①作为自然规律，支配着自然界的变化发展
②具有科学性，表明思维与存在具有同一性
③来自实践，对人们生产、生活有促进作用
④对人的生产生活有指导作用，因而是真理
①“退林还耕”与“退耕还林”体现了发展是量变和质变的统一
②“退林还耕”与“退耕还林”体现了事物发展由曲折性到前进性
③“退林还耕”与“退耕还林”都体现了人与自然相互依存、和谐共生
④“退林还耕”与“退耕还林”都要把握维护生态和粮食安全的平衡点
①Chat GPT能模拟人类智能，是人类某些智能的再现和放大
②Chat GPT延伸了人类认识器官， 其主观能动性不断提高
③Chat GPT虽能进行创作，但其情感意识和人类仍有差距
④Chat GPT的出现所带来的科技伦理问题不容忽视
①新一代认识工具有助于推动人们认识能力的提高
②科技伦理问题将成为科技发展中不可逾越的障碍
③人工智能技术创新能够替代人类开展创造性劳动
④科技创新既要注重其工具性，又要注重其价值性
①意识能够能动地认识世界和改造世界
②科学研究活动将不断刷新世界的本质
③思维能够正确地反映客观存在及其规律
④认识从实践中来最终还要回到实践中去
①尊重事物联系的多样性，为事物发展创造了有利条件
②运用综合的思维方式认识和处理问题，形成了改革合力
③树立创新意识，善于把事物的内部联系转变为外部联系
④根据需要创造联系，达到整体功能大于部分功能之和的效果
①“忆”虚构的旅夜孤寂的场景，来源于诗人独特的思维和丰富的形象
②“人舟凉”是诗人借当时当地的凄凉景观，表达内心怀才不遇的心境
③诗人通过想象创造了当下和未来的联系，使该诗更具朦胧美和表现力
④从“橘柚香”着手描写欢聚时的悦景，体现了诗人意识的自觉选择性
①遵循了联系的普遍性，任何事物之间都存在着联系
②坚持了系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物
③坚持了从矛盾的特殊性到普遍性，再从普遍性到特殊性的方法
④属于人为事物的联系，具有“人化”的特点，以人的意志为转移
①坚定的信念可以推动社会主义伟大事业开辟出时代的新天地
②前人的经验可以指导社会主义伟大事业朝着正确的方向发展
③实践具有直接现实性，美好蓝图只有在奋斗中才能变为现实
④认识推动实践发展，要发挥主观能动性积累正确的主观因素
①丰富传统文化的内涵，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调
②顺应文化市场的发展要求，用现代流行艺术元素取代传统艺术元素
③运用新技术新载体，推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展
④坚持以人民为中心的创作导向，满足人民不断增长的精神文化需要
一百多年前，孙中山先生在《建国方略》中绘就了中国现代化第一份蓝图：建设160万公里公路、约16万公里铁路、三峡大坝……如今，这些都已成为现实，中国的现代化程度已远远超出孙中山当初的设想。党用伟大奋斗创造了百年伟业，也一定能用新的伟大奋斗创造新的伟业。从新中国成立后提出的“四个现代化”，到改革开放后提出的现代化建设“三步走”战略，从全面建成小康社会，到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，一代又一代中国共产党人带领中国人民与时俱进、砥砺前行，不断推进和拓展中国式现代化。民族复兴的蓝图已绘就，把蓝图变为现实，是一场新的长征。未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期，战略机遇和风险挑战并存，需要我们在“新长征”中大胆探索。
结合材料，运用发展的状态的相关知识，阐述你对“把蓝图变为现实，是一场新的长征”的认识。
真理就是力量。这种力量，足以解释长久的追问——20世纪的中国，世界上所有最重要的政治制度、文化思想都被拿来试验过，为什么唯有选择马克思主义的中国共产党取得成功？
此间曾著星星火，到处皆闻殷殷雷。“社会主义”“庶民胜利”的概念，深刻切中近代中国的脉搏微弱，为人类解放而奋斗的理想，更与沉沦日久渴望复兴的精神诉求相通。马克思主义火种，在风雨如晦的中华大地一经播撒便形成燎原之势。以100年前的7月为起点，一代代共产党人汇入信仰的洪流，荡涤暗夜、照亮征程、开辟道路，一个政党的成长与一个民族的重生融为一体。
从那时开始，中国共产党人以马克思主义之“矢”射中国国情之“的”，用科学的态度对待科学，用真理的精神追求真理。
毛泽东同志指出：“每个国家，每个时期，都有新的理论家，提出新的理论”；邓小平同志强调：“马克思有他那个时代的语言，我们有我们时代的语言”；江泽民同志指出：“马克思主义不是教条，只有正确运用于实践并在实践中不断发展才具有强大的生命力”；胡锦涛同志强调：“党和人民的实践是不断前进的，指导这种实践的理论也要不断前进”；习近平总书记指出：“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变，社会主义从来都是在开拓中前进的”。
“这种力量，足以解释长久的追问”。结合材料，运用在实践中追求和发展真理的知识加以阐明。
再现“一江碧水”，将见“安澜洞庭”衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千……北宋思想家范仲淹在《岳阳楼记》中描绘了洞庭湖天人合一的景象。从明代、清代至当代，洞庭湖一直在持续地围湖造田，导致水土流失、泥沙淤积，面积由最大时的约6000平方公里骤减到如今的2600平方公里，退居我国第二大淡水湖。
2008年以来，洞庭湖区开始实施“退田还湖”，还地于湖泊。
2014年，国务院批复《洞庭湖生态经济区规划》。
2018年4月25日，习近平总书记亲赴洞庭湖考察，殷切嘱托“守护好一江碧水”。湖南牢记嘱托、先后开展洞庭湖区防洪蓄洪治理及水环境综合整治等重点工作，湖区防洪能力显著提升，生态环境明显改善，老百姓安全感、获得感、幸福感持续增强。
2023年2月，国务院批复《新时代洞庭湖生态经济区规划》。为建设美丽富饶的大湖经济区，新规划明确加强生态保护修复、强化污染综合治理、推进“安澜洞庭”建设、提升民生保障水平等重点任务。
到2030年，洞庭湖生态经济区生态环境将得到更加有效的保护，人水关系更加和谐，生态安全格局进一步稳固。
结合情境，运用“社会历史发展规律“的知识，说明我国已具备推进“安澜洞庭”建设的自信和能力。
2019年7月12日，江苏南通大学一位名叫汤淳渊的退休老教师病逝，把这座城市很多人的记忆拉回到24年前。汤淳渊还有一个更广为人知的名字“莫文隋”。“你要问我是谁，请莫问我是谁，风雨中我是一把伞，干渴时我是一杯水……”1995年，南通一位自称“莫文隋”的人，多次汇款帮助当地贫困学生，感动全城。大家寻找他时才明白，“莫文隋”就是“莫问谁”，因此有人创作了歌曲《莫问我是谁》，一直广为传唱。一个人点亮一座城，南通人发现，原来身边有许多“莫文隋”：社会福利院收到共计4000多元的汇款单，汇款人落款是“魏群”（为群）；房产局收到两封给职工“吴铭”（无名）的感谢信，对他寄钱给患病少年表示感谢；一位化名“任友琴”（人有情）的市民，先后两次给孤寡老人捐款……无数凡人善举，让这座城市处处充满温暖，被人称为精神文明建设的“南通现象”。20多年间，南通市全民学习“莫文隋”，他却从未走到镜头前，他这样解释：“我做的都是平凡小事，人人都可以做到，只要你有这颗心。”“莫文隋”老人走了，但他的故事还在延续，全市志愿者人数已由当年学习“莫文隋”之初的34人发展到今天的120多万人……他们将“莫文隋”精神传播至全国及世界。
结合材料并运用实现人生价值的知识，谈谈你对“我做的都是平凡小事，人人都可以做到，只要你有这颗心”这句话的理解。
[精神家园]
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成中华民族共同体的历史。在历史演进中各民族形成了生死与共、命运与共的中华民族大家庭；在这里，茶马古道、河西走廊……成为民族团结融合之路；长江、黄河、瓷器、丝绸……成为引发强烈共鸣的中华文化符号和形象。
鸦片战争以后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。面对劫难。各族人民更加深刻地体会到中华各民族一荣俱荣、休戚相关。中国共产党成立后，领导各族人民洗雪耻辱、扭转自身命运，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗，迎来了全体中华儿女踔厉奋发、共同创造美好生活的新时代。
[精神灯塔]
雷锋精神源于雷锋一人，又系于无数心怀山海的接棒者。60年来，学雷锋活动在全国持续深入开展，一个雷锋带动了一代又一代“雷锋”……
——摘编自《南方日报》
习近平指出，“必须构筑中华民族共有精神家园”。结合材料，运用文化传承与文化创新知识，阐述新时代我们应如何构筑中华民族共有精神家园。
车辆电动化水平大幅提高。试点领域新增及更新车辆中新能源汽车比例显著提高，其中城市公交、出租、环卫、邮政快递、城市物流配送领域力争达到80%。
充换电服务体系保障有力。建成适度超前、布局均衡、智能高效的充换电基础设施体系，服务保障能力显著提升，新增公共充电桩(标准桩)与公共领域新能源汽车推广数量(标准车)比例力争达到1：1，高速公路服务区充电设施车位占比预期不低于小型停车位的10%，形成一批典型的综合能源服务示范站。
新技术新模式创新应用。建立健全适应新能源汽车创新发展的智能交通系统、绿色能源供给系统、新型信息通信网络体系，实现新能源汽车与电网高效互动，与交通、通信等领域融合发展。智能有序充电、大功率充电、快速换电等新技术应用有效扩大，车网融合等新技术得到充分验证。
结合材料，回答下列问题：
