安徽省滁州市天长市实验中学教育集团2022-2023学年八年...

有一天，在发电厂那堆满木料的院子里，朱赫来拦住保尔，微笑着说：“你母亲说你爱打架。她说：‘我那孩子就像小公鸡一样好斗。”朱赫来纵声大笑，似乎挺赞赏，“打架根本不是坏事，只是要弄清楚该打谁和为什么打。”

保尔不知道朱赫来是在嘲笑他还是跟他说正经的，便回答说：“我从不平白无故打架 ， 总是在有理的时候才打。”

朱赫来出其不意地提议道：“想要我教你打架的真功夫吗？”

保尔惊chà地望着他：“什么是真功夫？”

“好，你就瞧着吧。”

保尔第一次见识了英国拳击，朱赫来简明è要地给他讲解了一番。

这门本领学起来并不轻松，但保尔掌握得还不错。朱赫来的拳一次又一次把他打飞，让他摔了一个又一个倒栽葱，但是他依旧勤奋耐心地学下去。

(节选自《钢铁是怎样炼成的》

渔村的炊烟

简梅

①我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜飞似绸带……它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。

②早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间寂寥地现出身姿，村巷时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，传来一两声呼儿唤女、嘱咐添衣的叮咛，以及渔民收拾渔具密急翠察的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏、包、捻……忙活了半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，滚烫着、蒸騰着。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间蔓延。天色渐渐暗下来了，此时，炊烟再次从灶膛处升腾起来，风一拂动，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的土路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕重返天空，向远处慢慢飘去。

③在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，不绝如缕的炊烟就会集结成方阵，以一种别样的舒展、高旷，给人以亲情的召唤——那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人，正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和智慧，氤氲着团聚的期待和喜悦。一瞬间，他们感觉辛劳顿消，浑身都暖和了起来。

④炊烟袅袅，迎来送往，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满、炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去，地窄、村偏、人穷的渔村，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。听老人讲，过去故乡紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。

⑤改革开放后，渔村的生产生活发生很大变化，从单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入有了显著提高。大船小船也都装上现代化器械，风风雨雨里，满载而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人家都摆脱了贫困。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。不少人家，眼看着盖起了新房，收入也稳定了，便开始思量着改善伙食，鸡、鸭、鱼、肉，择日烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，居然也现出一副喜气洋洋的身姿，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野的梅花……生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。

⑥如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才从烟囱里重新冒了出来……缠缠绕绕、蓬蓬松松的炊烟，总在人的心底勾起不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，在热腾腾的美味中呈现，让人体会到家的温馨与幸福。

⑦缕缕炊烟，慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道……

(选自《人民日报文艺》2022年02月28日，有删减)

材料一：

关于蹴鞠的正式起源，史学界有黄帝时期、殷商时期和战国时期等几种说法。不管依据哪种观点，到了秦汉时期，最终由现用皮革制作的实心球是确定无疑的，当时蹴鞠已经成了全民性的娱乐活动，河南南阳出土有大量汉代蹴鞠画像石。

收藏于南阳汉画馆的《鼓舞》画像石上，左侧男子用膝盖顶鞠球，姿态优美；右侧男子用左脚踢鞠球，矫健利索。《舞乐百戏》画像石则是女子蹴鞠，有一头盘高髻的女子长袖轻舒，双脚各踏一个鞠球，球技颇高。江苏省南京市高淳区出土的汉代画像砖中，还有一男一女相向蹴鞠的场景。

唐朝蹴鞠由实心球变成充气的空心球，推动蹴鞠制造技术和竞技规则实现突破性进展。宋代进一步改进制球技艺，采用里缝法缝制鞠球，使球面更加光滑。宋代市井文化繁盛，蹴鞠运动更上一层楼。

(摘编自《文物中的蹴鞠》)

材料二：

蹴鞠运动在宋代风靡天下，上至宫廷下至民间，作为娱乐活动火遍大江南北，不亚于今天的巴西。还出现全世界最早的“职业球星”， 一种专门靠踢球技艺维持生活的“运动员”，以及吸纳这些运动员的俱乐部——齐云社，是我国最早的单项运动协会，也是世界上最早的足球俱乐部。专门负责蹴鞠运动的推广，定期组织比赛。此外，齐云社还订立协会章程，制定规则礼仪，考核球员技术等级等，也成为了我国最早的球队章程雏形。

宋代的皇帝和官僚都是球迷，在全民蹴鞠的形势下，出现了很多王者玩家。最为人熟知的高俅就是著名球星之一，球技之高堪称梅西。因为当时踢得一脚好球，得到宋徽宗的赏识，而被提拔做了高官。宋朝不断涌现出球技惊人的蹴鞠运动员以及皇家球队。除了踢球赛，蹴鞠运动在盛大节日庆典以及外交活动上，都会进行精彩的表演赛。

宋朝蹴鞠更注重观赏和技巧性。宋人蹴鞠有两种玩法，一种是“白打”，也就是花式足球。以头、肩、背、膝、脚等身体部位顶球，做出高难度动作。另一种玩法是单球门蹴鞠，称为“筑球”，球场中间设置一个球门，每队十二或十六人，分别穿不同颜色的球衣立于球门两边，组成“左右军”对垒。由球头开球，队员们轮流不落地花式颠球，使“球终日不坠”，最后射门。进球多者得胜，它的规则和今天的足球比赛相似。

(摘编自《带你了解古代中国的足球运动！》)

材料三：

明代多位帝王为“蹴鞠迷"，明宣宗朱瞻基即为其一。故宫博物院藏《明人朱瞻基行乐图卷》，揭示了明代宫廷娱乐活动的场景，其中就包括蹴鞠。画面中，开阔的场地上，由几名宦官组成的球队进行比赛。一名球员左脚抬起，似乎要踢起凌空的“足球”，并作出进攻姿势；而他的对面，一名球员挺胸直立，双手置于身后，手掌交叉相握，左脚做发力状，似乎准备起脚断球。而朱瞻基身着便服，头戴窄檐大帽，正襟危坐于一帐篷内，全神贯注地观看比赛。朱瞻基曾作诗《蹴鞠》《大明宣宗皇帝御制集》卷四十三)：“密密清阴接贝宫，锦衣花帽蹴东风。最怜宛转如星度，今古风流气概同。”此处，“清阴”是指树荫下，“贝宫”是指华丽的宫殿。明宣宗在诗中描绘了精彩纷呈的蹴鞠比赛场景，赞美了运动员们的高超球技，抒发了对蹴鞠的喜爱之情。

清朝统治者为满族，而满族体育文化的特点之一为冰嬉，即冰上运动。乾隆帝诗《瀛台雪景》载，“每冬太液冰坚，令入旗与内府三旗简习冰嬉之技”，可反映清代宫廷对冰嬉运动的重视，而蹴鞠与冰嬉的结合，则形成了清代颇具特色的足球活动——冰上蹴鞠，冰上蹴鞠为清代宫廷的主要活动内容，集军事训练与游艺功能于一体。乾隆帝之《冰嬉赋》载：“复有革戏，其名圆鞠……黄帝作炼戎之俗，武由是习兮其争也君子”，认为黄帝曾用蹴鞠来练兵，而冰上蹴鞠属于抢球运动，可以增强兵士的战术意识，并培养其气量和胸襟。

(摘编自《明清宫廷里的足球运动》)

 [甲]北冥有鱼，其名为鲲。鯤之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而，上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

(节选自庄子《北冥有鱼》)

[乙]河之鱼，有豚其名者。游于桥间，而触其柱，不知远去。怒其柱之触己也，则张颊竖鳍。鼓腹而浮于水①，久之莫动。飞鸢②过而攫之，磔③其腹而食之。好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！

(选自苏轼《河豚之死》)

[注] ①鼓腹而浮于水：鼓起腹部漂浮在水面上。 ②鸢(yuān)： 老鹰。③磔(zhé)：撕裂。

水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠……变的是形态，不变的是晶莹；日子，有时是甜，有时是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不变的是真实……生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地方。

请你以“不变的是▲”为题，写一篇作文。

[提示与要求]

⑴请把题目补充完整，自定立意，自选文体(诗歌除外)；⑵文中不要出现透露你个人身份的信息；⑶抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；⑷不少于600字。