转述是不改变事实的信息传递。以下材料来自“我们读书吧”2020年3月14日推送的第1荐，荐书人是某老师。请你跨越时空向抗疫一线的医护人员转述某老师的话。
读《鼠疫》，我不禁联想到历战在抗疫一线的医护人员，是他们的直面生死，才让我们远离新冠威胁。其实他们也是普通人，每天也承受着巨大压力。在我眼里，他们都是阿尔贝·加缪笔下无私无畏的里厄医生。
(节选自“我们读书吧”《《鼠疫》：一部写给未来的警示录》)
转述：
①“落”：干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探敲诈。
②“起”：到北平当人力车夫，苦干三年，凑足100块钱，买了辆新车。
③“落”：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
④“起”：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用，攒钱准备买新车。
⑤“落”：小福子上吊自杀后，祥子彻底堕落。
⑥“起”：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车。
⑦“落”：连人带车被大兵抓去做壮丁。
正方：样子的悲剧命运主要是个人原因造成的。
反方：样子的悲剧命运主要是社会原因造成的。
“腹有诗书气自华”，个人成长，离不开阅读；国家、民族的发展，同样离不开阅读。青少年时期，正是阅读的黄金时期。为鼓励同学们热爱阅读，营造良好的阅读氛围，学校团委会决定在七年级开展以“阅读悦青春”为主题的活动，请你也参与进来吧。
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阅读内容 （书目名称） |
阅读目标 （写出一点即可） |
阅读形式 （独立阅读、亲子阅读等） |
阅读时间 （每天读多长时间） |
自古以来，中国文人都把书房当作自己的安身立命之所。"十年寒窗苦读，一朝出人头地"，建功立业，前程仕途，都始于一方书房。古人称书房为"书斋"，斋，洁也，有高洁清雅之意，意思是人一进入书房，便如斋戒，内心就会宁静，"静静坐在里面，如坐在自己的心里，天下大概只有书房可以这样"。在崇尚文学的古代.文人在书房这方小天地里，不仅读书，哈诗.也作画。弹琴、与朋论道、与友对弈……书房，成为中国文人高雅情趣的栖居地。诸多文人将书房建在山林水滨.隐于郊。野，就是为了独享人间清欢，古有陆游，筑"老学庵"于镜湖之滨，今有梁实秋，修书房于半山腰，开门临水，启窗见山，心游神驰，好不自然。
中青报∶①__
冯骥才；这就跟睡觉一样。你在家里睡觉和在旅馆、火车、飞机上睡觉自然是不一样的，你在家里睡觉就是踏实、放松，因为家是最不设防的地方，你不需要任何戒备。
中青网∶②
冯骥才；中国文人的书房都有很强的书卷气，没有浮夸没有享受，是一个纯精神的地方；另外，书房中一般都会有一些相关的东西，比如都能看到琴棋书画，因为中国人讲究触类旁通。
①举办《海底两万里》阅读分享会、“海洋与未来”征文比赛等活动。
②鲜活的海洋生物，珍贵的人类航海历史资料，一定会丰富同学们的海洋科学知识。
③通过这些活动，希望同学们了解人类航海史，培养探索精神，早日让自己的梦想扬帆起航。
④我们还会走出校园，组织参观海洋公园和中国航海博物馆。
⑤这次主题活动周，我们将组织丰富多彩的各项校内外活动。
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学习卡片 |
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精神品质 |
情节举例 |
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尼摩船长 |
鲁滨逊 |
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1） |
长年驾驶“鹦鹉螺”号，几乎探遍了海洋的每一个角落。 |
放弃平静而美好的生活，多次航行在波涛汹涌、危机四伏的大海上。 |
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2） |
从鲨鱼口中救下可怜的采珠人，并赠他珍珠。 |
先后从野人手中救下“星期五”和他的父亲。 |
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富有创造力 |
3） |
4） |
在这一周中，学生会先后组织了《海底两万里》阅读分享会、参观中国航海博物馆等活动。在参与过程中，同学们深受教育，纷纷表示要努力学习，大胆求索，让科学梦想早日变为现实。
乱礁洋
（宋）文天祥
自北海渡扬子江，至苏州洋，其间最难得山，仅得蛇山、洋山大小山数山而已。自入浙东，山渐多。入乱礁洋，青翠万叠，如画图中。在洋中者，或高或低，或大或小，与水相击触，奇怪不可名状。其在两傍者，如岸上山，丛山实则皆在海中，非有畔际。是日风小浪微，舟行石间天巧捷出令人应接不暇殆神仙国也。孤愤愁绝中，为之心旷目明，是行为不虚云。
选自《指南录》
【注释】①乱礁洋：今舟山群岛附近海域。②写作背景：当时南宋濒临灭亡，朝臣争权夺利，作者出使元营，同行参与谈判者媚敌卖国，作者被扣押北行，中途脱险，颠沛流离。行至舟山海域，听闻浙闽尚有抗敌的火种。
[甲] 指南录（其一）
（宋）文天祥
一叶漂摇扬子江，白云尽处是苏洋①。
便如伍子②当年苦，只少行头宝剑装。
[乙] 指南录（其二）
（宋）文天祥
海山仙子国， 邂逅寄孤篷。
万象画图里， 千崖玉界③中。
风摇春浪软， 礁激暮潮雄。
云气东南密， 龙腾上碧空。
【注释】①苏洋：今舟山群岛海域。②伍子：伍子胥，春秋时吴国大夫。公元前522年伍子胥被追杀，历经宋、郑等国出逃至吴。③玉界：神仙居住之处。
舟行石间天巧捷出令人应接不暇 殆神仙国也。
①或高或低（） ②奇怪不可名状（ ）
③非有畔际（） ④是日风小浪微（）
其间最难得山，仅得蛇山、洋山大小山数山而已。
孤愤愁绝中，为之心旷目明，乃悟。
季羡林
①我是农民的儿子。在过去，农民是靠天吃饭的，雨是绝对不能缺少的。因此，我从小就同雨结下了剪不断理还乱的深厚情感。
②今年，北京缺雨，华北也普遍缺雨，我心急如焚。窗外自己种的那一棵玉兰树开花的时候，还有到大觉寺去欣赏那几棵声名传遍京华的百年老玉兰树的时候，我的心情都曾有点矛盾。我实在喜欢眼前的繁花。大觉寺我来过几次，但还从来没有见过玉兰花开得像今天这样。借用张锲同志一句话：“一看到这开成一团的玉兰花，眼前立刻亮了起来。”好一个“亮”字！但是，我忽然想到，春天里的一些花最怕雨打。我爱花，又盼雨，二者是鱼与熊掌的关系，不可得兼也，究竟何去何从？我之进退，实为狼狈。经过艰苦的“思想斗争”，我毅然下了结论：宁肯要雨！
③多日没有下过一滴雨了，我今天早晨刚在搭着铁板的阳台中坐定，头顶上铁板忽然清脆地响了一声：是雨滴的声音！我精神一瞬间抖擞起来，“漫卷诗书喜欲狂”，立即推开手边稿纸，静坐谛听。铁板上，从一两声起，清脆的响声渐渐多了起来，后来混成一团，连“大珠小珠落玉盘”也无法描绘了。
④我抬头看窗外，首先看到的就是那一棵玉兰树，此时繁花久落，绿叶满枝。我仿佛听到在雨滴敲击下，左右翻动的叶子正在那里悄声互相交谈：“伙计们！尽量张开嘴巴吮吸这贵如油的春雨吧！”我甚至看到这些绿叶在雨中跳起了华尔兹，舞姿优美整齐。我头顶上铁板的敲击声仿佛为它们的舞步伴奏。可惜我是一个舞盲，否则我也会破窗而出，同它们翩跹起舞。
⑤眼光再往前挪动一下，就看到了那一片荷塘。此时冰雪消融已久，垂柳鹅黄，碧水满塘，池中荷花却未到“小荷才露尖尖角”之时。然而，我仿佛看到水面下淤泥中嫩莲已经长出了小芽。水面上雨滴一敲，形成一个个小而圆的漩涡，它们立即感觉到了，马上也精神抖擞起来，互相鼓励督促道：“伙伴们！拿出自己的劲头来，快快长呀！长呀！赶快长出水面，用我们自己的嘴吮吸雨滴吧！”“是啊，我们去年开花一千多朵，引起了燕园内外一片热烈的赞扬声。今年我们开上它两三千朵，给他们一个更大的惊喜！”和着头顶上的敲击声，小芽的声音仿佛清晰可闻，给我喜雨的心情增添了新鲜的活力。
⑥我浮想联翩，幻想一下飞出了燕园，飞到了我的故乡，我的故乡现在也是缺雨的地方。一年前，我曾回过一次故乡，给母亲扫墓。我六岁离开母亲，一别就是八年。
⑦我离家时，家里已经穷得揭不开锅。但不知为什么，母亲偏有二三分田地。庄稼当然种不上，只能种点绿豆之类的东西。我三四岁的时候曾跟母亲去摘过豆角。有了土地就同雨结了缘，每到天旱，我也学大人的样子，盼望下雨，翘首望天空的云霓。去年和今年，偏又天旱。扫墓之后，在泪眼迷离中，抬头瞥见坟头几棵干瘪枯黄的杂草在风中摆动，我蓦地想到躺在下面的母亲，她如有灵，难道不会为她生前的那二三分地担忧吗？我痛哭欲绝，很想追母亲于地下。现在又凭空使我忧心忡忡了。我真想学习一下宋代大诗人陆游：“绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”我是乞借春雨护禾苗。
⑧我的幻想，从燕园飞到了故乡，又飞越千山万水，到达非洲。我曾到过非洲许多国家。我爱那里的人民，爱那里的动物和植物。我从电视中看到，非洲的广大地区也在大旱，土地龟裂，寸草不生。在干旱的大地上，动物们到处奔走，想寻找一点水喝，一丛草吃，但它们什么也找不到，有的就倒毙在了地上。“绿章夜奏通明殿”，请天老爷把现在下着的春雨，分出一部分，到非洲去降，救活那里的人民，动物，还有植物，使普天之下共此甘霖。
⑨我兀坐在阳台上，谛听着头顶上的铁板被春雨敲得叮当作响，宛如天上宫阙的乐声。
（有删改）
①我精神一瞬间抖擞起来，“漫卷诗书喜欲狂”，立即推开手边稿纸，静坐谛听。（赏析加点词）
②我甚至看到这些绿叶在雨中跳起了华尔兹，舞姿优美整齐。（赏析修辞手法）
形散：
神聚：
提着杆秤看人间
方蕾
暮云慵懒，晚风细细吹过，晚市的摊位上，有人卖菜，有人卖花。就地而卧的菜摊，辣椒、茄子、黄瓜等蔬菜一一摆着，有田园野气。我蹲下来挑拣了一把，卖菜的老人接过，拿起一杆秤。
“很久没看到有人用杆秤了。”看到儿时记忆里的老物件，我不由得感慨一句。
“是哦，这个带着方便。”老人一提秤杆，拨了下秤砣，眯眼看一看，送到我面前，“喏，姑娘，你看下。”
“我看不懂啊。”
“没事，你就看秤杆平不平就行了。”
“是平的。”
经过了我的“审视”，老人放下秤：“平了就行。”他又加了一把小葱放进袋子：“一斤四两。这辣椒有点辣，要是不能吃辣，炒菜时放一个就行了。”
说话间，他又提起杆秤，为其他人称起了另一份人间烟火。
这个傍晚，一只古老的木杆秤，在悠悠古意中慢慢拉开了我的回忆。
很久未曾见到的杆秤，它老得像老家的时光。
记忆里的杆秤，挂在孩童总爱流连的小卖部里。儿时，只要我紧紧拽住母亲的衣角，磨蹭着不肯往外走，她便知晓了我的心意。见母亲从货柜上抓一把糖果或拿两个橘子放进秤盘，店家老板提起秤杆，我就笑了。杆秤拨一拨，如同一道庄重的仪式，确保这份童年的甜蜜足斤足两地交付到我手里。
童年终是随着杆秤尘封在时间里。后来的酸甜苦辣，都在闪动的电子屏上定格，简单、精确、鲜明，却似乎缺了些市井气息，少了些人情味道。
在皖西南一个小镇上，我曾路过一家杆秤店，门匾下悬着一条粗麻绳，几十杆秤钩挂在绳上，冷冽如兵器，颇有古风。秤砣垂坠着，稳如座座黑色小丘。这家店似乎没有什么当地的顾客光顾，只陆陆续续有游客进来转一圈。秤匠也不在意，自顾自做着秤。
关于杆秤的制作工艺，也许是询问的人多了，秤匠不想反复费口舌，所以干脆写了一个牌子详细解说。我从中得知，做成一杆秤需要经历选料、刨圆、套铜帽、配砣、装钩、木杆刻度、做秤星等二十多道工序。秤盘放置物品，移动秤砣直到秤平衡，秤砣所对应的秤星处，就是物品重量。
传说范蠡从星辰中获得灵感，制定十六颗秤星。古时一斤为十六两，秤杆上十六颗星，分别为象征“天”的南斗六星、象征“地”的北斗七星和象征“福、禄、寿”的三星。缺一两，就缺了福，少二两，就少了禄。中国文化里的福祉深意，始终校正着偏颇的人心。
如今，杆秤制作技艺已被列入非物质文化遗产。其实， 。当心里的那杆秤被提起，记得擦亮秤星，去衡量人情冷暖，世道沉浮。
（有删改）
【甲】人们想留住的不仅仅是平心衡量、诚心做人的杆秤精神，更是独特的手工工艺。
【乙】人们想留住的不仅仅是独特的手工工艺，更是平心衡量、诚心做人的杆秤精神。
答：我选【▲】句。理由：▲
