读诗，很多时候就是读自己。诗歌如一个美丽童话，打开自然清新的课本，有绿洲摇曳，有花朵鲜yán（▲）……沉浸其中，仿佛坠入了诗人编织的一个梦幻，宽 yòu（▲）着世俗的不堪。文字是他的，体会却是你的。加入我们吧，心无旁wù（▲）地去读诗，在诗的海洋中游弋（▲）让我们一起向青草更青处漫溯！ | ||
「诗话山河·摘录」 | ||
古诗文名句 | 出处 | 表现的奇丽美景 |
①鸡声茅店月，____。 | 温庭筠《商山早行》 | 旅途中寒冷凄清的早行景色 |
②____，月是故乡明。 | 杜甫《月夜忆舍弟》 | 白露的夜晚，清露盈盈，月色凉凉。 |
③____，____。 | 刘长卿《长沙过贾谊宅》 | 视觉角度构成的寂寞清冷世界 |
④____，____，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 | 欧阳修《醉翁亭记》 | 领略琅琊山四季之美 |
⑤____，____。 | 范仲淹《岳阳楼记》 | 月色下洞庭湖动静相宜之美景 |
①鲜yán②宽 yòu ③心无旁wù ④游弋（A.gēB.yì ）
诗歌辑录（选页） | ||
忆江南·[五代]李煜① 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。 【注释】①李煜，五代十国时南唐国君。开宝八年，宋军破南唐都城（今江苏南京），李煜降宋。这首词作于李煜亡国入宋之后。 | 小楼·李白凤 山寺的茶楼有好的磬声 江南的小楼多是临水的 水面的浮萍被晚风拂去 蓝天从水底（▲）出 小笛如一阵轻风 家家临水的楼窗开了 妻在点染着晚妆 眉间尽是春色 |
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[一]鲁达自评：“杀人须见血，救人须救彻。” | |||
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 | 说时迟，那时快，薛霸的棍恰举 起来，只见松树背后雷鸣也似一 声，那条铁禅杖飞将来，把这水 火棍一隔，丢去九霄云外，跳出 一个胖大和尚来，喝道：“洒家 在林子里听你多时!” | 【批注一】鲁智深一直走在救人的路上：“拳打镇关西”、“大闹野猪林”、“ ____”等情节皆与救人相关。 | |
[二]金圣叹批注：“武松，天人者!”“鲁智深乃‘上上人物’。” | |||
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 | 那妇人便道：“因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。……着落店主人家追要原典身钱三千贯， 这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他耻。” 鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！” | 【批注二】 一个是人间正义 一个有江湖情义 | |
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 | 施恩道：“小弟一者倚仗随身本事，二者…开着一个酒肉店。……但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。” 武松道：“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人!我如今便和你去。” | ||
[三]读者评价： | |||
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 | 宋江：“望天王降诏早招安，心方足。” | 【批注三】 面对招安 抉择不同 | |
鲁智深：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪， 就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” | |||
城市里的蘑菇
[意大利]卡尔维诺
①一天，不知道从哪里飘来一阵裹着孢子的风，吹到城里路边的花坛里，于是几簇蘑菇就在这里发了芽。没有人发现这事，除了小工马可瓦尔多，他每天早上正是在那里乘电车。
②这个马可瓦尔多，有一双不是很适合城市生活的眼睛：标识牌，红绿灯，陈列柜，宽虹灯，宣传画，他看这些东西就好似扫过沙漠里的沙子。然而，树枝上一片发黄的树叶，纠缠在瓦片上的一根羽毛，却从来也逃不过他的眼睛：没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是不会被他注意到的，通过它们，可以发现季节的变化，理解自己灵魂中的愿望，体会对自身存在的痛苦。
③于是一天早上，当他等着电车把自己带到那个他做体力活的公司去时，在站牌附近，他找到了什么不同一般的东西，是蘑菇，真正的蘑菇，它们正从城市的中心冒出头来！马可瓦尔多觉得，那个曾包围着他的灰色吝啬世界陡然变得慷慨起来，满是秘密的财富，除了以钟点计算的合同薪全外，除了工资补贴外，除了家庭津贴费外，还可以从生活中指望点别的什么东西了。
④ “只要一夜雨水，”他自言自语道，“就已经可以收获了。”他等不及要把这个发现告诉妻子和孩子们。
⑤ “这就是我要跟你们说的！”在寒酸的午饭饭桌上，他这样宣布道，“一个星期内，我们就可以吃上蘑菇啦！一盘炸蘑菇！我跟你们保证！
⑥ “那，这些蘑菇在哪里？”孩子们问道。“告诉我们它们长在哪里！”
⑦对于那个问题，马可瓦尔多的热情一下子被一种多疑的考虑给制止住了：“如果现在我跟他们说在什么地方，他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块去找蘑菇，这样，整个街区就会到处散布这消息了，而蘑菇最后就会落到别人家的长柄平底锅里了！’这样，那个曾迅速用大爱来充盈他心灵的发现，现在却使他对占有蘑菇狂热起来，使他被嫉妒和怀疑的担心包得严严实实.
⑧第二天早上，他走近车站时，是满心的焦虑，他蹲在花坛边，看到蘑菇长大了一点，但不是很多，几乎还完全藏在泥土地下，心里颇为宽慰。
⑨他这么蹲着，甚至都没发现背后有人，他突然站起身，尽力摆出一幅冷漠的神情，有个清洁工，撑着扫帚，在看他。
⑩这个在他管辖区里长着蘑菇的清洁工，是个戴眼镜的年轻人，瘦高个，他叫阿马蒂吉，马可瓦尔多看不惯他已有一段时日了，也许那些戴眼镜的总是让他心生厌烦，他们总是盯着沥青路. 要清扫掉一切自然的痕迹。
⑪这是个星期六；马可瓦尔多闲下大半天的时间，装出心不在焉的模样，在花坛附近转悠，远远地监视着清洁工和蘑菇，同时算计着还需要多长时间蘑菇能长好。
⑫晚上下雨了：就像农民们在数月的干早后，单听见几滴雨声，就能从睡梦中醒过来，会高兴得手舞足蹈，就这样，马可瓦尔多，整座城里唯一一个倏地从床上坐了起来，呼唤着家人，“是雨，是雨，”他努力呼吸着从外头传进来的湿尘味和新鲜霉味。
⑬拂晓时，也就是星期日，他和孩子们一起，拎着个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边。蘑菇出来了，直直地挺在菇柄上，菇盖高耸在泥土外，还浸着雨水。”太好啦！”他们扑过去采起了蘑菇。
⑭ “爸爸！你看那边那个先生捡了多少蘑菇啊！”米凯利诺说，父亲抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊下也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇.
⑮ “啊，您也来采蘑菇？”清洁工说。“那就说明这蘑菇没问题可以吃了？我摘了一些，但不是很有把握……路的那头，还生出来一些更大的蘑菇 ……好了，现在我知道可以吃了，我得去通知我的亲戚，他们还在那里讨论是该采摘呢，还是该丢掉别管……”然后就大步走开了。
⑯马可瓦尔多一句话也说不出来：还有他没发现的更大的蘑菇， 一场从没希冀过的收获，就这样在他鼻子底下给夺走了。他几乎是被忿恨，被暴怒气僵在那里，好一会不得动弹，然后----就像不时会发生的那样----那种个人激情崩溃转变成一种慷慨的冲动：“嘿，你们大家！今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗？”他冲着簇拥在电车站里的人群吼道，“在这条路上长出了好些蘑菇！你们跟我来！每人都有份！”于是他就跟在阿玛蒂吉后面，而他自己已是被一大群胳膊上挂着雨伞的人尾随着，因为天气还很湿润，阴晴不定。
⑰所有的人都找着了蘑菇，因为没有篮子，他们就把伞打开来装。有人说：“加果大家中午能一起吃个饭，该多好啊！”然而每个人都是捡了自己的蘑菇，就奔回自己家了。
⑱但他们很快就又见面了，甚至就是当天晚上，就在医院的同一间病房里，洗了胃后，大家都被从中毒中拯救出来，不是很严重，因为每个人吃掉的蘑菇量称相当有限。
⑲马可瓦尔多和阿玛蒂吉的病床挨得很近，他们是怒目相视。
选自《马可瓦尔多》（有删减）
①马可瓦尔多觉得，那个曾包围着他的灰色吝啬世界陡然变得慷慨起来，满是秘密的财富，除了以钟点计算的合同薪全外，除了工资补贴外，除了家庭津贴费外，还可以从生活中指望点别的什么东西了。
②他几乎是被忿恨，被暴怒气僵在那里，好一会不得动弹，然后----就像不时会发生的那样----那种个人激情崩溃转变成一种慷慨的冲动：“嘿，你们大家！今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗？”
链接材料：本文选自卡尔维诺的短稿小说集《马克瓦尔多》，创作于20世纪60年代，当时整个欧洲政治、经济、文化都处在一个大转折点上。意大利作为二战的战败国，经历种种磨难，各个方面都还处于低谷，正在慢慢复苏。 |
不做别人思想的“跑马场”
①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。
②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。
③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。
④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？
⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。
⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。
【论证·思路】
材料一：当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。
材料二：每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻……
答陕西安抚使范龙图辞辟命书①
欧阳修
修顿首再拜启。得书，卑情不任欣慰之至。然修无所能，徒以少②喜文字，过为世人见许。此岂足以当大君子之举哉？况今世人所谓四六③者，非修所好，少为进士时不免作之，自及第，遂弃不复作。在西京佐三相幕府，于职当作，亦不为作，此师鲁所见。今废已久，惧无好辞以辱嘉命，此一端也。
古人所与成事者，必有国士共之。非惟在上者以知人为难，士虽贫贱，以身许人，固亦未易。欲其尽死，必深相知，知之不尽，士不为用。今豪俊之士，往往蒙见收择，顾用之如何尔。然尚虑山林草莽，有慷慨自重之士，未得出于门下也，宜少思焉。
若修者，恨无他才以当长者之用，非敢效庸人苟且安佚也。伏蒙示书，夏公又以见举。某孤贱，素未尝登其门，非执事过见褒称，何以及此？愧畏！然某已以亲老为辞，更无可往之理，惟幸察焉。
（节选自《欧阳修文集》卷四十七）
【注释】①范龙图，指范仲淹。范仲淹被朝廷起用为陕西经略副使。提到诏命的路上，即奏书举荐欧阳修任掌书记。辟命，任白。②少，稍微。③四六，文体名，骈文的一种。
文言词句 | 方法 | 解释 |
⑴固亦未易 | 【课内迁移法】子固非鱼也 | ① |
⑵顾用之如何尔 | 【查阅词典法】 ①回头看；②探望拜访；③表转折，相当于“不过”。 | ②（填序号） |
⑶恨无他才以当长者之用 | 【语境推测法】 | ③ |
⑷素未尝登其门 | 【成语猜测法】素不相识 | ④ |
欲其尽死，必深相知，知之不尽，士不为用
【链接材料】 君子固穷——《论语·卫灵公》 君子之守，修其身而天下平——《孟子·尽心章句下·第三十二节》 【注释】固：固守，安守：穷：不得志，这里指穷途末路，陷入绝境。 |
“醒”是一个有温度的文字：
山朗水润，是万物的苏醒；
声声叮咛，是爱的唤醒；
点滴感悟，是心灵觉醒；
鉴往知来，值得我们惊醒……
醒来是一种姿态，是一种对过往的反思，是一种成长。
请你以“醒来”为题目，写一篇文章。
要求：
⑴你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；
⑵文中不要出现真实的校名、姓名；
⑶不得抄袭；
⑷不少于600字。
