个关于《青春》话题，请你选择你感触最深的一个题目进行写作。
⒈《我的青春是▲色的》，根据你续写的诗歌，补充题目后再进行写作。
⒉《阳光总在风雨后》 要求：字数不少于500字，除诗歌外文体不限。
