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时期 |
地位 |
发展历程 |
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（1） 先秦到秦汉 |
奠基发展 |
《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，《》是中国古代第一部药物学专著 蔡伦改进造纸术；出现了《》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等论著 |
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（2） 魏晋到宋元 |
繁荣外传 |
魏晋南北朝：贾思勰的《》是中国现存最早的一部完整的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位；西晋裴秀绘制《》 唐代：发明雕版印刷术；唐末，开始应用于军事；孙思邈的《千金方》，唐高宗时编修的《 》；僧一行测算地球子午线长度 宋代：印刷术、火药和指南针基本成熟；沈括著《》 元代：郭守敬设计和监制天文观测仪器、编定《》；王祯的《农书》 |
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（3） 明清 |
总结落伍 |
出现总结性科技著作：《本草纲目》《农政全书》《》《徐霞客游记》 |
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内涵 |
表现 |
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（1）重视以人为本 |
①周公提出“”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度 ②孔子的人本思想：提倡“”，主张“仁者爱人”，从人与社会的关系入手建立规范社会关系的伦理秩序 ③政治伦理上体现为思想。春秋管子提出顺应民意，孔子反对苛政；战国孟子提出“仁政”说，提出“民贵君轻”的民本思想 |
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（2）崇尚天人合一，道法自然 |
①夏商时期：人们相信上天和，商朝人每遇事必先祭天地、祖先 ②春秋时期：老子提出“道”的概念，指出“”，追求天人合一 ③战国时期：荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“”的思想 |
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（3）提倡爱国，追求家国情怀 |
①孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” ②“”是儒家学说的精髓，张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” |
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（4）崇德尚贤，推崇天下为公 |
①周朝统治者主张“明德”“” ②孔子提出“”；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位” |
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（5）崇尚自强不息，厚德载物 |
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“路曼曼其修远兮，”体现了中华民族的精神境界 |
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（6）和而不同 |
孔孟提出“”“君子和而不同”等思想。“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用 |
材料：中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统文化的一部分，主要有两点理由：从文化积淀来说，“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续过程；相对于“现代”来说，“近代”也成为“传统”的一部分，也就是说，中国近代优秀传统文化也成为中国优秀传统文化的一部分。从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新的血液(包括外来文化)。
——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》
结合所学知识，围绕“中国近代优秀传统文化的演变”写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密。)
史料：在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁……；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。
——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》
根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点及在促进东西方文化交流中作出的贡献。
