当前位置: 高中历史 /统编版(部编版) /必修 中外历史纲要(上) /第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 /第12课 辽宋夏金元的文化(旧)
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统编版2023-2024学年高中历史必修中外历史纲要上册第1...

更新时间:2023-08-21 浏览次数:16 类型:同步测试
一、单选题
  • 1. 宋元话本,是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。如《大唐三藏取经诗话》,它就是《西游记》的雏型,讲史话本《大宋宣和遗事》是《水浒传》的早期故事底本,后来被说书艺人不断阐发,形成小说。这主要说明当时(    )
    A . 城市娱乐活动丰富 B . 文学呈现世俗化趋势 C . 通俗文化成为主导 D . 工商业资产阶级兴起
  • 2. (2024高一上·腾冲期末) 假如你生活在北宋时期,你可能经历到的是(   )

    ①带上指南针出海捕鱼

    ②在一次参加对辽作战中使用火箭

    ③在开封开了个印刷作坊,大量印刷畅销书《窦娥冤》

    ④看到画家张择端正在展示他的名作《清明上河图》

    ⑤朱熹开讲坛,阐述他的“存天理,灭人欲”主张

    A . ①②④ B . ②③④ C . ③④⑤ D . ②③⑤
  • 3. 母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇,宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧( )
    A . 注重演绎历史故事 B . 达到古代戏曲的高峰 C . 呈现世俗化、娱乐化趋势 D . 具有伦理教化功能
  • 4. 某思想家提出“存天理、灭人欲”的思想,该思想家是( )
    A . 李贽 B . 黄宗羲 C . 顾炎武 D . 朱熹
  • 5. (2022高一上·东莞期中) 沈括在《梦溪笔谈》中指出,“至于技巧、器械……岂能尽出于圣人!百工、群有司(众官员)、市井田野之人莫不预焉”。以上材料反映出沈括(   )
    A . 肯定劳动人民对科技发展的贡献 B . 提出应借鉴其他国家的先进技术 C . 推动了中国的传统科技向外传播 D . 认识到儒家思想推动科技的进步
  • 6. 成书于元朝的《宋史》总结:儒家思想的精髓——“道”,在孟子之后就失传了。经过宋朝道学学者的努力,儒家的“道”方才“焕然而大明,秩然而各得其所”。下列属于他们所作的努力的是(    )
    A . 恢复“兵农合一”的征兵制 B . “取士不问家世,婚姻不问阀阅” C . 强调“格物致知”的方法论 D . 反对重农抑商,主张“工商皆本”
  • 7. 唐庚,字子西,眉州人,在《唐子西文录》中记载:“蜀道馆舍壁间题--联云:‘天不生仲尼,万古如长夜’,不知何人诗也。”在后来的《朱子语类》卷九三《孔孟周程》中也引用了这句话。这一时期,人们把孔子塑造为“至圣先师”。这说明当时( )
    A . 儒家思想成为正统 B . 儒学社会基础牢固 C . 南方文人地位提高 D . 尊孔读经得到提倡
  • 8. 北宋沈括《梦溪笔谈》中记载:“板印书籍,唐人尚未盛为之……始印五经,后世典籍皆为版本。庆历中,有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本,则极为神速。”材料主要表明( )
    A . 唐朝时雕版印刷广泛流行 B . 北宋时期活版印刷取代雕版印刷 C . 活字印刷有助于提高效率 D . 印刷术促进了宗教传播
  • 9. 北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质之性”,如“气质恶者,学能即移……但拂去旧日所为,使动作皆中礼,则气质自然全好。今人所以多为气所使,而不得为贤者,盖不知学。”据此可知,张载主张(    )
    A . 善恶的气质可以相互转化 B . 恢复等级尊卑有序的状态 C . 以礼为标准强调学的作用 D . 发展学校教育使人人向善
  • 10. “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是( )
    A . 孟子 B . 荀子 C . 董仲舒 D . 朱熹
  • 11. 《蒙古秘史》是一部记录蒙古族历史的史书,下列说法正确的是( )
    A . 现存本来源于西夏文出土文献 B . 是忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴编写 C . 是畏兀体蒙古文史书的汉语译本 D . 是金朝女真文对蒙古部落的历史记录
  • 12. 两宋之际,李清照的词风发生了重大转变。前期之词,尽为闺阁之作,典丽故擅一时之胜场。至南渡而后,子然飘零,遂一转而至凄怆,大体多苍凉之感。李清照词风的变化受到(   )
    A . 政治局势变化的影响 B . 重文轻武理念的影响 C . 科举取士变化的影响 D . 程朱理学思想的影响
  • 13. 宋代时期,《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印。据此能说明( )
    A . 活字印刷术是当时主要印刷技术 B . 中国古代文化在世界领先 C . 学术的发展推动了印刷术的普及 D . 印刷术发展促进学术传播
  • 14. 宋词不仅为我们描绘了喧器热闹的宋朝市井生活画面,展现了江南经济发达的局面,表现了江南生活的繁荣生机,传达了人们对生活的热爱。如吴中健儿驾舞龙舟竞技、姑娘们打秋千、妇女拾翠的场景均出现在宋词中。这说明,宋词( )
    A . 体现世俗乐趣 B . 反映秀美景趣 C . 刻画文人形象 D . 描写都市生活
  • 15. 元代许多知识分子把为杂剧演员编撰剧本当作谋生的手段。因此他们在编撰剧本时,首先考虑的是剧本能否上演,观众能否听懂。这表明元杂剧( )
    A . 完成了诗书的平民化 B . 是阶级矛盾激化产物 C . 缺少精炼的艺术特色 D . 舞台语言通俗易懂
二、材料分析题
  • 16. 阅读下列材料,回答问题。

    材料一:宋代,一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位提高,物质生活优裕,对文化的要求高......由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。

    材料二:宋元商业的发展,推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中,可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。

    1. (1) 根据材料一、二,分析宋元文化繁荣的原因。
    2. (2) 请结合宋代的史实,说明经济、政治的变化导致“宋元时期的文化结构发生了较大变化”。
  • 17. 中国古代文化辉煌灿烂,体现了各历史时期的风貌。阅读材料,回答问题。

    材料一:春秋战国时期,社会变革逐步加剧,社会冲突和矛盾愈演愈烈,旧制度分崩离析,士阶层积极思考解决的方法,提出一系列的政治主张。随着士人队伍的壮大,代表各阶层的学派越来越多,提出的主张也越来越多,涌现出孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批思想家。战国时期,被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞,相互批评,相互吸收,形成了为后世所称道的“百家争鸣”盛况,在中国古代思想史上写下了最为绚烂的一笔。

    ——摘自《中国通史》

    材料二:唐是继先秦后又一个百家争鸣百花齐放的黄金时期。文学艺术门类多样,有诗歌、散文、传记等,其它艺术如绘画、音乐、舞蹈、雕塑等都得到发展;政治文化、商业文化、外交文化都体现出不一样的胸怀,具有辉煌大气之美。文学艺术高度发达,诗歌类型多样、内容扩大,小说上产生了唐传奇,开拓了后世文学的道路;书法出现了颜真卿、柳公权、欧阳询这些榰书大家,他们所创立的书体成为后世汉字的主要形态——正楷。唐代各类文化艺术融江了之前魏晋南北朝时期南方和北方文化交融的成果,大胆吸收了周边民族文化和外来文化。

    ——摘编自百度文档

    材料三:(宋代)儒学方面兴起了后来被称作家学融汇了之朱子学的新儒学;文化方面,在古文复兴的同时,口语文学也兴盛起来;印刷术得到了空前发展而且发行的书籍不仅仅是儒家经典,还有历史书、请文集等。在这里值得特别一提的是科学书籍的出版发行。从科技和文化看宋朝是“现代的拂晓时分”。

    ——摘编自《中国文化概论》

    请回答:

    1. (1) 根据材料一和所学知识分析“百家争鸣”局面出现的历史背景和意义。
    2. (2) 根据材料二概括唐朝文化的特点,结合所学知识分析其原因。
    3. (3) 根据材料三并结合所学知识,谈谈对“从科技和文化看宋朝是“现代的拂晓时分””的理解。

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