图3 元代八思巴文虎符圆牌
（注：标识牌文字为“自由民主和平团结大道”）
材料：1935年，胡焕庸先生提出了“瑷珲（今黑河）——腾冲（今云南）线”（即“胡焕庸线”）概念。他通过调查统计数据揭示出当时中国人口分布的巨大差异，即东侧半壁约40%的国土上集中了90%以上人口，西侧半壁约60%的国土上居住的人口却不足10%。
有学者认为“胡焕庸线”还是一条文明分界线：“它的东部，是农耕的、宗法的、科举的、儒教的……是大多数人理解的传统中国；而它的西部，则是或游牧或狩猎，是部族的、血缘的、有着多元信仰和生活方式的非儒教中国。”两千多年来，“胡焕庸线”是活动的，时进时退，南北、东西有很大的“摆动”。甚至可以说，“胡焕庸线”的进退及其两侧古来不断发生的冲突与交往，是中国、中华民族形成发展的一个重要因素及表现。
——摘编自中国新闻社《中国式现代化如何破解“胡焕庸线”难题？》
根据材料，从文明的视角围绕“胡焕庸线”提炼一个观点，结合中国古代史予以说明。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑清晰。）
材料一：1932年，临时中央政府指出消费合作社是发展革命根据地经济的一个主要形式，是抵制资本家的剥削和怠工，保障工农劳苦群众利益的有力的武器。1933年，中央苏区消费合作总社在江西瑞金成立，下设闽、赣两个省17个县总社，1140个分、支社，拥有29.5万名社员、32.2万元股金。消费合作社以“保证军需开用，支援革命战争”为己任，积极发行各种债券和股票，广泛吸纳民间闲散资金，有力地推动了苏区经济建设。
——摘编自《中央革命根据地史料选编》
材料二：建国初，刘少奇提出，供销合作社是经济工作，要通过供销业务开展城乡物资交流；也是政治工作，要引导农民和个体手工业者逐步纳入国家计划的轨道里来。中央陆续出台《中华全国合作社联合总社章程（草案）》《农村供销合作社章程准则》等一系列政策举措，推动了各地农村供销合作社的广泛发展，1952年底，广大农村地区的供销商业网络，逐步取代农村私商成为农村物资交流的主渠道。
——摘编自王贵宸《中国农村合作经济》
材料一：全球化与现代化从不同角度描述了人类从传统农业社会转向现代化工业社会的过程。它们都起源于资本，形成于资本主义时代。在马克思主义和社会主义社会制度出现之前，全球化、现代化就是西方化，就是资本主义化。但是在19世纪中期马克思主义诞生，20世纪初俄国十月革命的胜利、社会主义国家出现之后，全球化、现代化与资本主义重合的历史就被打破了。全球化出现新的历史转向，已经不再是资本主义一统天下，而是出现了一球两制的局面。资本主义现代化只是现代化的一种形式，社会主义现代化成为人类走向现代化的另一种选择。
……为使中国走上现代化强国道路，（近代）中国无数仁人志士在屈辱中探索，在悲愤中奋起。他们或著书立说，开启人民心智；或发展资本主义工商业，实业救国；或搞洋务运动，保全皇权统治；或改良、革命，使中国走向资本主义国家等。他们不懈追求，前赴后继。这些探索和斗争，每次都对中国社会向前发展产生了一定影响，但每一次都失败了。
——王文凯《全球化视阈下中国现代化道路研究》
材料二：
中国共产党的成立为探索中国式现代化道路夯实了政党根基。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出要把我国建设成一个“具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家”。邓小平在改革开放全面铺开的20世纪80年代中期，针对小康社会提出：“我们搞的现代化，是中国式的现代化。我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义。”在党的二十大报告中，习近平以强烈的使命担当指出了中国式现代化的本质要求：“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”
——摘编自于磊《中国式现代化的发展脉络、科学内涵及世界意义》
材料：自然界的发展是有规律的，历史的演进也有相对明确的周期。下图是学者对近代以来国家发展与世界秩序的模型建构。
围绕该模型，选取两到三个相联系的要素或补充新的要素拟定具体论题，运用所学世界近现代史知识予以阐述。（要求：将基本要素与史实相对应，论题明确，史论结合，逻辑清晰。）
