材料一：
浙江横店集团将筹资200亿元，耗时5年在横店再造圆明园，初步规划要与北京的圆明园一般大小。北京的圆明园遗址记录1860年的屈辱，而横店圆明园的任务是重现1860年以前的艺术辉煌。
赞成者相信，圆明园虽然承载了中国人记忆深处的隐秘，但是重造一座“万园之园”，让众多人仰慕古代高超建筑艺术，也未尝不可。反对者认为，当满目疮痍的圆明园在异地被还原为光彩夺目的游乐园之后，这将是一种令人难堪的悲哀，重建圆明园是对国家文物的亵渎，是对历史的篡改与颠覆。
在中国，痛苦已变成一种禁忌。与此截然不同的是，“9·11”后，同样深受心灵重创的美国人并不反对重建世贸大楼。美国人不但重新设计了“自由之塔”，而且建立了存放未明身份者遗骸的纪念馆。进一步说，痛定思痛后的美国人并没有将自己的痛苦定格在毁灭之上，而是选择了继续创造——只有百折不挠的创造才是对历史最好的纪念与超越。
国家如人，不必活在屈辱的记忆中。从这方面说，只要在现有的法律框案下，遵从市场规律，类似圆明园的建筑并非不可重建。试想，创建一个世界级的艺术博物馆，并且将之命名为“圆明园”或类似名字，续接中华文明对艺术与园林情有独钟的传统，何尝辱没了中国人的心灵？显然，信守契约的创造并不会减少中国的“历史存量”，反而会让历史有所增益。
为了更好地理解历史，我们更有必要树立一种新的观念，即“增量历史”观。面对历史与未来，“增量历史”至少有以下双重含义；其一，为了更好了解过往的一切，我们理应尽可能多地发掘史料，务求接近历史真相。历史只是抽象的统计学，不能真实反映人类的精神。同样，屈辱记忆并非圆明园的全部历史。倘使国人心怀高远、驰骋古今，所应铭记的就不仅仅是那场播撒下屈辱种子的大火，探索圆明园历史的全部，能记“万园之园”背后所承载着的梦想又有何不可呢？其二，着眼未来，人类历史就是一个不断创造、不断谋求历史增量的过程，一个循序渐进、点滴积累的过程。为此，我们理应鼓励创造，因为人类一切增量历史都源于创造的累加。历史存量加上增量将转变为一个更大的存量，见证人类文明的成长。
钱穆在《国史大纲》篇首就开宗明义，指出一国之民“对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意”。显然，我们理应将这种“温情与敬意”投向那些提供历史增量的创造者。从增量历史角度说，我们相信，只有不断创造，做好“历史的加法”，才能真正埋葬历史的屈辱。
（摘编自熊培云《从重建圆明园看“增量历史”》）
材料二：
有人讲，重建圆明园是传承中华民族曾经的辉煌。一些人极力渲染这座由康熙动工，历经六帝修缮和扩建的“万园之园”如何“规模之宏、丘壑之幽深，风土草木之清佳、高楼邃室之具备”，如何展现了劳动人民的智慧，如何体现了中华文化的精髓。但这些人偏离了劳动人民的立场，观察事物的角度发生位移。这些建筑物雕梁画栋，金碧辉煌，曾经是专供帝王将相寻欢作乐之地。为了建造这些东西不知搜刮了多少民脂民膏，沾染了多少黎民血泪。这些建筑物如果说展现了什么智慧的话，那就是封建帝王穷奢极欲的智慧；如果说是什么结晶的话，那就是劳动人民的血泪结晶。这种体现“封建奢靡之风”的东西，有什么值得重建或再现的意义呢？
有人说，重建圆明园是为了不忘国耻，重建爱国情怀。但圆明园作为清朝皇族的游乐之地，而被西方强盗焚毁，其体现的更多是“皇耻”。西方列强倚仗武力野蛮侵略自不待言，咸丰皇帝在与列强交涉时，昧于世界大势与外交礼仪，为争得外夷跪拜的面子，拒绝外国“公使驻京”，丢掉了割地赔款的里子，赔偿英法军费各800万两，割让九龙于英国；咸丰皇帝为了保住大清主权的面子，拒绝外国“内河通商”，却丢掉了黑龙江、乌苏里江两条内河的里子。令人不解的是，“西风残照，汉家陵阙”的历史悲凉，似乎不足以忆起国耻，毁灭罪证、文过饰非的现代豪华难道就能抚平历史的创伤吗？中国近代史国耻累累，遗址遍地，原不需重建圆明园以纪念之。
如何处理前代留下的豪华、奢侈的建筑物，也是对领导人执政智慧与政治胸怀的考验。秦王李世民曾率兵攻下洛阳，看到隋炀帝修造的奢华宫殿发出喟叹：“逞侈心、穷人欲，无亡得乎？”遂命撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门。
（摘编自安立志《从阿房宫到圆明园》）
篱下
萧乾
环哥路上蹦着闹着，小耳朵就没听到那辛酸的：“咱日子这下可苦了。你放规矩点儿就算心疼妈啦！”
把带来的那份小行李安插在才腾出的一间厢房后，妈就开始呜咽着跟姨说了起来。姨口口声声地说：“离了倒好！”
姨父用极客气、极有礼貌的样子劝妈放心，说：“地方有的是，都是一家人。”对这和善的男人，妈仿佛倒要哭了出来。
姨家的什么都讲究。环哥躺在木床上，晃着小脑袋，想着姨家堂屋条案上那玻璃盆景，花花绿绿的。簟瓶里还插有大大荷叶托着的纸莲花。他翻过身来问：“妈，妈，姨家八仙桌上答答答响着的是什么呀？”妈推了他一掌：“小鬼，睡吧。”
天一亮，环哥要看那肥胖的龙睛鱼去。他要起来。
“给我睡下，小鬼。”
“干么，平常这时我不已经该去拾粪了吗？”
“这是城里。人家还没起呢，你不能胡闹！”
环哥一定要爬起来。妈死命地捺住他，直到他答应起来不出房门。
吃过早粥。环哥问妈“有啥活儿做呵”，可是，连妈想找事做还没有头绪呢。就说：“小兔崽子，你给我乖乖儿地在房里呆着就是做活儿了。”
这，环哥哪儿成，一个爬惯了树钻惯了高粱地的孩子！一转眼，他就丢下纳鞋底子的妈，溜出房去了。
一出房门，就见到梳了鲜红红、圆滚滚瓣子的表妹蹲下两条小腿，低着腰，在花丛里拾花籽，环哥就也帮起手来。不一会儿表妹就和他熟起来。他就说：“该叫我掐两朵花给我妈了！”环哥居心逗表妹，就索性把顶大的一朵掐了下来。登时，小姑娘就忘掉了适才的友谊，呜咽着“这是我们的家，这是我们的家”地走进厢房来，噘着小嘴告状。
妈听了多扎心哪。她只好拍拍外甥女抽缩着的小肩膀，再在亲生的肉上拧两下。
环哥一向对付身体上折磨的办法是一阵巨大而无泪的嚎啕。于是，午饭的时候，姨父好心地劝妈还是别打孩子。
没有了同伴，环哥意识着寂寞了。他想着家里那条体己的黄狗。他想着黄昏的高粱怎样一仰一俯地向他点首。他想起杜家的猫又快要生养了，还答应给环哥一只黑白花的呢。他想起这场雨秋瓜要完了。梁家园的枣快熟了吧，该约谁扛了小竹竿去偷呢。
想到枣，环哥对着那由屋脊背后伸出来的枣出神。看到那挂满了红绿果实的树枝，他下意识地感到家乡味来。表弟下学了。环哥两只粗手抓着表弟文弱的肩膀问：“你会爬树吗？”
“不会。”
“来。”环哥牵了表弟的袖头往后院走。“我爬给你看。”
表弟羞怯怯地倚在院门。这不是他常来的地方。
“你呆在底下。我去打，你捡。”环哥盘了双臂熟练地嘱咐着。
“不，不。我爸爸不准动这树。他留八月节雇人打下来，送衙门上司的礼。”
“干么雇人打呢，真是饭桶！来吧。瞧——”环哥吹了口拳头，便把一只脚蹬定那枣树的一块疤痕，双手一抱，就离开地皮了，吓得立在地面上的同伴直嚷留神。
“算什么！这白玩儿！”说着，环哥敏捷地掉换了三脚两脚，小小身子已隐在果实累累的树枝上去了。随着，运用了小身躯所有的气力在那树枝上蹦跳，立时树叶如暴雨似地刷刷地摩擦了起来。长圆的枣，满红的，半红的，甚而青青的，都如雹似的必剥必剥地坠到墙根下，坠到熟菊花茎下，坠到表弟脖子上了。立时，羞怯的孩子也为这阵枣雨兴奋起来，乐着屈下了腰，选红的向腰间揽。
环哥骄傲地说：“这，这不算什么！我们家里的树比这两棵还壮。结的圆枣有这么大——”说着环哥用两个手指圈成一个大大的圆环。
“你爸让你上树吗？”表弟关切环哥在家中的自由。
“我爸有半年多不在家了，”环哥夸耀地说，“我爸在北平有了阔事情。北平是顶大顶大的地方。比这儿还阔多了。什么都有——”
“别瞎吹，你没有爸爸的。”
“你敢说！你才没有呢！”
“别急，我昨儿晚上听我妈和我爸说——”
“说什么？”
“说你爸不要你们了！”
“放屁！”环哥挽起袖子来了。“你瞎说我揍你！”
环哥一把就抓着表弟的领子，啪的一声，环哥的手掌落在那细嫩的皮肉上，随着是表弟的哭声。
环哥丢下表弟扯开线绽的领口，丢下那些“臭”枣，撞了慌忙奔来的姨母个满怀，就一直逃回厢房去。
看了环哥身上的泥渍，妈着急起来了。
“又做什么孽了，小鬼！”
“妈，”环哥噙着热热的泪扑到妈怀里去，“爸是不要咱们了吗？”
妈由窗口看着飘在暮色里的炊烟，茫然地摇头。
晚上，姨到房里和妈说呀说呀说到半夜。环哥蜷在床里酣睡了。朦胧中，他只听姨说了许多声：“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主。”
等环哥醒来，那只柳条箱又已捆好立在门口了。姨父微笑地走进来，摸着下颏，用极温善有礼貌的样子说：“地方有的是。都是自家人。干么这么仓促？”
环哥用赞同的眼色瞅着妈，但妈却用勉强的微笑对这温善的人摇头。
一九三四年九月（有删改）
成祖永乐二十二年八月，皇太子即皇帝位，大赦天下。以左春坊大学士杨士奇为礼部右侍郎兼华盖殿大学士。士奇入谢新命毕，闻惜薪司奏准岁例，赋北京、山东枣八十万斤，为宫禁香炭之用，将复入奏。时蹇义、夏原吉奏事未退，上见士奇，顾义等曰：“新华盖学士来奏事，必有理，试共听之。”士奇因言：“今闻惜薪司传旨，赋枣八十万斤，得无过多？虽系岁例，然诏书所减除者，皆岁例也。”上喜，即命减其半。复语义等曰：“卿三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。”以灵壁县丞田诚为州判官，仍佐灵壁县事。诚居官廉能，抚字九年，考满 ， 父老诣阙留之，遂有是命。以太常寺卿周讷为交趾升华府知府。讷永乐中为祠祭司郎中请封禅太定不听后以方宾荐入太常上曰谀佞之人宜置远徼丕可以玷朝行遂有是命命翰林院严考岁贡生。上谕杨士奇曰：百姓不蒙福者，由守令匪人；守令匪人，由学校失教；自今宜严试之。五经四书义，不在文辞之工拙，但取其明理者。或人材难得，即数百人中得一人亦可。盖取之严，则不学者不敢萌侥幸之望。”罢海子、西湖巡视官。上谓蹇义曰：“朕之心，苟可推以利民，虽府库之储不吝，况山泽之利哉！”命户部，被灾田土，分遗人驰谕各郡县，停免催征粮税。仁宗洪熙元年二月，舞阳、清河、睢宁民饥，命发本县仓粟赈之。五月，谕吏部慎选御史，以清风纪，咨访可任都御史以闻。上曰：“都御史，十三道之表，都御史廉，御史虽不才，亦知畏惮。今不才者无复畏惮矣。”每边将陛辞辄戒曰：“民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。”在位仅十月，而百政具举云。
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
①复语义等曰：“卿三人朕所倚，宜尽言，匡朕不逮。”
②民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。
早寒
白居易
黄叶聚墙角，青苔围柱根。
被经霜后薄，镜遇雨来昏。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。
迎冬兼送老，只仰酒盈尊。
和乐天早寒
刘禹锡
雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。
久留闲客话，宿请老僧斋。
酒瓮新陈接，书签次第排。
翛然自有处，摇落不伤怀。
唐朝的《步辇图》《簪花仕女图》，五代的《韩熙载夜宴图》《寒林重汀图》，宋朝的《摹张萱捣练图》《千里江山图》……①不久前，在浙江大学开幕的“‘盛世修典’——②‘中国历代绘画大系’，阶段性成果展”上，500余幅珍贵名画的等比例打印稿无相，令人 。这次展览，是国家级重大文化工程“中国历代绘画大系”（下称“大系”）③历经16年，在世界各地搜集、拍摄中国古代绘画精品的部分成果的展示。
广袤无垠的山水，被世世代代的画笔反复描摹：千载轮回的四季，被南北东西的人们竞相纪颂；罗陈万象的生活，被数以万计的作品再三绘写。数千年来，中国绘画艺术以惊人的规模、成就，再现了中华大地丰富多彩的生活图景，记录了中国社会波澜壮阔的历史进程，展示了中华文明 的精神境界。
“大系”还努力运用高科技手段，探索出一条让更多的民众与传世名迹“亲密接触”的新途径。通过系列短视频，“大系”项目在“学习强国”④平台科普艺术，至今已推出450余期。
中国绘画史上的传世名作无不经历过各种浩劫，无数神品妙迹已然湮没于历史的烟尘中。目前，还有大量与中国历代纸质、绢质绘画紧密相关的古代壁画、雕塑、建筑等造型艺术，
数字化采集，利用。中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展、全球范围内的文化交流与文明互鉴，依然 。
“飞关梦永不失重，科学梦张力无限”。3月23日下午，第二次“天宫课堂”如约举行，神舟十三号航天员翟志刚、王亚平和叶光富携手开讲。在这次课堂上，液体的表面张力再度大显神威。“拉不断”的液桥实验完全超越了日常的经验和感知，展现出了令人惊叹不已的天地差异。一座小小的液桥，一端连着天上的航天员，一端连着地面的中学生，（ ）。
“天宫课堂”也随着载人航天技术的进步而发展演进。人们发现， 最近两次“天宫课堂”直播的画面更加清晰、声音延迟明显减少。 。承担天地数据传输的天链卫星已经从数年前的第一代发展到了第二代，数据传输能力和稳定性大大增强，“天宫课堂”的呈现效果得到明显提升。
此外，“天宫课堂”在努力扩大地面课堂覆盖的同时，也把目光投向无限宽广的网络世界， 。例如，航天员在回答地面课堂学生的提问之前，就先回答了网友提出的两个问题，这进一步激发了网友们探求科学规律、探索宇宙奥秘的热情。
青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。——毛泽东
我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
青年人有着大好机遇，关键是要迈稳步子，夯实基础，久久为功。——习近平
请结合材料，以“青春的力量”为题写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
