| 时间 | 举办学校 | 运动会规模 | 参加学校 |
| 1899 | 天津北洋大学 上海圣约翰学校 | 校际对抗赛 校际对抗赛 | 水师、电报，武备学堂 南洋学堂 |
| 1900 | 上海圣约翰学校 | 足球运动会 | |
| 1902一1911 | 天津学界（举办8届运动会） | 联合运动会 | 官、私各校 |
| 1905 | 北京协和书院 | 校际运动会 | 汇文书院等 |
| 1907 | 南京学界 | 联合运动会 | 南京86所学校 |
图：从1至11：宋哲元阎锡山蒋中正冯玉祥韩复榘李宗仁何应钦蒋光鼐蔡廷锴张学良陈济棠
材料一：汉代著名史书《史记》与《汉书》，基本上是私家修成。而魏晋南北朝时期，官府除了有专门管理图书资料的机构与官吏外，还有专门撰写史书的官吏与机构。至西晋时期，史学已经脱离经学，成为独立的学术门类。刘宋时设史学馆，史学与玄、儒、文并重而成为四学之一。尤其到了南朝时期，文史之学已成为选拔人才的重要途径。六朝时期，略有文采的世家大族子弟，大多留心于史书的著述，私家修史之风甚盛。魏晋南北朝几乎代代有史，国国有书有录，有的同一朝代或同一国家就有史书多部。此外还有每一朝代若干帝王的起居注，各朝法令、簿记等的汇编，各朝典章制度的记录，各种地方志、传记、谱牒等，有关佛教、道教的史料也纷纷涌现。
——摘编自高敏《试论魏晋南北朝时期史学的兴盛，及其特征和原因》等
材料二：1842年魏源著成《海国图志》，标志着传统史学向近代史学转变出现质的飞跃……1902年，梁启超撰写《新史学》，是近代史学演进的又一次质的飞跃，他激烈地批判旧史，其理论基础是国民意识和进化观念，宣告了从理论到方法迥然不同的新史学时代的到来。1929年，郭沫若著成《中国古代社会研究》，近代史学因而出现第三次飞跃……他是马克思主义史学的奠基者……此后，马克思主义史学成为中国史学近代化的主流。
——摘编自陈其泰《中国近代史学的历程》
材料一：在晚清早期维新思想家的言论中，要求废除不平等条约的呼声多有出现。早期维新派思想家提出了修改不平等条约所定特权条款的具体要求。取消领事裁判权是首当其冲的要求。此外，修改协定税则是早期维新派思想家的一致要求。对于内河航行权，早期维新派思想家也要求利用条约期满或是修约之期，予以收回。“凡西人长江轮船，一概给价收回”，以使“长江商船之利，悉归中国”。对于海关行政权，早期维新派思想家主张先采取某种变通办法，削弱外籍税务司的权力，“总税务司之任，添派一清正之大臣，显予褒封，阴收其柄”。各地海关税务司也以同样的方式，暗中达到这一目的。
材料二：辛亥革命时期，革命党人在宣传反清革命的过程中，曾涉及对帝国主义侵略与不平等条约危害的揭露，主张废除或限制不平等条约赋予列强的种种特权。阐明西方列强之所以能够通过不平等条约在中国攫取诸多特权，与清王朝大肆出卖国家主权以维持其统治地位也紧密相连。革命党人认为要废除不平等条约，收回国家主权，必须首先推翻腐败无能的清王朝。
材料：报刊具有报道新闻、传递信息、通达民情、传播知识、开启民智、立言议政和舆论监督的功能，它对中国社会的发展具有巨大推动作用。从19世纪70年代起，中国人开始自己创办近代报刊，如创刊于五四新文化运动时期的《新青年》，起着新思想宣传的主渠道作用，是一时间新思想人士的集散中心和新文化运动的主阵地。
结合所学知识，就中国近代除五四新文化运动以外的某一时期，自创一报刊，并结合时代特征说明创刊理由。（要求：明确创刊时期和刊名；刊名须反映办刊主旨；办刊理由充分；表述清晰。）
