青年者,人生之华也。人们总是把最美好的词语赋予青春,把最rèchén的希望寄予青年。一代代青年在心系家国、无畏向前的奋斗中,回答着“青年何谓”“青春何为”的人生考题。从百余年前,一批批有志青年以舍生忘死的nàhǎn,推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代【A】到今天,新时代青年满怀“可以平视这个世界”的自信,与时代共同成长……生逢盛世,恰值青春,我们要以青春与奋斗成就人生之华,共同唱响新时代绚丽【B】(华章/篇章)。
【A】处应填:
【B】处应填的词语为:。
曾经年少爱追梦,一心只想往前飞。是的,花季雨季的我们,都拥有灿烂的天真笑容,都拥有五彩的青春梦想。唯有珍惜美好的青春岁月,我们才不会让似水的年华付之东流;唯有用活力、智慧、汗水去拼搏、去奋斗,我们才能谱写一曲无悔的青春之歌。
标语:拥有青春五彩梦,。
你:我选择第二幅图片,因为这幅图。
小语:我同意你的意见,因为第一幅图片。
小语:“躺平”在短期内的确可以带来一些好处,既可以让自己更加合理的去安排自己的时间,也可以适当的减少社会内卷。
小文:“躺平”毕竟不是长久之计,它根本上是一种消极的生活态度。如果任其发展,后果将不堪设想。
你的见解:我们青少年应该
秋(节选)
那里,翻耕过的田亩的泥黑/与遗落的谷粒所长出的新苗的绿色/缀成了广大,阴暗,多变化的平面/而深秋的访问者——无厌止的雨/就徘徊在它的上面……/人们都开始蛰伏到/那些浓黑的屋檐里去了/只有两匹鬃毛已淋湿的褐色的马/慢慢地走向地平线/搜索着田野的最后的绿色……
登亭台楼阁,观湖光山色,游目骋怀,纵情山水,不仅让人感受自然之美,而且能获得面对挫折战胜困难的力量。刘禹锡一路颠沛之后眼中风景依然是“,病树前头万木春”;苏轼的“人有悲欢离合,”告诉我们坦荡面对生活中的不完美;张岱借童子之言“,”展现自己惆怅中保有的清高自赏、超凡脱俗;(作者)的“,”启示我们尽管前路障碍重重,但仍能乘风破浪,到达理想的彼岸。无论处于何种困境,我们都应学习范仲淹的不忘初心,执着坚守,始终拥有“,”的家国情怀。
望江南·超然台①作
【宋】苏轼
春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕②春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟③。休对故人思故国④ , 且将新火⑤试新茶。诗酒趁年华。
【注释】①超然台:在密州(今山东省诸城市)城北。当时苏轼由杭州通判迁为密州知州。②壕:护城河。③咨嗟:嗟叹声。④故国:故乡,故园。⑤新火:寒食节禁火,节后再取火称为新火。
【甲】
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】
欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。天资刚劲见义勇为虽机阱在前触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简②而不扰,故所至民便③之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”
(节选自《宋史·欧阳修传》)
【注】①嶷(yí)然有声:人品超群而享有声誉。②宽简:宽松简易。③便:安逸、安适。
⑴杂然而前陈者( )
⑵颓然乎其间者( )
⑶天下固可知( )
⑷而事不弛废( )
天 资 刚 劲 见 义 勇 为 虽 机 阱 在 前 触 发 之 不 顾
⑴树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
⑵吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。
青年修身当如玉
①“广大青年人人都是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年,对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德:“润泽宽厚,仁也;表里一致,义也;音舒声韵,智也;硬折不挠,勇也;白净无瑕,洁也。”欣逢盛世,青年修身当如玉。
②修好“仁”德,崇德向善。仁是儒家思想的核心,孔子将仁看作最高道德准则,以互存、互助、互爱之心,求得“爱人”二字;孟子又将其提升到仁政层面,描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德,就要找回传统美德,守护那些最朴素的常识,明是非,清方向,对良知报以温情和敬意,把明辨善恶的第一粒扣子扣好。
③修好“义”德,坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵,于我如浮云”,从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德,就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系,始终坚持“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的原则,树立正确的人生目标和奋斗方向。
④修好“智”德,知行合一。明代思想家王阳明说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”“非知之艰,行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德,就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度,这样对世界的认识才能得到升华与回归,才能把握住历史和时代的发展方向,达到知行相长的境界。
⑤修好“勇”德,从容自信。疑惑、彷徨、失落,是正常的人生经历,关键是要学会思考、善于分析、正确抉择,做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德,就要克服浮躁之气,避免急功近利,做到处优而不养尊,受挫而不短志,如玉般坚忍顽强,使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱,闭上眼来坚持,沉下心来笃定,挺起胸来自信。
⑥修好“洁”德,洁身自好。“物洗则洁,心洗则清。”青年人修好“洁”德,就要初心不改,干干净净做人,明明白白做事,修炼出“冷冷清清的风风火火”,把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。
⑦玉之五德,如水,润泽青年的心田;如光,照亮青年的修身之路!值此中华民族伟大复兴之际,青年应践此五德,敦品励行,笃行不怠。
(原文有改动)
2017年,曹原在攻读博士时发现,将两层石墨烯堆成微妙角度,便会发生神奇的超导效应。当时,他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑,曹原稳重自持,从容自信,勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室,反复实验,在历经多次失败后,成功完成石墨烯的“超导电实验”,破解了困扰全世界物理学界多年的难题。
日子
严风华
①早晨,天未亮,山里便嘈杂起来了。
②那是鸟叫声。
③不知是什么鸟,也不知有多少,个头有多大,就在屋边的树丛里叽叽喳喳地叫。叫声很欢快,很清脆,也很灵动。每天清晨,我在鸟叫声中醒来,神清气爽。
④天亮后,鸟儿轻盈地从这枝头飞到那枝头,啼鸣声便像风一样从这儿飘到那儿,旋转个不停。
⑤土育树,树生风,风生雨,而生云。云为鹤家乡,树为鸟天地。
⑥这里树多,老伯上山时种了很多树。
⑦老伯在这里种了两棵很漂亮的树。
⑧一棵是牛甘果树。
⑨这棵树,就像一个看守寨门的卫士,立在屋下那道坡中段的路边。树干已有手臂粗了,有些弯曲。树身上有寄生虫,树皮被咬出了一个个伤疤,伤疤上又长成了瘤,树身便疙疙瘩瘩的,有一种古老、苍劲的神韵。
⑩这种树,滥生、贱生,广西南方荒山野岭到处可见。一般有一两米高,春天长叶,七月结果。一张枝叶,丫杈纷繁。丫杈上的叶子,只有蛾翅般大小,到深秋,转青变黄。所结之果,如小孩玩的玻珠球般大小,浑圆,青中泛黄,如润玉般有透明之质感。
⑪另一棵是柠檬树。
⑫它就长在老伯的厨房门口。树皮灰黑,带白斑点。树茎挺直,有手臂粗。从树根到树顶,两米多高,直溜溜竟无枝丫,但到了树顶,枝丫繁茂,亭亭如盖,像一把绿伞。所结之果,初呈青色,熟后呈黄色,如乒乓球般大小,煞是好看。
⑬这棵漂亮的树,无论远看近看,其貌其形其神其态 , 皆如盆景,有缩龙成寸、以小见大之妙。这样的树,若长在庭院,便显富贵;而长在山野,则显慧雅,有幽幽仙气,令人心生敬意。
⑭柠檬树终日伴着老伯,老伯与人言无二三,却能与树倾心交谈。树下嗅雨,孤屋御风,与鹿为群,同草木为伴,这就是老伯的日子。老伯的日子清淡,却不乏诗意。
⑮只是,仅过了一年多,那棵柠檬树就死了。
⑯张岱的《陶庵梦忆》,有一篇《朱文懿家桂》,记载了朱文懿家的后院里,种有一棵桂树,“干大如斗,枝叶溟蒙(茂盛),樾荫(树荫)亩许,下可坐客三四十席。”此树之所以能如此壮观,是因为主人在树下“不亭、不屋、不台、不栏、不砌……”,“花时不许人入看,而主人亦禁足勿往,听其自开自谢。”也就是说,这颗树始终保持原生状态,没有受到人为干扰。老伯种的柠檬树,正好就在厨房门口,火烟熏扰,枯死就不足为奇了。
⑰同样,人不能太热闹,太热闹的日子会乱心;心乱则惘。
⑱山多草木,亦多草虫。热天住在山间,虫子让人备受困扰。晚上刚躺下,刚盖上被子,手脚、身上就痒痒的。先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来,轻手轻脚的,然后就是闲庭信步,悠然自得,实在是胆大妄为。我轻轻伸出手往痒痒的地方捏,想把那虫子捏住,却总也捏不到。不一会儿,这儿也痒,那儿也痒。一抓,便起疙瘩。一折腾,睡意全消。
⑲我把对虫子的厌烦与老伯说了,希望老伯能把这些虫子灭了。可老伯却说,唉,别跟它们计较,我吃鸡,鸡吃虫,虫咬我,过日子就是这样的啦……
⑳至此,我渐渐明了,我到山里偶作闲居的原因了。在山里,草木也罢,蛇虫也罢,都是山的公民,彼此相依相偎,当可善待……
㉑这个理,我们这些所谓的文化人,未必比老伯明白。
(选自《一座山,两个人》,有改动)
文章主要叙写了两类景物和一个事件,请梳理全文内容,将下面的图补充完整。
结合上下文和你的生活体验,理解下面句子的含义。
人不能太热闹,太热闹的日子会乱心;心乱则惘。
⑴先是有一两个小虫不知从哪儿偷袭上来,轻手轻脚的,然后就是闲庭信步 , 悠然自得,实在是胆大妄为。(品味句中加点部分的用词之妙)
⑵这棵漂亮的树,无论远看近看,其貌其形其神其态 , 皆如盆景,有缩龙成寸、以小见大之妙。(画线句语言极具表现力,请品析其表达效果。提示:可参考《湖心亭看雪》中“天与云与山与水”的品析方法)
联系上下文,分析第⑯段作者引用张岱《陶庵梦忆》中的内容有何作用。
本文意蕴丰富,表达了作者对生活的多种感悟,请结合全文内容分析。