材料一：古希腊雅典城邦是西方民主政治的摇篮。雅典民主政治具有实行直接民主、主权在民、轮番而治、抽签选举和多数决定等鲜明特征。对雅典民主政治应当一分为二地看：它是古希腊民主政治的典范，可以调动公民对公共事务的积极性；同时也应当看到其明显的历史局限性，即可能导致政府的低效率和瘫痪。
材料二：年代标尺示意图
材料三：3世纪起，罗马陷入长期的政治、经济大危机。375年，被称为“蛮族”的日耳曼人开始大举侵入罗马帝国。4世纪末，罗马帝国分裂为东西两个帝国。476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡。
材料一 古罗马教育家昆体良所著《雄辩术原理》（中国译名《论演说家的教育》），系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对当时罗马教育存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理论。他认为一个雄辩家既要擅长雄辩，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。同时，他还强调因材施教思想，认为对学生的统一要求要与因材施教相结合。
材料二《礼记》中的《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉族的教育经验，阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中师生关系以及同学之间的关系。《学记》主张既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯，重视因材施教，主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据。
材料一：（如图）
材料二：罗马人在思想上的一个最重要的贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗，罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法……从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。
——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：《查士丁尼法典》明确宣布皇权无限，维护教会利益，巩固奴隶主的统治地位：法典要求“人人都应安分守法”，否则依法给予严厉制裁；法典还特别强调奴隶必须听命他的主人的安排，不许有任何反抗，据此可见，查士丁尼编纂法典的出发点和归宿是完全一致的，他试图通过法律规范的系统化，达到巩固皇权的目的，并适用这个法典来为其挽救奴隶制的统治服务。
材料四：如图
材料五：《拿破仑法典》……宣布保护私有制度，规定一切动产不动产的私人所有权都是绝对的，受到法律严格保护的。法典根据法律上公民平等的原则，规定一切人都享有民事权利。对于体现资本主义生产关系的契约，法典给予了特别的重视，规定了一系列保障契约自由和契约法律效力的条款。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史•近代史编》（上卷）
