大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。(甲)故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，(乙)男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；(丙)力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
(甲)故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
理解：每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
(乙)男有分，女有归。
翻译：男子要有职守，女子要按时回家。
理解：古代男耕女织，这样才能丰衣足食，安居乐业，过上和乐美满的生活。
(丙)力恶其不出于身也，不必为己。
翻译：力气，厌恶它不出于自己，但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。
理解：人们在共同劳动中，厌恶那些不出力的人；尽全力工作，不一定是为了自己，而是为了家人。
(链接材料一)
墨子说：“人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不救贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。”
(链接材料二)
孙中山说：“一切平等，无有贵贱之差，贫富之别；休戚与共，患难相救，同心同德，以卫国保种自任。……实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福，则仆之素志也。”
赵广拒画
赵广，合肥人，本李伯时家小史①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼②。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。
【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。
遂 断 右 手 拇 指 遣 去
伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。
