例句：授之书而习其句读者
①是造物者之无尽藏也②况吾与子渔樵于江渚之上③蚓无爪牙之利，筋骨之强④木直中绳，輮以为轮 ⑤师者，所以传道受业解惑也⑥不拘于时⑦徘徊于斗牛之间⑧而耻学于师⑨爱其子，择师而教之
①声非加疾也疾：劲疾②草枯鹰眼疾疾：敏捷
③假舟楫者假：借助④是以人多以书假余假：送给
⑤吾师道也师：从师⑥吾从而师之师：以……为师
⑦纵一苇之所如如：往⑧浩浩乎如冯虚御风如：符合
辩才禅师
沈祖棻
树林稀疏的地方，露出了一角红墙，那正是巍峨的永欣寺。红的墙在落日的光辉里闪着眩目的色彩，当它映入骑在马上的辩才禅师眼帘的时候，他的心立刻跳动起来。
他像一个从战场上回来的兵士，在一种没有生还之望的心情中意外地回到了故乡。他想到立刻就可以回到他住惯了的寺院，看见他心爱的东西——那维系着他全部生命的一卷《兰亭》，他欢喜得要发狂了。
他想起，皇帝三次敕令他入内庭，千方百计想骗取他的《兰亭》，自己如何的不为威势所屈，排斥了一切奇珍异宝的诱惑，始终不曾将《兰亭》献出来。
秋渐渐地深了，萧条的气象笼罩了大地。辩才禅师近来总感到生活中还缺少了一些什么东西，可以说，是缺少一个人——一个能够了解《兰亭》、同时也就是能够了解他珍爱《兰亭》的心情的人。他的弟子中，却没有一个能够了解《兰亭》的，这一点，辩才禅师不能不认为是他生活中的遗憾。
有一天，那是一个寂静的黄昏，辩才禅师刚临摹过一通《兰亭》，慢慢地踱出禅室，远远地望见有一个生客在院子前面徘徊着，似乎是来庙中观览的。
“是什么地方的施主光降寒寺？”辩才禅师殷勤地问。
客人慢慢地走了进来，是一个三十几岁书生模样的人，高高的身材，穿一件宽大的黄袍，头上戴着巾，巾下覆着一个略瘦而苍白的脸，他非常合礼地作了一个揖，用清朗而沉着的声音回答辩才禅师的问话。
“弟子姓萧，是北方人，带了一些蚕种到南方做买卖；偶尔经过宝刹，一些生动的壁画吸引了我，这伟大的艺术给了我最高的启示，使我留住了。”
辩才禅师很高兴地邀请来客进了禅室。他们下棋，弹琴，谈论文史，立刻非常相得了。有一天，姓萧的客人带来了一幅梁元帝《自画职贡图》给辩才禅师看，画是那样精巧；辩才禅师一见，就深深地赞叹起来。于是姓萧的客人说：
“弟子最好书画，的确，好的画像好的字一样值得人称赞。”
“好的字吗？那不用说是二王了！”辩才禅师得意地叫起来。
“不瞒禅师说，弟子先世都传二王的楷书法，弟子也是从幼年就爱好二王书法，用心揣摩过的；现在出门还随身带着几通王帖哩。”
整个下午，他们在详细欣赏和互相赞叹来客所携带的二王法帖中度过。最后，辩才禅师看不过对方的过分夸张和骄傲，终于笑着说：
“这几通固然不错，但是还不能算怎样好；老僧有一幅真迹，倒很异乎寻常呢！”
“是什么帖呢？”对方似乎不信地问。
“《兰亭》！”用轻快的调子毫不费力地说出这两个字，口角上挂着得意的微笑。
“经过了多少离乱，哪会有真迹存在；不过是响拓本罢了。”对方轻蔑地笑了。
“什么话！智永禅师在世的时候，一直珍藏着，临死的时候，亲手交付给我，哪会有错呢？”
辩才禅师亲自从屋梁上取出《兰亭》，小心地打开了放在客人面前，得意地说：
“请看吧！如何？”
客人取在手中，细细地看了一会儿，指了几处地方说：
“你看！这笔不得势，那笔也不得神！果然是响拓本呢！”
辩才禅师不答话，挥手将《兰亭》夺过来，感到从未受过的侮辱，脸涨得通红，气呼呼地叫道：
“你不懂！你完全不懂！你不许再和我提‘兰亭’两个字。”
对方并不生气，轻松地笑了！
“何必生气呢？弟子和禅师取笑的。弟子揣摩了二十年王帖，难道连真伪都辨不出吗？这的确是稀见的神品，快取过来让我细细赏鉴一下吧！人间的乐事，还有更胜于此的吗？”
“请原谅我的粗鲁吧！你可以细细地欣赏，要知道这机会并不是容易的哩！”辩才禅师立刻转怒为喜，温和地说；同时又将《兰亭》笑嘻嘻地递过去。
客人郑重地接了过来，细细地赏玩着，一面笑着对辩才禅师说：
“看到这样的神品，就像见了天人一样，真是神光四射，令人目眩神迷；它将我们从这污浊的尘世带到了另一个美的世界，使我们忘记了一切！”
“你才是真正能懂得《兰亭》价值的人啊，同时也是最能了解我心情的人啊！”辩才禅师快活得叫了起来，紧紧握着客人的手，他的眼中流出欢喜的泪了！
从此以后，禅师和客人每天在一起鉴赏《兰亭》，也不再藏在梁上。客人每天到永欣寺来，辩才禅师将他奉为上客，徒弟们也都和他相熟。每逢禅师外出做佛事的时候，就留客人独自欣赏《兰亭》；等到禅师回寺之后，两个人又兴高采烈地讨论起来。
那一天，辩才禅师正在灵记桥南严迁家里做佛事，忽然都督派人传唤他，他不知道什么事，奇怪极了！后来又有差役来催促他，说是御史要见他，叫他赶快就去。辩才禅师感到更糊涂了，就匆匆忙忙随着来人去见御史。
辩才禅师一抬头，看见那御史就是他的姓萧的客人，不由得怔住了。御史庄严地说：“我是奉旨来取《兰亭》的，现在《兰亭》已经取得，所以请你来……”
辩才禅师没有听完他的话，立刻觉得有一个魔鬼伸出钢铁一般的指爪，将他的心拉了出来，眼前一黑，天地立刻旋转起来，他一切都不知道了！
写于一九三五年（有删改）
材料一：
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲①之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死，不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公；公仲慕公之为已乘秦也，亦必尽其宝。”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
（节选自《战国策·东周策一》）
材料二：
秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”
陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。 今山泽之兽无黠于麋麋知猎者张罔前而驱己也因还走而冒人至数猎者知其诈伪举罔而进之麋因得矣 今诸侯明知此多诈，伪举罔而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。
（节选自《战国策·楚策三》）
材料三：
甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外 ， 是无茂之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。
（节选自《战国策·秦策二》）
【注】①公仲：韩国相国，又称公仲侈、韩公仲。
①寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。
②今攻宜阳而不拔，公孙衍挫我于内，而公仲以韩穷我于外。
雪后黄楼寄负山居士①
陈师道
林庐烟不起，城郭岁将穷。
云日明松雪，溪山进晚风。
人行图画里，鸟度醉吟中。
不尽山阴兴，天留忆戴公②。
[注]①黄楼：楼阁名。负山居士：作者友人张仲连的别号。②戴公：指戴逵。王徽之居住在山阴时，一日忆及戴逵，就冒雪连夜前往，到了之后却不登门拜访，而是返舟回去，并说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必访戴？”
在今天河南的开封府，也就是当年包拯审案办公的地方，有一块大石头引人入胜 ， 上面镌刻着16个字：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”。这是宋朝留下来的“官箴”，竖立在全国各府、州、县衙门里，时时告诫地方官要克己奉公 ， 上对得起苍天、皇帝，下对得起黎民百姓。因为刻在石头上，所以也叫“戒石铭”。
这16字铭文最初出自谁的手里呢？学者考证应是孟昶。这位后蜀国君认为，吏治乃是治国根本，在位前期他曾下大力气整顿吏治。（ ），并将之颁行全国。这段“官箴”诏书总共有24句话，其中就包括以上四句。
后蜀被北宋灭亡后，一些文献资料也同时被搜罗到了北宋都城开封。 在宋代的第二任皇帝宋太宗查阅到孟昶的这份“官箴”诏书时，很受感动，故而觉得十分可取。 所以，他特意摘出其中这四句话，作为宋朝的“官箴”。从此以后，它成了宋朝的“戒石铭”。
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