| 北宋 | 北方 | 南方 | ||
| 列入正史列传人数（个） | 所占比例 | 列入正史列传人数（个） | 所占比例 | |
| 前期 | 278 | 84.5% | 51 | 15.5% |
| 中期 | 274 | 63.9% | 155 | 36.1% |
| 后期 | 121 | 40.3% | 179 | 59.7% |
| 时间 | 头条 |
| 1949年4月20日 | 对共军渡江要求，政府将加以拒绝 |
| 1949年4月21日 | 政府正式答复中共，并盼先行成立临时停战协定 |
| 1949年4月23日 | 中共发动全面进攻，当局采取紧急步骤 |
| 1949年4月25日 | 百万市民夹道欢呼，解放军进入南京 |
材料—：1894年10月，孙中山在上书李鸿章失败后，遂创立兴中会。《兴中会章程》提出“振兴中华”这一具有民族复兴思想内涵的口号。孙中山写道：“近之辱国丧师，翦藩压境，堂堂华夏不齿于邻邦，文物冠裳被轻于异族""驱除鞋虏，恢复中国，创立合众政府"。
——摘编自郑大华、张弛《近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察》
材料二：作为一个民族国家，中国是由于日本的大举入侵和举国抗战体制的形成，才在当时条件下最大限度地实现了统一，国人的民族意识也因此得以极大提升。我们说，抗日战争增强了国民对国家认同的程度和对政府的监督程度，它自然也就促进了国民对国家和民族发展的关心和参与，从而成为中华民族复兴的重要枢纽。
-摘编自《抗日战争燃起中国现代国家的梦想》
材料三：中华人民共和国的成立，为实现中华民族伟大复兴奠定根本前提、提供制度保障，使得全民族共同汇聚成为实现伟大复兴而奋斗的磅礴力量。
——摘编自《新中国使中华民族走上了实现伟大复兴的壮阔道路》
材料一：中世纪人们对吉典的兴趣并没有完全消失，相反，中世纪的某些特征在文艺就兴时期仍表现得非常明显。文艺复兴不再被认为是与漆黑一团的中世纪相对立的时期，它也不是一个明显的断代时期或转折点，而是从中世纪转向现代文明的一个过渡时期。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：法国启蒙达动的开拓者伏尔泰推崇中国儒家学说，对孔子尊崇有加。他说：“孔子只诉于道德，不宣传神。"……伏尔泰重视中国文化，完全是为了"为我所用"，借中国文化表达自己的启蒙思想。
——摘编自《理性之剑——重读伏尔泰》
材料三：不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来……所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
——摘编自《共产党宣言》1872年德文版序言
材料一：
材料二：到1945年战争就要结束时，人们相信和平已经来临。苏联的斯大林、美国的罗斯福和英国的丘吉尔，在克里木半岛的雅尔塔商议战后事宜，一个新的世界政治格局出现了。然而，这幅政治版图不久便被画上新的标记。一年后，丘吉尔说了这样一句名言：“一道铁幕已在整个欧洲大陆降下。”和平鸽无法穿越这道铁幕，世界被划分为东方和西方。60年过去了，世界格局再一次发生了深刻的变化。
——摘编自《大国崛起》
雅尔塔会议决定战后成立的国际组织是。依据材料一，二战后“一个新的世界政治格局出现了"的标志是；"世界格局再一次发生了深刻的变化"的原因是。（填写编号即可）
