亲爱的同学们，本学期已经过半，作为毕业班学生的你，面对未来的人生之路可曾迷wǎng 过？ 是否准备好用你的智慧和勇气面对未来的惊涛hài 浪？
“ ， ”，现实让李白意识到生活中的艰难险阻（《行路难（其一）》；“ ， ”韩愈道尽英雄失路、前途未卜的悲慨（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。但是，请你坚信在经受住挫折、失败后，脚下的路总会“ ”，出现新的转机（《醉翁亭记》）；请你坚信“ ， ”，我们需要用发 展的眼光看待问题《酬乐天扬州初逢席上见赠》。“人有悲欢离合， ”，人生之路总有缺憾，我们不妨将古人积极乐观的信条作为自己乘风破浪的zhēn 言，去迎接未知的挑战！
| 人物 | 外貌 | 典型事件 | 性格 |
| 李逵 | 黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。 | 大闹忠义堂 |
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| 似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。 |
| 足智多谋 |
| 林冲 | 生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。 |
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路
周洁
①潘大山嘴里哼着秦腔儿，踩着凳子给儿子婚房里贴着大红“喜”字。再过几日，就是儿子潘路生的大婚之喜。这时，他兜里的手机响了，电话接听了一半，潘大山只觉眼前一黑，身子一软，从凳子上摔在了地上。他被人掐人中半天后，终于哼了一声，随即张开大口嚎啕大哭起来。
②潘路生是带领着群众修通山的乡村道路时，被爆破的余震震裂了崖上的巨石砸了，当时，他只顾着指挥疏散群众，没来得及躲开。潘路生倒在了母亲当年生他的那条路上。当年，潘大山的妻子在生儿子时，因为胎位不顺，整整一天疼得不断呻吟。村里的接生婆让赶紧送医院。潘家峪位于群山深处，曲曲弯弯的羊肠小路连自行车也无法行走。潘大山只好把妻子反着绑到自己的背上，要把妻子背到原上。遗憾的是，没等他把妻子背出大山，妻子就要生了，并把孩子生在了走出大山的山路上。潘大山还未来得及体验初为人父的喜悦，就被眼前突发的状况吓懵了。他抱着呀呀啼哭的儿子，眼睁睁地看着殷红的血液顺着妻子的双腿汩汩流淌。他哭天喊地，哭得群山回响，也没能留住妻子的性命。那天，潘大山不知道自己是如何怀抱娇儿，身背妻子回到家的，只记得自己像野兽一样的哀嚎声久久回荡在大山深处。将妻子安葬在家对面的山坡上，他常常搂着儿子指着妻子的坟茔告诉他：妈妈就在那儿睡着，看着路儿。
③儿子一天天长大，给了潘大山生活下去的希望，他常挂在嘴边的就是希望儿子好好学习，将来能够走出祖辈们生存的大山。潘路生到了上学的年龄时，潘大山每天五点起床，陪着儿子（有时会背着他）去十几里外的镇上的学校念书，下午太阳落山再接他回来，寒来暑往，风里雨里从没间断过。潘路生很懂事，从小学习就很刻苦努力。潘路生考上大学的那天，潘大山喝了很多酒，激动得在妻子的坟头上放了几挂鞭炮。潘路生大学毕业后，没有选择留在大城市工作，而是回到了山里，潘大山甚为不解，和儿子发生了激烈的争执：“人家天天盼着走出这大山，你倒好，我千辛万苦把你供出来，你自己又跑回来了。早知这样，我当初就不供你上学了。你要回来，我就没你这个儿！”潘大山暴跳如雷吼着。
④潘路生却不急不躁：“爸，我知道你的心愿，可是我想过了，我一个人出去了，还有这么多的乡亲们走不出大山，还要继续受咱们受过的苦，我回来，就是要带领大家改变目前的处境，世世代代不再受穷，让妈妈的悲剧不再重演。”儿子晓之以情，动之以理，终于说服了潘大山。他不再坚持自己的想法，儿子回来后，做了一名村官，整日奔波在山间带领乡亲们栽核桃栽苹果栽花椒，筹划着立项目找资金，想要把通向山外的道路修出来，好让乡亲们种的农产品能够销出去。两年多的功夫，山里人家的日子改变了很多，潘大山的眉头也舒展了很多，心里暗道：这小子还行。有一天，儿子带回来一位俊俏的姑娘，潘大山乐得找不着北了，直埋怨儿子不提前打个招呼。姑娘很大方，叔长叔短的叫着，叫得他心里暖呼呼的。姑娘是儿子的大学同学，两人商定一起回来改变山里人家的落后面貌。通山的公路从立项审批到资金落实，潘路生四处奔波求人，潘大山眼看着儿子瘦了一圈儿。乡亲们围着他天天在追问，什么时候可以动工？至此，潘大山才明白，有一条通山公路不只是他的心愿，更是大伙的心愿，也真正理解了儿子当初的坚持。
⑤道路开工后，潘路生 始终坚守在一线工地。谁也没想到会发生余震石裂的事，偏偏地砸在了他们的领头人潘路生的身上。潘路生遇难后，潘大山的精神支柱垮了，他静静地躺在炕上，眼睛睁得大大的，不吃不喝不说话。连着几天，他就那么挺尸般地躺着，乡亲们来了一波又一波，他似乎看不见听不见。脑海里闪现着与儿子相依为命的一幕一幕。眼看着潘大山一阵一阵陷入昏迷状态，乡亲们找来潘路生的对象，希望她能劝劝潘大山。泪眼两相看，伤心人对心伤人。失去心上人，姑娘本已非常伤心难过，但她更不忍眼看着潘大山就那么绝食而去。她来到潘大山的跟前，抓着他的手，轻唤了一声：叔……泪眼磅礴再也无法言语。她努力地将情绪稳定，接着说：“叔，路生不在了，还有我，从今往后我就是你亲闺女，我替路生孝敬你。”有泪顺着潘大山的眼角缓缓流淌，众人见状，长吁了一口气。
⑥经历过生死考验的潘大山像换了一个人一样，每天一大早就来到修路的工地上。他忽然觉得，儿子就是这条路，这条路就是儿子，修成这条路，成了他唯一的希望。道路通车之日，乡亲们欢呼庆祝。潘大山默默拿了一瓶酒，独自上山来到妻子坟前，哽咽说：孩他妈，咱儿子，比咱强。你看，儿子在那里。
⑦远处，一条公路，弯弯绕绕，通向山外。
A．两年多的功夫，山里人家的日子改变了很多，潘大山的眉头也舒展了很多，心里暗道：这小子还行。
B．乡亲们围着他天天在追问，什么时候可以动工？
要善于学习
[苏联]利哈乔夫
①我们进入了这样一个时代；教育、知识、职业技能在某种程度上可以决定一个人的命运。现代社会的知识越来越复杂，没有知识，简直就无法工作，无法获得收益，一个原因是机械正在逐步取代体力劳动。作为人，需要带来新的思想，思考那些机器不能思考的问题。为此目的，人越来越需要得到公认的文化修养，创新的能力，当然，还要有道德，有责任心，而这种道德和责任心，是机器无论如何也不具备的。
②这就意味着，人不再是普通的人，而是有科学知识的人，有道德的人，他要为机器和机器人时代所发生的一切变化承担责任，因而他肩负着极为繁重。极其复杂的任务，普遍的教育可以培养未来所需要的人，有创造能力的人，培养新时代的创造者，而他对于他所创造的一切负有道义上的责任。
③现在的年轻人从小就必须做的一件事——就是学习。永远都需要学习，不仅普通人需要终身学习，就连那些最博学的大学者也要学习终生，自己不学习——就不能再去传授，原因是知识在不断增长，并且越来越复杂，有鉴于此，一定要明白，青春岁月——是最适宜学习的时期。在年轻的时候，在童年、少年，青年时期，恰恰是人的智力和接受能力最强的阶段。接受所学的语言、数学、一般性知识，培养审美意识，培养道德观念。
④要珍惜时间，不要为日常琐事、为“休息”而耗费时光。有的时候，“休息”比繁重的工作更让人疲倦，不要让那些愚昧粗俗的潮流以及无谓的“信息”占据光明而智慧的心田。珍惜自己、以便更好地学习，获取知识与技能，只有在年轻的时候获取知识与技能才既轻松又迅速。
⑤此刻我听见年轻人沉重的叹息声：您为我们年轻人所设想的生活是多么枯燥无聊啊！除了学习还是学习，什么时候休息？什么时候娱乐啊？难道我们就没有权利享受快乐吗？
⑥不是那么回事，获得技能和知识——这同样也是一种运动，假如我们不能从学习中得到快乐，学习就是一种苦差使。要爱学习，就要选择聪明、有益的休息或娱乐方式，这些方式有助于学习，有助于培养某种能力，生活需要的能力，如果不喜欢学习怎么办？肯定难成为爱学习的人。这就意味着你不可能发现那样的快乐，那种让孩子，让少男少女得到知识与技能时所感受到的那一份快乐。
⑦不妨看看小孩子多么快乐地蹒跚学步，咿呀学语，迷恋玩弄各种各样的器械玩具，抱布娃娃。要尽力延长这种学习新东西的快乐心情，这一切在很大程度上取决于你本人，不要说什么：我不爱学习！你要尝试喜欢学校里的各门课程。既然别的同学喜欢各门功课，你有什么理由不喜欢它们呢？
⑧不要光在口头上说爱读书，你要借书阅读，要研究历史和文学。一个有教养的人肯定具有很好的历史知识、读过很多文学作品，正是历史和文学培养人的道德观念和审美趣味，扩展人的视野，使他感到周围世界的宽广、有趣，并从中获得有益的人生经验，进而感到快乐。假如你不喜欢某一门课程，你不妨试一试尽力从中寻找可喜之处，哪怕只有一点点——喜爱是获得新鲜知识的支撑点。
⑨要善于学习，热爱学习！
本文可分为三部分：
第一部分（①至③）：作者在①②两段中分别从社会发展的需要和两个方面论述了永远都需要学习的分论点，然后进一步告诫我们要明白。
第二部分（④至⑧）：详细阐明了 （中心论点）。
第三部分（⑨）：总结强调，发出号召。
材料一：
[甲]浣溪沙·游蕲水清泉寺
苏轼[宋代]
（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。）
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡①。
[乙]浣溪沙②
欧阳修[宋代]
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前③。
[注释]①黄鸡：黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。②欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，风景优美，欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。③尊：同樽，古代的盛酒器具。
甲词注重不同意象的组合，比如萌生的兰芽、潺潺溪水、等，清泉寺幽雅的风光和环境近在眼前。
乙词注重动词的运用，比如一个“逐”字，写出了。
材料二：
[甲]修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
摘自《丰乐亭记》（欧阳修）
材料三：
[乙]宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱①。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古②为高，以救时行道③为贤，以犯颜纳谏为忠。长育成就至嘉祐末号称多士欧阳子之功为多。呜呼！此岂人力也哉？非天其孰能使之？
摘自《〈居士集>叙》（苏轼）
[注释]①论卑而气弱：论著卑微，没有气势。②通经学古：精通经学，学习古文。③救时行道：挽救时弊，推行正道。
长育成就至嘉祐末号称多士欧阳子之功为多
