| 时期 | 领导阶级 | 斗争纲领或指导思想 | 重大斗争 |
| 19世纪中期 | 农民阶级 | 平均主义 | 太平天国运动 |
| 19世纪末 | 资产阶级 | 兴民权、君主立宪 | 维新变法运动 |
| 19世纪末20世纪初 | 农民阶级 | 扶清灭洋 | 义和团运动 |
| 20世纪初 | 资产阶级 | 三民主义 | 辛亥革命 |
材料一：在清朝的前150年，领土较明帝国增加了一倍多，并大部分遗留给20世纪的后继者，被视为今日中国的疆域。中国自身历史的一些产物，被积极地移植到边疆地域，而作为文明人类社会的典范。
——摘编自（加）卜正民等《哈佛中国史•最后的中华帝国——大清》
材料二：康雍乾三朝绘制疆域图简况
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康熙朝 |
1708年，康熙“谕传教西士分赴内蒙各部、中国各省，遍览山水城廓，用西学量法，绘画地图。”于1718年，完成了《皇舆全览图》。 |
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雍正朝 |
沿用为康熙朝测绘地图的西方传教士，对于尚不能进行精确测量的西域地区，仍在地图上以虚线标注。 |
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乾隆朝 |
测绘工作以大清技术人员为主，吸收在准部、回部进行实地测绘地图的成果，订正西藏部分错误。于1760年绘成的更完整、详细的全国地图《乾隆内府舆图》，达到了中国古代地图绘制的最高水平。 |
材料一：我的知道中国有太炎先生，并非因为他的经学和小学，是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序，竞被监禁于上海的西牢。先生狱中所作诗，却并不难懂。这使我感动，也至今并没有忘记，现在抄在下面——邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作根。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。 1906年6月出狱，即日东渡，到了东京，不久就主持《民报》。我爱看这《民报》，但并非为了先生的文笔古奥，而是为了他和主张保皇的梁启超斗争，真是所向披靡，令人神往……却为了他是有学问的革命家。
——摘编自鲁迅《关于太炎先生二三事》
材料二：在社会主义革命和建设时期，面对严重的困难局面，中国人民发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神，谱写了无数重整山河的壮丽诗篇。中国社会涌现出大批英雄模范集体和个人，全国劳动模范孟泰、时传祥、“铁人”王进喜，党的好干部焦裕禄、解放军好战士雷锋，科学家李四光、钱学森、邓稼先、华罗庚等杰出代表。这极大地激发了全国人民的热情和干劲。
——摘编自人民教育出版社《历史•选择性必修一》
材料三：我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了 20多年建设的基础上开创的。两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。
——《习近平总书记系列重要讲话读本》
材料一：今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。
——严复《救亡决论》（1895年）
材料二：不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。
——严复《与熊纯如书》（1918年）
材料三：就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。
——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》
