江苏省宜兴市新庄中学2022—2023学年九年级上学期语文学...

“雁”是古诗词中常见的吟咏对象，往往有着丰富的文化内涵。有鸿雁传书或以鸿雁比游子、抒发思乡怀亲之情的，如王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，杜甫的“戍鼓断人行，边秋一雁声”；也有以鸿雁喻漂泊的人生际遇的，如杜甫的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，苏轼的“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”；还有以鸿雁翱翔天际喻自由的精神境界的，如李白的“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；另外，在古诗词中，大雁还有爱情专一、忠诚团结的象征意味。总之，“雁”已经成为中华民族传统文化的典型意象，融入到了每一个炎黄子孙的血液中。

相见欢

朱敦儒

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

陶公少有大志，家甚贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬蘑，而逵马仆甚多。侃母语侃曰汝但出外留客吾自为计。湛头发委地，下而卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸茬以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹侃才辩。又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不反。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美言。”侃乃反。逵及洛，遂称之于羊醇、顾荣诸人，大获美誉。

（选自刘义庆《世说新语·陶侃留客》，有改动）

【注释】①范逵：人名。后文的羊暲、顾荣二人，为当朝官员。②磬 qìng：乐器，内里是空的。形容穷得什么也没有。③斫zhuó：用刀斧砍。④剉 cuò：同"挫"，割。⑤茬：草垫。

老戏骨

张中杰

①老戏骨早被人忘了名宇。有人说姓张，有人说姓刘，甚至还有人说他应该是姓戏。

②打小是个没见过爹娘的孤儿，吃百家饭，穿百家衣。十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，他便去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招风耳听得入迷。连草台班子的戏他也一场不落，有时听入境处，一忽儿哭得一把鼻子一把泪，一忽儿兀自哈哈大笑，手舞足蹈，惊得看戏人都回过头看他，连台上演员也忘词了，拿眼戳他。大家都以为他魔怔了。

③“当大厨多好，一辈子好吃好喝，起码混个肚儿圆！”他冲戏台班头说想学唱戏时班头说。班头叼个烟袋锅吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。

④“人不能光为了吃，我得学戏。唱好了，报父老乡亲对我的恩！”他说得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了长腔。说毕，他恭敬跪拜作揖，比台上的主角还有范儿。

⑤班头被他这一腔惊呆，又见他心诚，知道感恩，说得在理，让他跟了班子。

⑥他除了为戏班子做饭，剩下的时间就跑龙套。奇怪的是，没见他跟谁学过，却唱念做打样样在行。他一个人能演所有角色，缺啥补啥；生旦净末丑，他唱啥是啥。扮老生显尽沧桑神韵，演青衣袅娜依人，花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展风流；扮文丑出场，插科打浑， 台上台下笑声不断；当武丑更见真功夫，连台下力气蛮的也惧他三分。

⑦唱苦戏，他念及从前孤儿之难，悲悲切切，幽幽怨怨，让台下观众喉咙跟着发堵；又忽然声声苦句句哀高亢起来，观众的泪便涮唰直流，台下哭声大作；唱笑戏，自豪感溢满于胸，朗朗然从喉间有节奏地往高处走，台下也跟着大笑不止，鼓掌声、叫好声连成一片。

⑧好多大剧团慕名重金来挖，私下允以优厚待遇，均被他拒绝。他说：“我从一而终。”一拨拨来人说客悻悻而归。

⑨剧团有8个大戏箱，他还有个大小适中的“百宝箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清颜色，到哪儿都背身上，寸步不离。大家戏称之“神秘9号”。

⑩村里的村医是戏迷，车祸后送殡。村民们凑钱想让他出台戏，正巧与村主任爹八十大寿时间冲突。班头想给村主任爹演，他断然拒演。“村医一辈子救过多少人命，又是咱的铁杆票友，我得用戏送他一程。你们不去我一个人去！”他说得斩钉截铁，掷地有声。

⑪他见剩饭抢着吃，每次吃过的碗都像舔过似的光，说什么“剩饭姓张，越吃越香”。夏天饭都有馊味儿了，他也不舍得倒掉。好在他身体好像铜墙铁壁，从未犯过胃病。

⑫戏班市场不景气，连行头都置办不起。皇帝的蟒袍右腰间被吸烟人烧个鸡蛋大的洞，也换不了。他掀开随身的百宝箱，从里面拿出针线包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被缝得严丝合缝。但是，他常常望着破旧的戏装，怔怔发呆。

⑬那天，班子为孤儿院义演。他正演《铡美案》里的包公怒斥陈世美，高潮处，掌声、喝彩声四起。忽见狂风飘来，头项搭起的头柱突然倒下。拉二胡的二大爷和边上昏睡的小孙子来不及反应。但见他边唱边飞身而起，扑向二人，被柱上的灯砸中脑门儿，瞬间血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。

⑭大家把他翻过身来，“速拿我9号箱来”血污满面的他，京腔京韵大声念白。

⑮“毛巾？”他摆手，“急救包？”他摇头，食指下探示意下翻。箱子最下边华哗啦啦，全是五角、一块、两块的脏兮兮的纸币和硬币。

⑯“这些一半给孤儿院，一半置办新行头……”言毕，气绝而去。

⑰一老戏迷，民间雕刻家，在他坟丘的碑上刻上“老戏骨”。字迹风流，劲直有力。

（节选自《小说选刊》2020年第2期）

【材料一】

如果要用一个关键词来形容当前我们所处时代的特征，“数字化”一定是有高度共识的选项之一。自20世纪中叶以来，计算机与互联网的发明应用拉开了人类社会数字化转型的历史进程，并持续至今。近年来，我国大力推进5G、物联网、云计算、大数据、人工智能、区块链等新技术新应用，坚持创新赋能，激发数字经济新活力，数字生态建设取得积极成效，有力促进了各类要素在生产、分配、流通、消费各环节有机衔接，实现了产业链、供应链、价值链优化升级和融合贯通，为建设网络强国和数字中国奠定了重要基础。

数字技术的广泛应用，在不断改变人们生活和交往方式的同时，也深刻影响人们的行为和思考方式以及价值观念和道德观念，带来了潜在风险。例如，个人信息和数据泄露带来个人隐私保护风险、算法推荐加剧“信息茧房”、人工智能技术带来伦理安全风险等。应对数字技术带来的风险挑战，向互联网服务管理模式提出了新的更高要求。

【材料二】

一场新冠肺炎疫情，更加凸显数字化转型的必要性和紧迫性。共和国勋章获得者、中国工程院院士钟南山表示，大数据和人工智能的应用，极大提高了我国对新冠肺炎诊断预测和治疗的水平。

2020年，新冠疫情对经济、生活都带来了深刻影响，而在抗击新冠疫情的过程中，数字经济发挥了重要作用。2021年，数字经济在多个领域得到进一步的应用，数字人民币红包、数字货币等在更多城市落地试用，数字经济市场规模进一步扩大。2021年，我国数字经济总体规模约48万亿元，到2025年有望超80万亿元。

【材料三】

如何分阶段实施《数字乡村发展战略纲要》？

【材料四】

据报道，一段时间以来，数字藏品火了。2022年1月，国画大师齐白石的原作《群虾图》首个社交化数字藏品以30万元落槌价成交；北京冬奥会举行期间，国际奥委会官方授权的冰墩墩数字盲盒发售，售价99美元，售出当天秒无。国内外各大博物馆、企业甚至艺术家个人都开始试水数字藏品。一时之间，数字藏品成了一个不可忽视的文化现象。

所谓数字藏品，是指使用区块链技术，对应特定的作品、艺术品生成的唯一数字凭证，在保护其数字版权的基础上，实现真实可信的数字化发行、购买、收藏和使用，具有可追溯、难以篡改等特点。将专业的解释翻译一下，其实就是这些作品虽然在线上，不可摸不可碰，但也具有稀缺性特征，也是收藏品。传统藏品和数字藏品的唯一不同是，前者锁在保险柜里，后者则在网络账号里。

【资料链接】

信息茧房：是指人们关注的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。

每一个大人都曾经是一个孩子，只不过是我们忘记了。

——《小王子》

要求：

①除诗歌外，文体不限，不少于600字。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名。