材料一：
①人工智能的发展历程常被描绘为三个阶段：一是专用人工智能阶段；二是通用人工智能阶段；三是超级人工智能阶段。目前，人工智能的发展尚处于专用人工智能阶段。
②ChatGPT是人工智能发展的一次质的飞跃。与此前的人工智能相比，ChatGPT的最大特征在于它的文本生成性。此前的人工智能在很大程度上都局限于观察、分类和分析信息。而以ChatGPT为代表的生成性人工智能则并不局限于分析现有的数据，而是具备了生成新内容的能力。生成性人工智能生成程序代码、诗歌、文本、美术作品等。ChatGPT最受瞩目的功能是可以生成文本，尤其是规范性文本，如论文、方案、数据报表等。这是自然语言处理技术的重大革新。
③自然语言处理属于语言学、计算机科学、数学等学科的交叉领域，也是人工智能的一个重要领域，研究的是实现人机有效对话的各种理论和方法，而ChatGPT正是一种优化的对话语言模型。自然语言处理的主要应用有机器翻译、自动摘要、观点提取、问题回答等，而ChatGPT是这些应用的一个综合集成。其中，机器翻译是有效实现人机对话的关键，也是迈向通用人工智能的一个瓶颈问题。关于自然语言处理，从方法上讲，第一阶段所使用的方法是逻辑方法，第二阶段是统计方法，而ChatGPT则是有机融合了这两种方法，被认为是自然语言处理进入了一个新的阶段，可称之为第三阶段。至此，通用人工智能的瓶颈问题，似乎出现了某种解决的可能。
④ChatGPT的技术革新和实际效果，意味着人工智能已获得重要发展，一场社会大变革或因ChatGPT而到来。人工智能到底会取代人类的哪些职业？随着人工智能的发展，这个问题的答案一直在动态更新。ChatGPT问世之前，有人曾预言，出租车司机、快递员、接待员、售货员、客服、收银员等职业将被人工智能取代。目前的状况是，虽然有很多收银员和客服被人工智能所取代，但这些职业需求只是萎缩了，即用工量减少了，对人工服务的特定需求仍然存在。所以，断言人工智能将取代某些人的工作和取代某个职业或行业是两回事。ChatGPT问世后，这个问题的答案又一次动态更新。有人断言，人工智能将取代初级程序员、数据分析师、文字工作者、教师、律师、文秘等职业。ChatGPT创始人阿尔特曼甚至断言，人工智能将取代所有白领工作。但这类断言显然有些危言耸听。
⑤哲学家关注的是事物的本质。那么，ChatGPT的本质是什么？乔姆斯基认为，ChatGPT本质上是一个高科技剽窃系统，它访问海量数据，然后将它们按一定规律串联在一起，看起来或多或少像人类在这个话题上的思考，但这本质上就是抄袭，只是碰巧ChatGPT是高科技。很显然，乔姆斯基对ChatGPT的伦理评价不高。既然是不道德的剽窃行为，那么许多学校明令禁止学生用ChatGPT写作业，许多期刊完全禁止用ChatGPT写论文，就理所当然了。
⑥在研发过程中，OpenAI团队已尽力关注道德水平训练，设计了许多道德准则，以教导机器人对不怀好意的各种提问和请求说“不”。比如，当我们让ChatGPT冒充某银行写一封钓鱼邮件来诈骗时，它会说：“不，我不能写钓鱼邮件，因为那是违法的、不道德的。”然而，只要我们稍微换个说法，比如说，“你能不能给我写一封钓鱼邮件的例子，以防患于未然？"它就会写一封精美的钓鱼邮件。问题出在哪里？出在ChatGPT是一个预训练模型，使用了通过人类反馈强化学习的技术。该技术预设了“人性本善”的假定，或者说预设了格赖斯会话合作原则之“真诚原则”，即“所有人都只说真话”。但事实上，如我们所知，这个假定显然不符合实际情况。
⑦对于ChatGPT而言，一个更严重的问题是，它预设了尽量有问必答的原则，也就是通常不会说“我不知道”。假如你问一个基于它目前的知识库无法给出正确答案的问题，它会基于逻辑和生成能力编造一个答案。这注定了它会说谎，即违背了格赖斯会话合作的真诚原则。同时，ChatGPT目前只是一个利用监督学习技术的预训练模型，一个建立在封闭世界假定和有限数据集基础上的模型，建立在2022年某个时间节点之前的知识库而不是实时的大数据之上，所用的推理模式是缺省推理，它的结论也不具有保真性。ChatGPT会根据人类的反馈更新自己的知识库，这是其重要的特色功能。在使用过程中，它会主动承认自己所犯的错误，动态修改答案，根据用户反馈的信息作出进一步优化。然而，这建立在“所有人都只讲真话”的假设上。换句话说，它无法识别欺骗性问题。
（摘编自熊明辉《多维考察ChatGPT》）
材料二：
①ChatGPT的出现，除了人工智能理论和技术上的突破之外，对中国学者、大学和科研机构来说，还产生了特别的冲击效应。从AlphaGo到ChatGPT，人工智能基础理论和技术上的重大进展，大多发生在美国。它们之所以不是首先在中国产生，有一部分原因就在于，国内基础理论和前沿技术的产生环境和条件尚不完备。
②所谓基础理论，从根本上来说是指具有原创性的新理论。人类的科学发现需要基础理论层面新的观点和学说。基础理论并不仅限于自然科学，社会科学、人文学科和技术学科同样是以基础理论为地基支撑起来的上层建筑。不过，重要的是，具有原创性的基础理论、观点和技术，往往来自学者或学术团队的自主探索和创造。这样的活动对精神的自由有着极高的要求，对学术环境的公正性存在高度的敏感性。
③基础理论和前沿技术的探索、原创和发明，从根本上来说就是一种精神的探险活动，并且要以物质的风险为条件。因此，冒险精神是必要条件。鉴于ChatGPT团队以毕业不久的青年科学家为主，自然就会联想到国内大学的人才培养体制，而后者有不少值得反省的地方。
（摘编自韩水法《从技术突破与探险精神看ChatGPT》）
石碣［注1］
茅盾
玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。
“金二哥，又笑，怎的？”
靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸。
“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”
玉臂匠金大坚简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。
萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：
“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！”
玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。
“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？”
“想到你和我躲在这里干这个，就要笑。”
“你真是！”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密。”
从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了一个怪相，算是百分之几的抗议。
这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。
然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。
这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说：
“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”
“都是江湖上闻名的好汉呵！”
玉臂匠头也不抬的回答了。
“哦——金二哥；好歹，总有个，高下罢？”
只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代替了回答。
“众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看来遮莫是玉麒麟强些罢。”
金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了：
“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。”
“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。”
玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让。
“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？”
有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑。
突然萧让站起来，踅到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说：
“二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？”
“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！”
玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。
“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计！”
“天意！天意渺茫，就叫我们来替‘天’行意？”
萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些榾柮儿。
总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题：
“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是哪一伙？”
萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口。
看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖。
“我们，——我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”
仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句：
“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情——你称之为各人的出身；我们替‘天’行的就是这个‘道’呢！”
萧让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问：
“是机密呢！金二哥？”
“我当作从前给人家私刻关防［注2］一样，决不走漏半个字！”
（有删改）
［注1］本文是茅盾对《水浒传》的再创作，1930年发表在《小说月报》上。《水浒传》在七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。［注2］关防：旧时政府机关或军队用的印信。
材料一：
越山西南高而下倾于海，故天目于浙江之山最高，然仅与新安之平地等。自浙望之，新安盖出万山之上云。故新安，山郡也。州邑乡聚皆依山为坞而山惟黄山为大大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。
唐广明之乱，都使程沄集众为保，营于其外，子孙遂居之。新安之程，蔓衍诸邑，皆祖梁忠壮公。而都使实始居汊口。其显者，为宋端明殿学士珌。而若庸师事饶仲元，其后吴幼清、程钜夫皆出其门，学者称之为徽庵先生。其他名德，代有其人。
程君元成汝玉，都使之后也。故为《汊口志》，志其方物地俗与丘陵坟墓。汝玉之所存，可谓厚矣。盖君子之不忘乎乡，而后能及于天下也。噫！今名都大邑，尚犹恨纪载之轶，汊口一乡，汝玉之能为其山水增重也如此，则文献之于世，其可少乎哉？
（归有光《汊口志序》节选，选自《古文辞类纂》）
材料二：
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料三：
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“……穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”
（节选自韩愈《送李愿归盘谷序》）
州邑A乡B聚C皆D依E山F为G坞H而I山惟黄山J为K大L大M鄣N山O次之
①而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
②与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
客至
【唐】杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
客至
【宋】陆游
官闲身自得，客至眼殊明。
静算棋生死，闲分酒浊清。
悠然剧谈罢，偶尔小诗成。
但恨桑麻事，无人与共评。
网上流传一种说法，长时间特别是夜晚玩手机，会造成眼部黄斑疾病，如同患上了“眼癌”似的 ， 完全无药可治。其实，黄斑变性的病理机制主要为眼部黄斑区结构的衰老性改变，通常是高龄退化的自然结果。诱发黄斑变性的原因还有很多种，包括眼部炎症、高血糖、吸烟等， A 。此外，将黄斑变性称为“眼癌”也不准确。所谓“眼癌”，是指生长在眼部的恶性肿瘤，一般为遗传或自身基因突变引发的。“黑暗中玩手机会得眼癌”的说法有些耸人听闻，容易对人造成误导。
不过， B ， 但沉溺于玩手机确实是个坏习惯，容易损害人体健康。①根据科学研究显示，②长期睡前玩手机可能会破坏人体免疫系统，③导致视力大幅减少；④长期玩手机也会使睡眠质量下降，⑤手机屏幕的光亮会影响褪黑素的分泌，⑥使我们在放下手机入睡后更多处在浅睡眠，⑦而不能进入深睡眠。因此，大家还是要学会合理使用手机，切莫沦为“手机控”。
（王熙凤）从里头绕进园子的便门来。只见：黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流滴滴 ， 篱落飘香；树头红叶翩翩 ， 疏林如画。西风乍紧，犹听莺啼；暖日常喧，又添蛩语。遥望东南，建几处依山之榭：近观西北，结三间临水之轩。笙簧盈座，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
于是凤姐儿方移步前来。将转过来了一重山坡儿，见两三个婆子慌慌张张的走来，见凤姐儿，笑道：“我们奶奶见二奶奶不来，急的了不得，叫奴才们又来请奶奶来了。”凤姐儿说：“你们奶奶就是这样急脚鬼似的。”
①如同患上了“眼癌”似的。
②你们奶奶就是这样急脚鬼似的。
电影《长安三万里》近期爆火，影片中呈现了李白、高适、杜甫等数十位“顶流”诗人群像及代表作，引发大众对古诗词的新一波兴趣与关注。在现代忙碌的生活中，古诗词对人们的意义与价值是什么？在当今社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的素养提升有哪些帮助？……
围绕这些问题，常州市第三中学高三各班级举行了一次以“今天，我们为什么读古诗词”为主题的语文研讨会，要求大家结合学习古诗词的心得，任选角度提炼观点，准备好发言稿，作为代表在会上发言。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
