| 材料 | 结论 |
A | 出土器物上出现了“少内”“乐府”“长乐宫”等汉朝使用的官职、机构、建筑名称。 | 南越国处于汉中央直接管辖之内。 |
B | 出土的圆睢玉舞人，展示了越族女子身穿汉服跳舞的形象。 | 体现了民族文化的交流交融。 |
C | 出土来自波斯的银盒、非洲大象牙素盒、熏炉和深蓝色玻璃片。 | 广州成为当时中外贸易的唯一中心。 |
D | 出土汉代针刻填色的象牙卮，是我国考古首次发现的针刻线画精品。 | 汉代的牙雕工艺发展成熟。 |
| 建交国家 | 国家性质 |
| 苏联、保加利亚、罗马尼亚、匈牙利、朝鲜、捷克斯洛伐克、波兰、蒙古、德意志民主共和国、阿尔巴尼亚、越南、缅甸 | 社会主义 |
| 印度、瑞典、丹麦、瑞士、芬兰 | 资本主义 |
据此可知（ ）
| 1700-1725（%） | 1750-1775（%） | |
| 皮革业 | 18.1 | 9.9 |
| 纺织业 | 9.5 | 5.7 |
| 服务、专业人员 | 4.5 | 8.5 |
| 休闲部门人员 | 19.9 | 35.7 |
| 有闲阶层 | 7 | 18.4 |
材料一 唐玄宗时，多贯赐妃嫔和大臣。负责管理赋税的王供“岁进钱宝百亿，便入内库（又称百宝大盈库），以供人主宴私赏赐之用”，开启官吏向皇帝进贡之风。……宪宗“元和十二年（817年）九月，出（售卖）内库罗绮、犀玉、金带之具”，用以补充军费开支。
——据《旧唐书》
材料二 唐朝“盈”字款的瓷器多为白瓷。“盈”、“进奉”、“翰林”款等宫廷属性明显的瓷器多见于唐长安大明宫等宫廷遗址之中，但在西明寺、长安新昌坊及河北易县等非高级贵族的唐墓中也有发现。
——摘编自齐东方《“黑石号”沉船出水器物杂考》
材料三 大历元年（766年），代宗生日，“诸节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。”肃宗、代宗以后，进奉者多以节度使为主，德、宪二朝进奉的区域集中于东南江淮诸道。
——项坤鹏《“黑石号”沉船中“盈”、“进奉”款瓷器来源途径考》
材料一
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。……我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民，教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
——摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(1942年5月2日 )
材料二
材料
党的十一届三中全会后，逐渐推行实行家庭联产承包责任制，改革统购统销制度，提高粮食和农副产品的收购价格。至1985年大力发展乡镇企业，吸纳农村劳动力，对减贫扶贫做出巨大贡献。1986年，中央组建了专门的贫困治理机构，各级地方政府也随之成立扶贫机构。1994 年通过划定贫困县缩小扶贫瞄准目标，使扶贫资源能够向贫困地区倾斜。1986—2000年，中央对贫困县投入专项资金累计达144.25 亿元。到200年，贫困人口下降为46224 万，农民年人均纯收入增长到2253.4 元。2013 年中央提出精准扶贫的方略，到2021年中国宣布脱贫攻坚战取得全面胜利，现行标准下农村9899万贫困人口全部脱贫。
——据刘伟，韩喜艳《建党百年来的中国扶贫：历程、机制与成效》等
表 欧洲人对东方的认识
时期 | 欧洲人对东方的认识 |
古希腊时期 | 荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。 |
14-16世纪 | 欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方，金银满地、富庶无比的中国。 |
17-18世纪 | 欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。 |
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶 | 在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。 |
——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》
注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)
