①冬奥盛会，是 、 的舞台。②运动员在冰雪赛场上的精湛技艺和闯劲拼劲赢得喝彩，队员间的信任与团结协作却让人动容。③如果说“更快、更高、更强”展现的是体育竞技挑战极限、超越自我的风采，那么“更团结”则饱含精神的力量，给参与者和观众带来同样的震撼。
A．用团结传递激情和梦想
B．用拼搏抒写勇气和力量
有件小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不neat[干净]？日常琐事要做得neat，等于弹琴要讲究干净是一样的……我这回附上一小方纸，还比你用的信封小一些，照样能写得很宽绰。你能不能注意一下呢？
图一： 图二：
A．移舟泊烟渚，日暮客愁新。 B．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
C．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 D．山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
通 知
为更好地落实“古诗苑漫步·诗意生活”综合性学习要求，年级组将于4月10日下午2点在报告厅举行诗朗诵比赛，届时将邀请著名专家作为大赛的评委。希望广大同学积极参加，踊跃报名。
4月6日
八年级组
①该通知中有一处语序不当，应修改为：
②该通知中有一处格式问题，请给出修改意见：
【材料一】
中国国际大数据产业博览会于5月 26 日至29 日在贵阳举行，国家主席习近平向会议致贺信。习近平在贺信中指出，以互联网、大数据、人工智能为代表的新一代信息技术蓬勃发展，给各国经济发展、社会进步、人民生活带来重大而深远的影响。
【材料二】
大数据是以容量大、类型多、存取速度快、应用价值高为主要特征的数据集合。最早应用于 IT行业，目前正快速发展为对数量巨大、来源分散、格式多样的数据进行采集、存储和关联分析，从中发现新知识、创造新价值、提升新能力的新一代信息技术和服务业态。许多人认为大数据是一个比较模糊的概念，其实大数据与我们的生活息息相关。例如你今天买了什么，看了什么，都可以叫做数据，所有人的这些数据集合在起统称为“大数据”。
【材料三】
有了大数据，商家可以据此分析网页浏览模式以及消费记录，预测需求、定位消费人群，优化定价以及监控实时趋势，大数据可以给人们的生活带来便利。如网络订餐平台会根据以往的消费记录，为用户推荐更适合的美食，节省了用户选择的时间。健康大数据会根据医保、就诊医疗服务、电子健康档案、当地人群疾病特点、就医习惯等，对每位参保居民进行健康“画像”，“算”出其适合的就诊行为。
【材料四】
在大数据时代，任何一个你想象不到的机构，都有可能获取你的个人信息，这些信息可能会落到网络黑客的手中，给你带来安全隐患和经济损失。比如说，我们在无人超市里留下了购物记录，在手机里存着很多个人隐私，在医院里留下了诊断和治疗记录，这些信息很可能被泄露而成为网络黑客的“金矿”。
(以上材料均摘自网络，有删改)
敲铜锣的孩子
袁省梅
初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时，铜锣黄亮的声音在羊凹岭的巷里响了起来，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷着，耍把戏的来了。
敲铜锣的是个十二三岁的孩子，宽大的棉袄随了胳膊的摆动，像罩了个罩子般硬撅撅地晃，裤子却短，黑红的脚腕露了半截。他看上去也不冷，额上冒着汗，把一面铜锣敲得嘹亮。戏台子下蹲的站的来了好多人。冬闲，人们都出来看个热闹。
开始演出了。都是十来岁的孩子，已经脱了棉袄棉裤，光着脊背，只穿条灰白的单裤子，在一个黑脸大汉的指挥下，钻火圈，骑单车，抛大缸……
表演顶尖刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉。一把亮闪闪的尖刀顶在那孩子的脖子下，另一头的尖刀顶在黑脸大汉的脖子上。一旁的铜锣皮鼓霹雳啪擦，敲打得紧紧慢慢。看热闹的人心也跟着紧紧慢慢地乱扑腾，就见那黑脸大汉和那孩子顶着尖刀，伸开着两臂，一步一步转着圈走得缓慢，沉重。只见那孩子的脸胀得紫红黑亮，眼睛瞪得溜圆，眼珠子快要蹦出来般，凸出了眼眶，亮的尖刀已经深深戳进了他的喉里。细的棍子一点点弯曲，弯曲……终于，在一阵急促的锣鼓声中，在人们的唏嘘中，棍子咔嚓折断。那孩子和黑脸大汉慢慢收了气息，微微笑着向一周的人们鞠躬致意。
人们看着那孩子，顺出一口气，旋即就嗷嗷地叫起好来。人们是没想到这小小孩子，黑黑瘦瘦的，还有这般好的气功。有胆大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意将肚子鼓得老大，等娃娃们小心地刚碰到他的肚子，他忽地瘪了下去，吓得娃娃手一弹，倏地缩回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。
锣声又响在羊凹岭的巷子时，敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了。那孩子见了门，不进去，站在门口把铜锣敲得响亮。屋里的人听见了，就会拿出两个馒头，或者一个南瓜三五个红薯，或者是，一瓢麦子三四个玉米穗，反正是，家里有啥，就给点啥。那孩子见人拿了东西出来，就不敲了，鞠一下躬，翻过铜锣，接了粮食。出了门，他把铜锣里的粮食装到一只灰的布袋子里。
走到二豁子门口时，巷里闲坐的人使着眼色不让那孩子在二豁子家门口敲铜锣。二豁子没有男人，一个寡妇扯着七个淌鼻涕的娃娃，日子过得烂抹布样皱巴。况且，凭着二豁子的性格，她能给你一口唾沫一顿斥骂，还能有什么？
那孩子看着人们给他挤眼扯嘴的，以为人家跟他开玩笑，他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹。笑闹中，就站在二豁子门口把铜锣咣咣地敲响了。
筛晃着一头枯草样乱发的二豁子看见那孩子手上捧着锣，站在当门口，脸上就黑下一层，撅着嘴，不耐烦地摆着手，走走走。
那孩子却不走。
二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪着她，短的头发硬撅撅地直愣愣，就有点可笑。
你要给我当儿子，我把你这布袋子装满。
那孩子不说话，也不走。
门口看热闹的人哄地笑了，都说留下吧，给二豁子当儿子吧。
捧铜锣的孩子还是不说话，笑笑，把铜锣往二豁子脸前凑。二豁子看见铜锣暗哑的光映出那孩子一张谦卑的倦容，抬眼就看见那孩子的眼神也清明，也倔强，好像是，还有点忧郁。
二豁子的心莫名地疼了一下。
这娃。二豁子拍了拍那孩子的头，轻，而且柔。
有人说，做她娃多好，省得你跟个讨饭的一样可怜。
那孩子突然敲响了铜锣，咣地一声，响亮，突兀，也寒凉，冰块般撞向每个人。人们一个哆嗦，还没回过神来，那孩子缓缓地说，我不是讨饭的。说着，一手提着铜锣，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人们的一片惊叹中，走了。
那孩子走了好一会儿了，木槌撞在铜锣上的声音，当当当，还清凉凉地响在二豁子耳边，细碎，纷乱。
这娃，脾气还挺大。
嗤，再大也是个耍把戏讨饭的。
别说了。二豁子突然大吼一声，白白黑黑的碎语刀切般没了，人们瞪着二豁子，不明白她好好的，咋就生气了。
二豁子从裤腰里摸出一个黑灰的手绢，抽出五角钱，把手绢包好，又塞到腰里，一手抓了三四个玉米棒子，踏踏地跑了出去。人们面面相觑，抬头看天，讪讪地，天要变了，好像是。
人们撵着二豁子时，她已经往回走了。敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣，又敲了一下。人们看见那孩子的手上捏着一张皱巴巴的五角钱。过了一会儿，那孩子提着铜锣还在那儿站着。
夕阳红亮，将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮，又温暖。
不耐烦→（ ）→（ ）→帮助
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 ， 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴死而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
（节选自欧阳修《六一居士传》）
【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。
便要还家（ ） 未果，寻病终（ ）
则又更号六一居士（ ） 而屡易其号（ ）
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也余将见子疾走大喘渴死而名不得逃也。
中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里，在书法国画的神韵里，在春联灯谜、月饼粽子的民俗里，在善良诚信、谦让友爱的品行里……
请以“ 里的文化”为题，把题目补充完整后作文。要求：立意自定，文体不限，不少于600字。（如果写诗歌，不少于20行）；字迹工整，书写清楚，卷面整洁；文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
