北人食菱①
ㅤㅤ北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
ㅤㅤ夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
【注释】①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②坐：因为。
材料一：
筷子，可谓是中国的国粹。它既轻巧又灵活，在世界各国的餐具中独树一帜，被西方人誉为“东方的文明”。
我国使用筷子的历史可追溯到商代。《史记•微子世家》中有“纣始有象著”的记载，纣为商代末期君主，以此推算，我国至少有三千多年的用篌历史了。先秦时期称筷子为“挟”，秦汉时期叫“著”。古人十分讲究忌讳，因“著”与“住”字谐音，“住”有停止之意，乃不吉利之语，所以就反其意而称之为“筷”。这就是筷子名称的由来。
筷子虽为寻常物，却蕴藏着丰富的文化内涵。筷子“头圆尾方”象征着中国人对“天圆尾方”的传统解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对人和世界的关系理解。筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，以示与动物有本质的不同，吃饭时提醒人们要节制不当欲望。筷子的使用则表达了中国以“和为贵”的传统文化，相比于西方用刀、叉等工具随意切割食物，让人感到一种暴虐和一种舞刀弄叉的张狂，那么东方人用筷子温文尔雅的夹取食物就显得更加内敛和含蓄了。
材料二：
一双筷子承载了太多的情感和记忆。小孩通过筷子第一次尝到了人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人通过“添双筷子”找到人情温暖，相守的人通过筷子悟到心灵的依偎……传承、明理、关爱、思念、睦邻、感恩等含蓄的情感与礼仪传统，都可通过一双筷子体现出来。
材料三：
咏竹箸
【明】程良规
殷勤问竹箸，甘苦乐先尝。
滋味他人好，乐空来去忙。
材料四：
当前，正值新冠肺炎疫情防控关键时期，疫情就是命令，防控就是责任。为有效防止病毒在餐桌上蔓延，防止病从口入，坚决打好“舌尖上的防疫战”。浙江省余姚市文明办特此设计了此海报。
小孩通过筷子第一次尝到了人生的酸甜苦辣，老人通过筷子尝到了儿孙满堂的幸福滋味，孤独的人通过“添双筷子”找到人情温暖，相守的人通过筷子悟到心灵的依偎……
别放下背包
①这条街以前从来也没像今天此刻这般热闹。街这头到街那头，街这边和街那边都挤满了人。尽管此刻已经下起了淅淅沥沥的小雨，但人们仍挤得水泄不通。
②街的这头是一所幼儿园。幼儿园的门口摆着几架摄像机，摄像机前又用绳子围着，幼儿园里有好些人想越过这道防线，他们紧张地看着街那头跑过来的孩子——他们的孩子。
③这是电视台组织的一次活动，活动全程都被拍摄下来，起点和终点都设在幼儿园大门口。
④参加这次活动的小孩子有五六岁的，也有三四岁的。他们被召集在一起，老师郑重其事地布置了任务：“明天，我们要去森林公园春游，午饭就在公园吃。你们都是组长，要为组里的小朋友准备干粮。喏，交给你们一个背包，跟老师走，去另一条街上的超市，把老师买好的食物和饮料背回来。如果你拿不回来，小朋友们就没有吃的了！”
⑤活动开始后，家长和老师们一直在通过监视器注视着孩子的一举一动。
⑥去时很顺利，轻装么。回来时，各种情况出现了。孩子走着走着，有丢落了一个水瓶的，看了看，就由它去了。也有的返回去再捡起来往前走。走着走着，有的嫌背包带勒得肩疼便放下来，索性就把包拖在地上走。走着走着，包里的一袋食物掉了下来，孩子根本没在意仍旧往前走。也有的走了一会儿发觉少了东西再回去找的。反正，丢盔弃甲的多了起来。
⑦渐渐地，孩子们快到终点了，速度也加快了。有的孩子眼尖，已经看到了防线后面的父亲，尖叫着飞奔过去，其中有的孩子更是把手里拿着的东西都扔了。这时候，落在最后的一个小男孩成了人们关注的中心。这小家伙可能小一点儿，所以他背的那个包显得大了点儿，他也奔跑了起来，可背上那个包因奔跑的缘故而上下颠着，击打着他那小小的身体。他手里还抱着一瓶矿泉水，这使他跑起来有点儿费劲。这时，雨渐渐地大了，雨珠打在他脸上、眼睛上，他抬起手擦掉雨水，“叭”，矿泉水瓶掉在地上。小家伙愣住了，弯了腰去捡。这当儿，背上的包一斜，压得他趔趄了一下，没站稳，跌坐在地上。
⑧“健儿！”一个女人尖叫了起来，是孩子的母亲。她站在防线后面已经等候多时，她早就想叫：“背包太重了，扔了吧！”小家伙听到了，但他辨不清方向，他像小狗般可爱，双手撑着，双腿跪着，努力寻找母亲，但没找到。
⑨他果断地改变姿势，抓起了瓶子，费力地站了起来，又跌跌撞撞往前跑。这时，母亲已经钻过那道防线，朝小家伙扑了过去。小家伙全然不顾妈妈的拥抱，只是郑重其事地告诉妈妈：“我把书包背回来了！”母亲泪流满面，亲着小家伙又是汗又是雨的小脏脸，周围人一片欢呼。
⑩这孩子的肩膀将来是担得起责任的。
水泄不通：
丢盔弃甲：
