时间 | 文献记录 | 备注 |
景帝前元年（前156年） | 复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遗公主，如故约。 | 《史记.匈奴列传》 |
安帝永初中（110年） | 鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺。邓太后“令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市”。 | 《后汉书.乌桓鲜卑传》 |
初平元年（190年） | 刘虞“劝督农植，开上古胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登” | 《后汉书.刘虞传》 |
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料一 故尊圣者王，贵贤者霸，敬贤者存，慢贤者亡，古今一也。（荀子）
立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。（慎子）
材料二 故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。（墨子）
为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。（李悝）
——《论语·颜渊》
材料二：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
材料三：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》
请回答：
