浙江省义乌市后宅中学2022-2023学年九年级下学期语文期...

是谁在西湖冬日里留下断桥残雪的清幽？是谁在圆月当空时咏起“千里共chán（ ）娟”的夙愿？时光荏苒，斯人已不知何处，但他们留下了为世人所赞颂的美丽。闭上眼，只觉得一股清气扑面而来。不再自怨自艾 ， 把一缕深藏的情意，凝于笔端的qǐ（ ）丽，独目妖ráo（ ），兀自清透。

“千古文人家国梦”，诗意的文字中，有着说不完的家国情怀和写不尽的忧虑担当。“ ，到乡翻似烂柯人”，刘禹锡借用典故，为虚度光阴而悲切；“汉文有道恩犹薄，  ”刘长卿自比贾谊、屈原两位先贤，道出了郁郁不得志的惆怅。但是，伯乐难觅的失意又怎会压垮文人的傲骨，范仲淹虽遭贬谪却仍以“，”来自勉，立志以万家忧乐为先；李白寻梦之路艰难却壮志未泯，“，”，仍希望有一天能扬帆起航到达理想的彼岸；虽遭贬谪，韩愈用“，”来表达愈老弥坚，想要效忠朝廷的态度和决心。

以“拙诚”赢“百巧”

郝启荣

        ①“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。

        ②为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。

       ③与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。

       ④现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。

       ⑤没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。

        ⑥周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。

绝 鉴

何一飞

隐逸斋是做玉器的，老板陈若尘，原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了家玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好茶，有两个半茶友。

那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花让人醍醐灌顶。有次喝完茶，法缘和尚对陈若尘说，施主面相与佛有缘。

至于那半个，本县县委书记，是冯有为带过来的，喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。

陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉。曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙凤纹玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。

鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家给钱，拿假货让鉴家出个真品证明，许多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒，再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不像他老婆那样着急上火，说真要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。

豁达的陈若尘最近有些豁达不开，因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步。

这事不知怎么给县委书记知道了，这天晚上县委书记和冯有为来喝茶，书记从包里拿出一份调令对陈若尘说，明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用。陈若尘犹豫一会把调令接了，说，古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大恩，当得上以死相报啊。

时间就这样不急不慢地走。

茶友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡茶。喝了一阵茶，书记从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：若尘你给看看。

陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。

仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说：这是真品。

书记笑着说：这碟子是家传的，我岂不知它是真品。

那你拿来叫我看是什么意思？

书记踌躇着说，若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。

陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。

陈若尘内心挣扎着煎熬着 ， 良久，站起来踉跄出了茶室，片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴定证明书，盖上自己的印鉴递给书记，懒懒地说，你要它假就假吧。

然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬地站了起来，从包中拿出一个大红包，陈若尘不接，把书记半拖半拉推出了门。

第二天， 隐逸斋关了门。门上贴着八个字：若尘已死，停止营业。街坊邻居不信，问陈若尘老婆，老婆又气又恨地说，死了。死了好。他死他的，我活我的。陈若尘哪去了？有上香的人在宝峰寺看见了他，原来已皈依佛门。

书记也听说了，怎么也想不明白陈若尘为了一件小事就去做了和尚。

——原载《小说界》2013年3期  《百花园》2013年6期

【甲】朱敦儒传

朱敦儒，字希真，河南人，志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。”固辞还山。高宗即位，诏举草泽才德之士，预选者命中书策试，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辞。

绍兴二年，宣谕使言敦儒深达治体，有经世才，廷臣亦多称其靖退①。诏以为右迪功郎，下肇庆府敦遣诣行在，敦儒不肯受诏。其故人劝之曰：“今天子侧席幽士，冀宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京风动郡国君何为栖茅茹藿②白首岩谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，为秘书省正字。俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。

会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论，与李光交通③。高宗曰：“爵禄所以厉世，则文臣便至侍从，武臣便至节钺④。如其不可，虽一命亦不容轻授。”敦儒遂罢。十九年，上疏请归，许之。

（节选自《宋史》，有删改）

【乙】采桑子▪彭浪矶⑤

[宋]朱敦儒

扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。

碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。

【注释】①靖退：恭谨谦让。②栖茅茹藿：住在茅草盖的房子，吃着野草，意为过着贫苦的生活。 ③交通：交往，在这里指勾结。④节钺（yuè）：符节和斧钺。古代授予将帅，作为加重权力的标志。⑤彭浪矶：在江西省彭泽县长江南岸。

见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。

班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

示例：近墨者黑

我认为“近墨者”未必黑。不可否认，环境对于人的影响是很大的，但环境并不是决定性因素。如果这个人意志坚定，在肮脏的环境中，反而会更衬托出他的高洁：如果这个人意志薄弱，到了肮脏的环境里，就容易变黑。可见，对于具有坚定的信仰、明确的人生目标、果敢毅力的人，即便是“近墨”也不会变黑。

一只十分勤奋的蚂蚁，有一天误入了一根折断的牛角中。

    蚂蚁很小。弯弯的牛角，在它看来就像是一条极其宽阔的隧道。谁料，脚下的路却越走越窄，最后到了牛角尖竟无路可走。为此，蚂蚁不得不停下来认真思考。经过一番激烈的思想斗争，它决心掉过头来，重新开始。

    这一回，它由牛角尖向牛角口进发，结果它惊喜地发现，道路越走越宽广，而且步出牛角。天蓝盈盈的，极其高远；地绿茵茵的，宛如绿浪滚滚的大海。一时间，它觉得海阔天空。

    要求：根据材料寓意，自拟题目，文体自选(诗歌除外)，文中不得出现真实的地名、校名、人名等，写作一篇不少于600字的文章。