①哲学思想在根本性质上是唯心的
②认为中国哲学是建立在实践的基础上的
③认为哲学能使人正确看待公义与私利的关系
④对哲学基本问题作出了思考与回答
①“气者，理之依也”与“子非鱼，安知鱼之乐”
②“世界是自我创造的非我”与“水是万物的始基”
③“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“千里之行始于足下”
④“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”与“天地合气，万物自生”
①科学监测能有效消除地震灾害的发生
②世界的真正统一性在于它的物质性
③发挥主观能动性能征服自然
④自然界的形成和发展有其固有的规律
①通过“思维的眼睛”，人们能揭示事物的本质和规律
②产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
③人脑有产生意识的生理基础，是意识活动的物质器官
④意识活动的目的性是人能够认识世界的重要条件
①人们对历史的认识是多次反复循环的
②人们对历史的认识受到认识方法的影响
③历史本质的暴露和展现是一个发展的过程
④不同的社会条件会影响人们对历史的认识
①确立了科学的实践观，第一次实现了唯物主义和辩证法的统一
②实现了哲学史上的伟大变革，是建设中国特色社会主义的理论基础
③是科学的世界观与方法论，能随着历史和实践的发展而不断向前发展
④具有指导人们认识世界和改造世界的功能，能够帮助人们确立人生观
①调整了上层建筑以适应经济基础
②是自觉站在最广大人民立场上的体现
③是基于正确价值判断作出的正确价值选择
④表明价值判断与价值选择会因时而变
| 序号 | 小镇名称 | 主导产业 |
| 1 | 巴西小镇格拉马杜（手工巧克力之都） | 巧克力产业集聚 |
| 2 | 法国小镇依云（当地水质极佳） | 依云矿泉水（矿泉水品牌） |
“他山之石，可以攻玉。”材料给我国特色小镇建设的哲学启示是（ ）
①矛盾的双方存在着由此及彼的桥梁
②应树立从对立中把握统一的思想方法
③好与坏的同一性决定事物的质变过程
④坏的开始通过量的积累也会实现质的飞跃
①为世界上其他国家提供解决问题的具体方法
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
③有利于引导人们正确地认识世界和改造世界
④立足时代发展，精准把握当今时代发展脉搏
①把握分析事物变化发展的条件谋求整体发展
②重视整体功能对部分功能发挥的制约作用
③注重部分的有序性也能够引起整体功能最优化
④整体功能总是大于局部功能之和
①认识具有反复性，人类追求真理的过程不是一帆风顺的
②实践的广度和深度取决于人类认识能力的高低
③实践具有能动性，是人有目的、有意识的活动
④认识从实践中来，最终还要回到实践中去
①正确社会意识对社会存在的发展具有积极促进作用
②社会发展是在社会基本矛盾的不断解决过程中实现的
③生产关系要适应生产力的状况是社会发展的客观规律
④当上层建筑适合经济基础的状况时，就会推动社会发展
①人工智能研究可以任意改变物质的结构和性质
②人工智能最终将取代人类对物质世界的认识
③人类对于物质的认识是一个不断深化的过程
④具体的物质结构和性质的变化并不改变世界的物质性
①生产方式的客观性制约着人的主观能动性
②做事要达到预期目的必须把握事物的客观属性
③物质世界的长期演化为人们改造世界提供便利
④承认世界的物质性才能实现人与自然和谐共生
①反对均衡论，坚持两点论
②反对一点论，坚持两点论
③抓住事物重点，集中力量解决主要矛盾
④分清主流支流，着重把握矛盾的主要方面
①汉字文化内涵丰富且独树一帜
②人们的精神活动离不开物质活动
③精神产品凝结在一定的物质载体中
④文化是政治和经济的反映
①立足于我国社会主义建设的伟大实践，展现了时代风貌
②崇尚传统道德这一中华优秀文化精华，增强了文化自信
③书写有筋骨、有温度、有信念的平民人生，彰显人民主体性
④追寻艺术高度与当代现实的对立，实现了文化创新
①传承与发展中华民族文化，增强历史自觉，坚定文化自信
②夯实人类社会生存发展基础，提升中华文化国际传播能力
③提升中华文明影响力感召力，筑牢中华民族的共同体意识
④认识我国文化自身的发展规律，推动中华文化创新性发展
①中华文化是中华民族共同文化特质的体现
②古籍是中华优秀传统文化的主要内容
③中华文化是中华民族共同的精神标识
④古籍能够支配和影响人们的社会实践
①实践具有能动性，对太阳的探索扩展了人类的生存空间
②真理具有条件性，认识的真理性依主体条件变化而变化
③认识具有无限性，探测活动不断推动人们开展新的研究
④实践具有历史性，探测手段的进步能够促进认识的深化
①“不忘本来”就是要继承优秀传统文化，推陈出新
②“吸收外来”就是要辩证取舍外来文化，开放包容
③“面向未来”推动中华文化“走出去”，进行文化渗透
④“中国价值”强调文化交流要以中国为主，为中国所用
在愈来愈追求经济效益的现代社会，艺术商业化现象日益严重，快餐文化盛行。有人认为文艺作品的商业性重于艺术性，像电影艺术、电视节目就应该追求票房、播放量、点击率，而作品本身是否有价值则不那么重要；也有人认为文艺作品应当追求极致的艺术性，商业性会破坏文艺作品的价值，沦为商品，而非艺术品，当商业性掩盖住艺术性的光芒，作品就难免“金玉其外，败絮其中”。习近平总书记在主持文艺工作座谈会时指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯的感官娱乐不等于精神娱乐。”
结合材料，运用矛盾基本属性的知识，分析说明文艺作品的商业性和艺术性的关系。
结合材料，运用价值判断与价值选择的相关知识，阐明中国共产党为什么“能”?
1840年以后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，“风雨如磐暗故园”，整个中华民族面临亡国灭种的危机。无数仁人志士不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。中国迫切需要新的思想引领救亡运动，迫切需要新的组织凝聚革命力量。
在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生。1921年7月23日，上海法租界望志路106号，来自全国各地、平均年龄仅28岁的年轻人为着同一理想聚集在一起，秘密举行中国共产党第一次全国代表大会，最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。当他们举起右拳，决定将马克思主义写在自己的旗帜上、把实现共产主义作为最高理想，中国共产党也就具备了思想先进、信仰坚定的精神特质，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神。
历史川流不息，精神代代相传。100年来，伟大建党精神跨越时空、历久弥新，始终指引着、激励着一代代中国共产党人奋勇前进。
结合材料，运用文化力量的知识，谈谈建党精神为什么能“跨越时空，始终激励着一代代中国共产党人奋勇前进”。
我国民法典具有中国特色，体现时代特点，反映人民意愿，是人类法治文明的精彩一跃。民法典坚持立足国情和实际，全面总结我国的民事立法和司法的实践经验，直面人民生活的痛点难点问题，满足新时代人民法治需求。比如，明确禁止高空抛物，捍卫“头顶上的安全”。民法典同样有着鲜明的时代烙印。由于互联网对损害后果“无限放大效应”的特殊性，它创设了更正权、删除权以及禁令等和互联网发展相匹配的民事法律机制。民法典集纳了中华民族的公序良俗，却不是对历史传统的“亦步亦趋”；吸收了人类法治文明的优秀成果，但不是对外国法律的“照单全收”。
结合材料，运用“文化发展的基本路径”的知识，谈谈民法典这一人类法治文明的“精彩一跃”带给我们的启示。
