人物 | 尼摩船长 | 祥子 |
帮助对象 | 印度采珠人 | 老马祖孙 |
帮助行为 | ① | ② |
创作意图 | ③ | 表现祥子善良的禀性，揭示底层民众的悲惨命运。 |
①中国舞、中国民乐在国内外掀起热潮，京剧、昆曲等……在线上线下形成现象级传播，国风潮、非遗热持续升温。②近年来，中华优秀传统文化“活”起来、“火”起来，优秀文艺作品层出不穷。③在此过程中，越来越多的年轻人成为弘扬传承中华优秀传统文化的主力军。④80后、90后乃至00后年轻人，他们眼界开阔、创造力强，自信昂扬地对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，共同让古老文明绽放耀眼的时代光芒。
《我爱我的祖国》
我爱我的祖国，爱那澎湃的长江黄河，昼夜不息，哺育出华夏文明的硕果；
我爱我的祖国，爱那万里长城的巍峨，亘古不变，守卫着壮丽多姿的山河。
我爱我的祖国，我要用我粗拙的笔墨，写下心中不朽的赞歌！
一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝邓稼先回去，他只说了一句话：“我不能走。”
我认为应该重读“”这个副词，因为。
祖国是大海，我就是大海中的一滴水；祖国是蓝天，我就是蓝天中的一朵云；，。我和我的祖国，永远不可分割！
弘扬家国情，共筑中国梦
【材料一】
顾名思义，有声读物就是有声音的书。辞海中的定义为：录制在磁带中的出版物，也就是人们常说的可发音的“电子书”。1934年，世界上第一部有声读物在美国诞生，此后不少教科书出版商均以唱片形式出版语言教材。
相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式。2022年，西安市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平。59.18%的有声阅读使用者听书时长为半小时以下，43.03%的有声阅读使用者听书时长介于11至30分钟之间。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间，有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁、公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。
近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《简·爱》等已纷纷上线，使读书活动变得更加生动有趣、切实可感。
【材料二】
2022年5月31日，河南首家“城市公园有声书屋”在郑州市人民公园建成开放，首批游客走进书屋，体验通过扫描二维码聆听海量有声读物。
此“城市公园有声书屋”内含书籍16800余册，主要设置青少年成长、榜样的力量、传统文化等版块，包括少儿国学、绘本故事、生活科普、经典名著、诗歌美文、初心家书、精神谱系、百家讲坛、中医养生、戏曲评书、廉政文化等26类书籍。走进古色古香的书屋，迎面而来的是浓浓书卷气和满满的科技感。
有声书屋充分利用移动互联网的即时性、便利性，市民游客通过微信现场扫码，即可免费听书学习。不仅在公园小憩时可以聆听，回到家中也能继续通过小程序听书，从而突破了一般城市书房的容量限制，为市民带来了“人在哪里，阅读阵地就在哪里”的城市阅读新体验。
【材料三】
截至2022年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量近230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿，有声阅读的热点话题热度也不断变化。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。
向日葵
①乡村随处可见的诸多植物当中，我最喜爱的是向日葵。它们或成片地群聚于田野，或散落在农家的菜园，或零星地孑立于河堤上，或独自长在山坡上……无论土壤肥沃还是贫瘠，在哪里它们都可以恣意地释放生命的热烈激情，从不掩饰忠贞追随阳光的秘密。作为阳光的痴情恋人，它们活得率真，活得神采飞扬。
②我曾经在一堆嶙峋的乱石缝间，看到一株向日葵。或许是某个采石人无意中丢下的一粒种子，它就那般不管不顾地，在那坚硬的沙石间，无畏近乎窒息的干渴，将柔韧的根死死地扎向深处，倔强地长起来，不顾一切地迎向酷热的太阳，艰难而孤独。它圆圆的转盘状的花，像一则寓言，又像一首歌谣。
③当大片大片的向日葵一起盛放时，那金黄色的汪洋，多么像大地上繁丽铺展的锦缎 ， 那种令人目眩的巨大震撼，让人不敢与之长久地对视。甚至，只那么远远地一望，便有一种莫名的崇拜，訇然而至。
④炎炎夏日的午后，我坐在窗前，望着自家小园子里的一排向日葵，发现有牵牛花讨好地缘着它们向上攀援，有豆角秧依恋着它们健壮的身躯疯狂地生长，旁边的那些韭菜、生菜、茄子、辣椒等等，则一律向它们仰首致意。而它们，有些随和，又有些孤傲，在开花的所有日子里，都只管无所忌惮地追随太阳的升落，那样赤裸裸地表白，教许多的爱情诗句都黯然失色。
⑤“向日葵是从来都不看别人的眼色过日子的。”这是一位七旬老农的一句朴素的赞叹。他是我印象中最勤勉的农民，一辈子躬耕十几亩薄田，风调雨顺也罢，年景惨淡也罢。他谙熟季节的语言，懂得土地的真谛，守着一份简单得一览无余的生活，他感恩而知足。在我心中，他已活成了一棵从容的向日葵，淡定而不失浓烈。
⑥成熟的向日葵，会低垂下高傲的头颅，像一位谦谦君子，在西风嘹亮的颂词中，将一份骄傲的饱满呈现在深邃的十月。那些原本紧紧相拥的黑白分明的种子，将会以另一种友好的方式，走进我们寻常的生活，或作为最大众的零食，不分季节地芬芳我们的口齿，或被榨成上好的葵花油，香郁我们总爱挑剔的肠胃。
⑦有一年冬天，一位分别25年的初中同窗来省城看我，背来一袋粒粒饱满的油黑锃亮的向日葵瓜子。坐在那家高级饭店豪华的包房内，等着上菜时，我们一起嗑着他精心挑选的瓜子，一颗又一颗，仿佛嗑着悠悠的岁月。我说：“老同学，这毛嗑儿（向日葵的俗称），有故乡纯正的味道。”
⑧同窗说我没有忘本，还是那么重情重义，我说他带来的礼物太好了，真的懂我。然后，我们情不自禁地聊起了与毛嗑儿有关的一些旧事，那里面有欢欣，也有伤感。无疑，向日葵是我们青春成长的见证者，也是参与者，许多藏在岁月深处的往事，都像一颗颗向日葵瓜子，即使沉默无语，也不失芳香。
⑨一日，读到朋友写的一首诗，读到“那一路追随阳光与梦想的金黄，多么像我年轻岁月铿锵的誓言”两句，不禁怦然心动：站在诗句中的向日葵，承载着我生命中太多的美好，颗颗晶莹，粒粒馨香。
①它就那般不管不顾地，在那坚硬的沙石间，无畏近乎窒息的干渴，将柔韧的根死死地扎向深处，倔强地长起来，不顾一切地迎向酷热的太阳，艰难而孤独。（赏析加点字“扎”的表达效果）
②当大片大片的向日葵一起盛放时，那金黄色的汪洋，多么像大地上繁丽铺展的锦缎。（从修辞手法的角度赏析）
【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之 ， 以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）
【乙】濠州定远县①一弓手② ， 善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相上下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③ ， 适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。
（节选自沈括《梦溪笔谈·权智》）
【注释】①濠州定远县：地名，今属安徽。②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，同“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。
①持就火炀之②用讫再火令药镕
③殊不沾污④善用矛
①先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
②有奇字素无备者，旋刻之。
“楷模”即为榜样。这个词源于《后汉书·卢植传》：“故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”后来，我们一般把人的模范行为、榜样作用、为人师表的风范称为“楷模”。从无声里突围，心中有着嘹亮号角的江梦南；朝鲜战场上一直在战斗，一生在坚守的朱彦夫……我们身边的老师、父母长辈、同学等都可以成为我们人生的楷模。
请你以“他/她/它是我人生的楷模”为题，写一篇文章。
要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于500字；不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
