统编版高中历史选择性必修3 第六单元 第15课 文化遗产：全...

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①世界遗产是人类的共同财富

②文化遗产具有“突出的普遍价值”

③世界遗产都得到了有效保护

④国际社会对世界遗产保护达成共识

材料一  2009年入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的中国剪纸作品

材料二  在本公约中，“非物质文化遗产”是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化的多样性和人类的创造力。

——节选自《保护非物质文化遗产公约》（2003年联合国教科文组织通过）

材料三  文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。

——《世界文化多样性宣言》（2001年联合国教科文组织通过）第1条

材料  到目前为止，世界遗产展现的更多是“美好”，不同国家和民族创造出辉煌的宫殿、巍峨的庙宇、精致的雕塑、巨大的工程。讴歌美好，礼赞创造，这当然是对的，但人类的历史并不总是喜剧，保护和呈现人类的灾难遗产，同样也是人类的正义事业。世界遗产名录中也有少数属于灾难遗产……设立“人类灾难遗产”体系，就是把历史悲剧性的一面展现给今天和未来。“悲剧”同样有着宏大的意义和突出普遍价值，表达的是世界上不同民族和国家在不同历史时期、不同原因下所发生的不同形态的灾难及其结果，让我们更加深刻认知自然社会和人性的复杂性，剖析各种灾难发生的原因，反思人类在灾难面前出现的失策、恐惧和错误，批判人类的愚昧、黑暗和盲从，认识人类在灾难的挑战面前所展现的英雄般的回应和抗争，提醒人类对灾难所必须作出的防范、预警，让人们更好地阻止灾难，直面灾难，抵御灾难，力求减少在灾难中的痛苦和牺牲。

——摘编自贺云翱《世界遗产中应当建立“人类灾难遗产”体系》

材料一：《人民日报》关于新中国初期文物保护工作的报道数量出现过几次峰值。第一次峰值出现在1950年7月，该月上旬共有4篇关于文物保护法规出台的公报。第二次峰值出现在1955年5月，台湾当局筹划“长期出借”文物至美国的举动引发政府、学者、群众的一致抗议，多篇文章与此相关。第三次峰值出现在1956年2月，当月召开了第一次全国考古工作会议，关于会议的报道、发言、决议和倡导成为《人民日报》文化版面的“重头戏”。第四次峰值出现在1957年9月，当时第一次文物普查初见成果，该月有大量文章介绍新的考古成果。

——摘编自胡岳枫《新中国成立初期的文物保护》

材料二：1950年，在联合国教科文组织的第5次大会上，意大利代表团提出了保护武装冲突中文化财产的公约草案文本。经多次讨论后，“海牙公约”及其协定书和实施条例于1954年通过，这是世界上第一个在武装冲突情况下全面保护文化遗产的专门性和国际性公约。1965年，国际古迹遗址理事会成立。该理事会是教科文组织世界遗产委员会的专业咨询机构，起初有25个国家参加，截至2019年已扩大列107个国家。在它主持下制定了一系列文件，提出了采用多学科综合方法、尊重文化多样性与完整性等保护原则与方法。

——摘编自陈洁《国际文化遗产保护历程演变（1931--2005年）》等

材料  泉州古称“刺桐”，距今已有1300多年的历史，宋元时期的泉州被称为世界闻名的“东方第一大港”。据元代《岛夷志略》记载，当时与泉州有海上贸易往来的国家和地区多达99个，是多元文化交汇融合之地。2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”通过了联合国教科文组织的审议，成功列入《世界遗产名录》。

注：①北宋元祐二年（1087年），朝廷设立福建市舶司于泉州。②万寿塔是泉州港船舶出入的航标。③清净寺始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。

——据陈高华、吴泰《宋元时期的海外贸易》等整理

根据材料并结合所学知识，说明宋元时期的泉州被称为“东方第一大港”的原因，并简述材料中的历史遗迹在泉州申遗工作中的价值。