①永保无疆之休（《谏太宗十思疏》）
②为报倾城通太守（<江域子•密州出猎》）
③胫不生毛（《韩非子•五蠹)
④盘庚不为怨者故改其度（<答司马谏议书》）
⑤君若绥之以德（《左传•倌公七年>)
中国国防部去年4月发布的《中国武装力量的多样化运用》白皮书指出，（甲 中国武装力量在抢险救灾中首当其冲，承担最紧急、最艰难、最危险的救援任务。（乙） 完成抢险救灾等非战争军事任务被列入武装力量多样化运用的基本政策和原则。(丙）中国军队在历次 灾难救援中表现出的组织性、专业性、高效性赢得了人民的信任，被称为救灾的中流砥柱。（丁）每当解放军抵达灾区，群众的反应都是无比欢迎和感到安心。
①仕宦则难免抗尘走俗，不仕又必须解換生计困境
②而在严峻政治氛围挤迫下的诗人
③诗人科举或仕宦上的成功当然带来人生的快意
④古人生活在真实的历史环境中
⑤各种意外的事变不可避免地改变他们的人生轨辙和写作兴趣
⑥其创作的局促变形
⑦们的出生受限于不同地位的家族，他们的成长必须面对社会给予的机遇与自己的努力
⑧也常非他本人可以决定
⑨乃至人生困境，穷途末路
材料一：
①“习得性无助” 一词最早来源于西方心理学家对动物的实验。塞利格曼等动物学习研究 者(1967)第一次研究并系统地描述了 “习得性无助”现象。他们曾用狗做过下述实验：将狗关在一个笼子中，给狗施加许多使之痛苦而又无法逃避的电击，然后将这些狗关在放有隔板隔开 的双间笼子里，电击时，只要跳过隔板到另一问便可逃避电击。可是这些狗身处容易逃避的环 境，却不做任何尝试和努力，宁愿坐着不动，忍受电击。研究者认为，这是因为先前不可逃避 的电击经历导致了它们后来行为的无能，使它们只会消板地接受预定的命运，不会凭自己的力 量逃脱受损伤的环境。因此，早期的研究者把“习得性无助”解释为人和动物的这样一种心理过程：____ 。这一心理被广泛地泛化到新情境之中。
②但是后来的研究者认为人类的“习得性无助”是一种更复杂的心理现象。不能简单地 认为，不可控事件导致的反应与结果相互独立的期望干扰了客观上可能的学习；在人类无助的 研究中，动机缺失也并不总是存在的，有时对不可控事件的体验并没有妨碍学习，反而促进了 学习成绩。根据对人的“习得性无助”研究的一些新资料，阿布拉姆森等人提出了 “习得性无 助”的归因修订理论。他们认为，“习得性无助”的性质和类型不是由于可控事件本身，而是由 对事物的因果归因决定的。因果归因影响了对未来的期望，期望又决定了无助的性质。F■丁布拉 姆森认为归因有三种因素：内部一外部、稳定——不稳定、全面——专门，当人们把不可控 事件归因为内部的、稳定的和全面的因素时，概括性的无助便产生了。
③韦纳的观点与阿布拉姆森有类似之处。他通过对成败归因的研究，认为人们对成功和失败所进行的因果归因对随后的情感和认知都有重要的影响。但他认为全面——专门这一维度在 解释“习得性无助”中不够确切，他将归因分为三个维度，即内在——外在、稳定——不稳定、 可控——不可控。在内在的維度中，能力是稳定的、不可控的，努力是不稳定的、个体可以控 制的。韦纳认为，可控——不可控维度更能有效地解释“习得性无助”现象。当学生把失败归 因于能力这一内部、稳定和不可控因素而不是归因于努力这一内部、可控的因素时，就会产生 “习得性无助”现象。
④后来的一些动机研究中又发现，“习得性无助”学生的成就动机水平也比较低。与一般学生相比，他们对失败的结果更加款感，对失败的恐惧远远大于对成功的期望，学习一旦遇到困 难便很快放弃。在一些对学业无助学生的自我知觉的研究中还发现，“习得性元助”学生对自己 的评价也很消极。无论在一般自我概念方面，还是在学业自我概念方面均较一般学生低，他们很自卑，缺乏自信，认为自己永远是一个失败者，无论怎样努力都无济于事。还有一些研究表 明，“习得性无助”个体的自我效能感也比较低，经常对自己完成学习任务的能力持怀疑态度， 并因此体验到一种强烈的焦虑感：不能给自己确立恰当的目标，在执行某项任务之前，不是去 力争成功，而是将心理资源投注在任务可能出现的失败上。
材料二
①当你的球队彻底打败对手后，你是否曾听到来自对手的这样的称赞嘿，你们运气不错， 不是吗？ ”可是话外之音却是这次他们运气不好，场地条件很差，他们明年一定会打败你们。
另一方面，当你们被击败时，对手自鸣得意的表情和假意承让的“你们只是运气不好”特别刺耳，因为你知道他们根本不相信这是坏运气，他们认为自己更棒。将成功归功于自身而否认失败责 任的倾向叫做自利性归因偏差（米勒、罗斯，1975)。支持自利性归因偏差的证据很多，但是存 在一些限定条件。
②总体而言，人们居功的证据多于为失败负责。人们有时候愿意承担失败的责任，特别是如果他们能将失败归于他们个人能够控制的因素，例如努力程度。这样一来，他们就能够保持 将来不会失败的信念。尽管自利性归因偏差常常与事实不符，但它实际L可能具有适应性。将成功归于自身的努力，特别是自己稳定的特征，让人们在未来更有可能尝试相关的任务（泰勒、 布朗，1988)。例如，在一个研究中，比起将被解雇归因于个人特征的工人，将被解雇归因于 外部因素的失血工人更努力地寻找工作，并且实际上更有可能找到工作（沙乌费利，1988)。
材料三
① “自我PUA”是网络流行词，是指将PUA的手段用在自己身上，不断否定自己，对自己 进行情感控制的行为。这种人习惯于自我貶低。当别人赞美自己时，就会认为对方是无视事实的恭维，当别人批评自己时，就会认真反思，觉得自己的错误远比别人指出的严重。习惯进行“自我PUA”的人往往放大自己所受的挫折 ， 忽略造成问题的外部因素，反复进行自我折磨， 严重者会走向精神崩溃。
马克瓦尔多逛超市
卡尔维诺
①一到晚上六点，城市就陷入消费者手中。—整天人们都忙着生产：生产消费品。一到点：像开关切换般，停下生产，走！所有人都扑去消费。每天，在橱窗里，都纹放出花团锦簇般的商品，一串串红色熏肉，像塔一样堆到天花板的陶瓷盘子，像孔雀开屏般的布料。消费者们闯进商场 ， 他们要拆毁、吞噬、肆意掠夺那里的一切。一支不间断的队伍沿着人行道、柱廊游动着。他们摩挲着商品，拿起又放下，放下又拿起：尽情消费吧！一团团彩绳像陀螺旋转着，印着花的纸张像鸟儿抬起翅膀，把人们购买到的东西包进一个个大中小不等的盒子里。接着，一 个个大中小型的盒子、一个个大大小小的袋子旋堵在收银台，一只只手在包里掏着小钱包，一 根根手指在小钱包里翻找着零钱，在那下面，夹在森林般密集的陌生小腿肚子和大衣下摆之间的，是不再被人牵着手的孩子，他们迷了路，一个劲儿哭。
②就在这样一个晚上，马可瓦尔多带着全家去散步。马可瓦尔多本就没多少工资，他们的散步就仅限于观看别人购物。光是看看也不错，尤其是在超市里逛一圈。
③超市是自助的。每个颀顾客都推着自己的推车，马可瓦尔多也推了一辆，他妻子也推一辆， 四个孩子人手一辆。就这样，他们推着各自的推车挤在堆成山的食品摊前，指着熏肉和奶酪，念着它们的名字，好像在人群中认出朋友或熟人的脸。
④“爸爸，我们可以拿这个吗？ ”孩子们每分钟都要问一下。
⑤“不可以，这是禁止的。”马可瓦尔多这样说。他时刻提醒自己，一圈转下来，最后等待他们的是收银员。
⑥“为什么那边那个阿姨能拿呢？ ”孩子们执意问道。他们看见这些人，到这里本来只要 买两根胡萝卜和一根芹菜，但面对搭成金字塔形的罐子，完全无法抗拒诱惑，于是“通！通！ 通!”，用不知是无意还是投降的举动，把西红神酱、蜜桃德浆、油浸鳀鱼的各种罐子咣咣当当扔进推车里。
⑦总之，如果你的推车是空的，而其他人的推车都是满的，你也撑不了很长时间：很快你 就会被妒，会伤心，然后你就抗拒不了了。于是，马可瓦尔多嘱咐老婆和孩子们什么都别碰以 后，很快在货架间的第一条过道拐了弯，避开全家人的眼光，从架子上拿下一盒海枣，放进推 车里。他想体会一下带着海枣逛十分钟超市的.险：悦，然后像别人一样展示自己买到的东西，最后把它们放回原位。除海枣外，还有一个辣椒酱、一袋咖啡粉，还有一袋蓝包装的面条/马可 瓦尔多很确定，自己只要小心行事，就可以享受至少一刻钟挑东西的乐趣，而且一分钱也不用 付。但如果被老婆和孩子们发现可就麻烦了！他们很快就会模仿他，到时不知道会乱成什么样！
⑧马可瓦尔多在货架间穿来穿去，一会儿跟着忙前忙后的女俩，一会儿跟着穿皮大衣的妇 人，尽量不让家人发现自己。然而，不管是女佣还是妇人，她们都会时不时伸出手拿上个黄灿灿、香喷喷的南瓜，或一盒三角形奶酪，而他呢，也就跟着她们学。广播里放着愉快的音乐：消费者们跟着音乐的节奏走走停停，时候到了，就伸出胳膊，拿起一个东西，再把它放在推车里，一切都跟着音乐来。
⑨马可瓦尔多的推车里现在堆满货物；他的脚步把他带到了没什么人的货架前；商品的名字越来越难念，盒子上的图案让人搞不清，里面装的究竟是莴苣的化肥还是莴苣种子，或是莴苣本身，或是毒死莴苣上虫子的药。马可瓦尔多反正拿了那么两三盒。
⑩就这样，他在两排很高的货架间走着。突然那路就走到头了，路尽头是一大片空地，空无一人，那里的霓虹灯把地砖照得通亮。马可瓦尔多一个人站在那里，他的推车里放满了东西，而在那片空地的尽头，就是收银台出口。
⑪马可瓦尔多第一反应是，低头推着坦克一样的推车溜走，在收银员按警锋前带战利品逃出超市。但就在此时，旁边过道也冒出了一辆推车，车里东西比他还要多，推车的正是妻子多米蒂拉。接着另一边也冒出一辆车，菲利佩托正用尽全力推。那是很多过道的汇聚点，每条过道的出口都冒出马可瓦尔多的一个孩子，每个人都推着一车像货船一般满满的东西。每个人的想法都是一样的，现在在这里碰到了，才发现他们把超市里的每一类商品都各拿了一件，就像给这里所有的货取了样一般。“爸爸，所以我们很有钱，是不是？ ”米凯利诺问道，“够我们吃一年了，是不是？”
⑫回去！快点儿！都离收银台远一点儿！”马可瓦尔多一边嚷嚷一边推着他的食物向后转，藏到货架后面：甚至跑起来，身子弓成了两半儿，像躲避敌人射击一样，又消失在货架间。 然而他身后突然轰隆隆响了起来；他转过身去，只见一大家子人，都推着各自火车车厢似的推车，紧跟着自己狂奔而来。
⑬“真是结账了，他们能问我们要上百万里拉！”
⑭这时广播里的通知中断了音乐：“大家请注意！再过一刻钟，本朝收即将关门！请大家尽快去收银台结账!”
⑮把车里东西处理掉的时刻到了：现在再不处理以后就再没机会了。被广播召去付账的顾客突然像发了狂，好像全世界就这一家超市，且这家超市明天起不开门了似的，超市里乱作一团，大家不知道要把剩下的东西都拿走呢，还是把东西留在那里，总之货架周围很挤，马可瓦 尔多和妻儿则趁机把商品再放回货架上去，或干脆丢到别人的推车里。他们把商品放回去时也 很随便：粘蝇纸放到火腿架上，卷心菜放到蛋糕架上。一位女士推着一辆睡着婴儿的小推车，他们把婴儿车当成了购物车，往里面塞了 一瓶红葡萄酒。
⑯他们还没品尝一下自己选的商品，就要放回去了，这可真让人想哭。于是，在他们放回一管蛋黄酱的时候，如果正好有一把香蕉，他们也会拿回来；或把尼龙长柄刷子放回去时摸上来一只烤鸡；这样，他们推车里拿出去的越多，放回来的也越多。
⑰—家人推着他们的储备在旋转梯上上下下地跑着，在每一层每一个角落总能碰到站岗似 的女收银员，守在必经通道对面，举着机关枪似的举着噼啪作响的计算器，对准了所有准备出 去的顾客。马可瓦尔多和家人这么逛着逛着，却越来越像被关在笼子里的野兽，或是被囚在灯火通明、墙上镶着彩色嵌板监狱里的犯人。
⑱有一面墙上的喪板给揭掉了，取而代之的是一架木梯、几把链子，以及其他一些木匠或泥瓦匠的工具。一家建筑公司正在给超市搞扩建。一到下班时间，工人们手上的活儿一丢，就 都回家了。马可瓦尔多推着身前的一车储备，穿过了墙上的那个洞口。洞外面黑黢黢的一片； 他继续往前走着。一家人于是也都推着车跟在他后面。
⑲推车的橡胶轮子先是在一条被掀掉路面的路上颠颠簸簸滚着，有的地方还有些沙子，然 后那路就成了 一块块己经断裂的木板。马可瓦尔多在一块木板上平稳地走着，其他人都跟着他。 突然间，他们发现自己的前方、后方、上方、下方都洒满来自远方的光，他们的周围是空的。
⑳原来他们在一座七房楼高的脚手架木板上。城市在他们下方呈现，光芒四射，光来自一扇扇窗户、一块块霓虹灯招牌、一道道电车上天线的电光；往上看，夜空繁星密布，还有广播 电台天线上的红色小灯。脚手架在胡乱堆的货品重压下晃来晃去。米凯利诺说：“我怕！”
㉑这时从黑暗中升起一团黑影。那是一张很大的、没有牙的嘴，正沿着自己长长的金属脖子向前伸着，并在缓缓地打开：原来是一辆吊车。这张嘴在他们上方徐徐落下，停到他们的高 度，这张嘴的下颌顶住脚手架的边缘。马可瓦尔多把推车斜了一下，把里面的货品倒在铁嘴巴 里，往前跨了一步。多米蒂拉也照着他这样做了。孩子们呢，也模仿了父母的做法。吊车把嘴 合上，那嘴里全是从超市里繳获的战利品，滑轮吱吱嘎嘎地转着，吊车收回了脖子，慢慢地远 去了。底下，一组彩色的字母打着转地亮着，邀请人们来这家大型超市买东西。
(有删改）
千秋岁①
秦观
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云墓合空相对。
忆昔西池会，鹓贫同飞盖②。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点慈如海。
八六子
秦观
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。
【注】①绍圣四年（1097年)，秦观被再贬横州（今广西横县)，途经衡州（今湖南衡阳） 时将此词赠予孔平仲。于是此词广为流传，苏门师友之后均有和作。②西池：作者与诸同僚聚会之地。鹓鹭同飞盖：指作者和同僚一同乘坐着车辆飞驰于大道。
新唐书•杜牧传
①牧，字牧之，京兆人也。善属文。大和二年①韦筹榜进士，与厉玄同年。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇②进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，杨眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人， 王佐才也。”因出卷，搢笏③朗诵之。郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还!”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷不拘细行然 敬依所教不敢易也。”后又举贤良方正科。
②沈传师表为江西团练府巡官。又为牛僧孺淮南节度府掌书记》拜侍御史，累迁左补阙， 历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。
③牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈利病尤切。兵法戎机，平昔尽意。尝以从兄悰更历将相，而已困踬④不振，怏怏难平。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋急也。
④牧美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏。时淮南称繁盛，不减京华，且多名妓绝色， 牧岑心赏，牛相收街吏报杜书记平安帖子至盈箧。后以御史分司洛阳，时李司徒闲居，家妓为当时第一，宴朝士，以牧风宪，不敢邀。牧因遣讽李使召己，既至，曰：“闻有紫云者，妙歌舞，孰是？ ”即赠诗曰： “华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊四座，两行红袖一时回。” 意气闲逸，旁若无人，座客英不称异。
⑤大和末，往湖州，目成一女子，方十余岁，约以十年后吾来典郡，当纳之，结以金币。 洎周墀入相，牧上笺乞守湖州，比至. ， 已十四年，前女子从人，两抱雏矣。赋诗曰：“自恨寻芳去较迟，不须惆怅怨芳时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝，此其大概一二。凡所牵系，情见于辞。别业樊川。有《樊川集》二十卷，及注《孙子》，并传。
【注】①大和二年：公元828年。②策蹇：乘跛足驴。③搢笏：插笏。④困踬：受挫，颠沛窘迫。
①诗情毫迈，语率惊人
②牧恣心赏
③约以十年后吾来典郡
④情见于辞
诸生多言牧疏旷，不拘细行然敬依所教不敢易也
六国论 苏洵
①六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
