材料一：10世纪初，西欧地广人稀，居民村落主要在庄园中，按照传统的法和习俗生活。各个庄园之间几乎互不影响，经济生活自给自足。缺乏有效的中央政治权威，使得提供保护的义务变成了当地的事务，庄园主的军事力量可以提供保护，因此庄园主成为解决争端的人选，实施当地法律和维护当地习俗。
——道格拉斯·诺斯《庄园制度的兴起和衰落一—个理论模型》
材料二：庄园里的领主设置庄园法庭，每年召开数次，由领主或其代理人主持，主要审理农奴与领主之间的纠纷，以保护后者的利益。另外，法庭也审理一些其他的案件。
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材料一：佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士；佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。
材料二：下列诸人无权享用公共牧场，但仍在牧场内放牧，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要罚款。不按规定价格卖酒，也要罚款。
材料一 典型的西欧的庄园，和乡村一致，即一个村子就是一个庄国。 庄因的土地分成...两部分。领主的土地由依附于庄园的农民无偿耕种.....
材料二 “我的附庸的附庸，不是我的附庸”这样的局面出现很多年后，这条常规流行于西欧的某些国家和地区。
材料三 在西欧中世纪，人民相信世上的一切权利都是上帝赋予的。12-13世纪，罗马教皇权利达到顶峰，教皇有权废黜君主，罗马教廷成为中欧和西欧切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。
