〇面对当时方兴未艾的城市自治运动，支持城市公社。 〇改组御前会议，吸收若于忠于国王的市民，教士和中小封建主参加。 〇当阿基坦公爵去世时，让儿子娶公爵的女继承人为妻，借此控制阿基坦的领土。 |
史实 | 结论 | |
A | 公元前后，在今埃塞俄比亚兴起了阿克苏姆王国 | 埃塞俄比亚地区进入文明时代 |
B | 1112年，法国琅城居民起义，1128年，法王路易六世颁发特许状，同意琅城实行自治 | 武装暴动是西欧城市获得自治的主要方式 |
C | 15世纪晚期都铎王朝建立以后，英格兰逐渐形成较为强大的王权 | 欧洲民族国家基本形成 |
D | 15世纪末16世纪初，印加国家发展到鼎盛，全国分为四大政区，由贵族充任长官统治 | 印加帝国控制了美洲 |
年份 | 里斯本 | 黎凡特 |
1523—1536 | 780 | 1000 |
1537—1549 | 1300 | 1100 |
1550—1556 | 1000 | 1000 |
1557—1571 | 1200 | 1400 |
1572—1585 | 1000 | 1000 |
1586—1590 | 900 | 1000 |
1591—1600 | 700 | 1400 |
（注：里斯本是大西洋贸易重要城市；黎凡特，今天的东地中海地区，是中东地区的贸易中转站）
材料一：古代玛雅人分布较广，他们培植了玉米、蕃茄、辣椒等重要农作物。14世纪初兴起的阿兹特克人不断向外扩张，征服周围许多部落，形成一大帝国。阿兹特克人的农业、狩猎、捕鱼比较发达。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部。印加社会等级森严，农业、手工业发达。印第安人在其有限的活动范围内，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星点火，带到更远的地区……拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，他们处在生产力和科学技术水平十分落后且极端孤立隔绝的状态。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
材料二：
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人物 |
政治主张 |
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孔子 |
“为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” |
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老子 |
“无为而民自化”“为无为，则无不治” |
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韩非 |
“故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁” |
——引自《论语》《老子》韩非子》
材料三：封建制的核心是领主附庸关系。这种关系有一个关键点：统治是有限度的统治，效忠是有限度的效忠，即双向的权利义务关系。如果附庸违背了契约，领主可以抛弃附庸；如果领主违背了契约，附庸认为他们同样可以不承认领主。因此，中世纪的西欧封建制中有“忠诚”，同时也有“撤回效忠”，被统治者对统治者的反抗具有一定的合法性。
——据侯建新《早期欧洲文明建构及影响》整理
材料一：新航路开辟示意图
材料二：新航路的开辟，使得欧洲探险家和他们的追随者在世界各地的民族之间建立了联系。各个人群之间的互动反过来产生了规模空前的交流，这些交流跨越了不同的社会和文化区域之间的分界线。有一些交流是生物种群方面的：植物、粮食作物、动物以及病菌等传播到未曾到达过的地区。这些生物交换对人类造成了迥然不同甚至出人意料的影响，一些人因为传染病而死亡，而另一些人由于食物供应的增加和品种的丰富而发展壮大。
——摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料：自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
