材料 中国社会是以士为中心的社会，而在中国秦以下的传统政府可以理解为士人的政府。所谓士，该是一群立志达道的人。
我们在思考中国历史中之社会变迁时，实应以各时期士的动态作为探求的中心，在某一时期中，士在何等地位中产生和占有何等地位，士以何种方式参与政权、操控政权，这都是非常重要的问题，若依此观念来作为中国社会分期的基准，来说明中国历史中社会的任何演变，将感觉比较容易。
——摘编自钱穆《国史新论》请你依据以上观点完成中国古代历史社会分期表格。
将下列基准特征：①门第社会、②封建社会、③游士社会、④科举社会填到“基准特征”一列的相应位置(只填数字代码)。选择其中任意3个时期对所填写的“基准特征”作出解释说明。
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时期 |
基准特征 |
解释说明 |
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西周、春秋 |
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战国 |
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两汉 |
郎吏社会 |
西汉武帝时期尊崇儒术，实行察举制选拔孝廉人才，在太学等各级学校中设五经博士教授儒学，这一制度实行于两汉时期 |
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魏晋南北朝 |
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唐以后 |
注：太学毕业成绩优秀者分派到中央部门作为“郎”，成绩较次者派遣到地方政府作为“吏”。
材料一 秦汉统一国家形成后，中央设有御史大夫主管监察，下设御史中丞及各类御史专掌监察。在地方上，由秦以来的御史监郡制，逐渐过渡到汉武帝时期的刺史巡视监察。东汉，御史大夫不再是监察官，御史中永掌管的御史台成为专门监察机构，从御史大夫到御史台，从御史监郡到刺史巡视，这是秦汉监察制度在向组织独立化、机构化演变。特别是西汉开始，地方监察与行政不再合署办公，是监察脱离行政干预的标志。但是，这时的监察组织仍有很强的依附性，职能交叉明显。例如，西汉御史大夫府与丞相府在职能上还有重叠，东汉御史台隶属少府，少府属于皇帝的私人机构，其依附又十分明显。
——摘编自 卜宪群《谈我古代的监察制度》
材料二 唐朝建立了稳定的一台三制的监察体制，御史台下分设台院、殿院、院，统辖诸御史，御史台长官御史大夫“掌，国刑宪典章之政令，以肃正朝列”“掌以刑；典章，纠正百官之罪恶”。台院，设侍御史主要职掌纠弹中央百官，参加大理寺审判推鞠由皇帝制敕交付的案件。殿院，设殿侍御史，职掌朝会时百官仪态行止、言行阝 5+3列，以维护朝仪的秩序和尊严，并负责推狱讼，监察和巡视京城内外及驻屯京师的读卫和禁军。察院，设监察御史。武德初年负责巡按地方，纠视刑狱，并监察百官和京的所有中央机关的工作和簿案。
——摘编自李青《中国古代监察机构的演变及其改革的经验教训)
