②作者用非常经济的笔墨写出了这一场复杂的斗争。
B . ①几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。②”古道西风瘦马”为我们描绘了一个落魄天涯的游子形象。
C . ①意志不够坚定时，容易受他人左右。②屏退左右 ， 私下密谈。
D . ①我们可以从那里读到历史的章节，可以辨认出悠悠岁月的容貌。②爱是悠悠长夜里的一豆灯光。
E . ①两江汇流处，一巨石突起，高百尺，明朝人蔡潮在此修建一亭，并题写”中流砥柱”四个大字。②这一批经验丰富、德才兼备的中医药老专家，为中医药事业发展奉献了大半生，他们是我国中医药事业发展的中流砥柱。
人类是唯一会脸红的动物
①人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作”最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为”进化史上最大的鸿沟”之一。他说：”我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？
②科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。
③科学家认为，如果用”险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
④想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
⑤当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信，促使群体更团结。
⑥在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。
（选自《课外阅读》）
十一月四日风雨大作
[宋]陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
势利鬼吴生
有吴生者，老而趋势①。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖②，意色殊傲。已而③见主人待之甚恭，私询④之，乃⑤张伯起⑥也。吴生更⑦欲殷勤致礼，张笑日：”适⑧已领半揖，但乞⑨补还即可，勿复为劳。”时人嗤⑩之。
[注释]①趋势：奉承和依附有权有势的人。②略酬其揖：稍稍地鞠了半个躬。③巳而：不久。④询：问。⑤乃：原来是。⑥张伯起：明朝著名戏曲作家。⑦更：又。⑧适：刚才。⑨乞：讨要。⑩嗤：讥笑。
走近诗人杜甫
杜甫出生在巩县（今河南巩义），是唐代伟大的现实主义诗人。
少年富足才情显
杜甫青少年时家庭条件优越，因此过着较为安定、富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，”七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于”致君尧舜上，再使风俗淳。”他少年时也很顽皮，”忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来，庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”
青年游学遇李白
十九岁时，杜甫开始四处游历。天宝年间，杜甫在洛阳与比他年长11岁的大诗人李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带），还一同寻仙访道，谈诗论文，结下了”醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。
有人认为：李白和杜甫之间的友情远没有传说中那么好。当时的李白诗行天下，名满江湖，好友故交不计其数，杜甫只是他结交的众多朋友中的一个而已；而当时的杜甫籍籍无名，且一生穷困颠沛，孤独少友。在落难时，他自己不是也在感叹：”亲朋无一字”吗？境况如此不对等的二人，如果真要形容他们的关系的话，我想可以用”粉丝对偶像的崇拜”来说吧，杜甫是”粉丝”，李白是他的”偶像”。
战乱流离忧民情
天宝十四年（公元755年）十一月，”安史之乱”爆发。战乱给百姓带来的无穷灾难，让杜甫感慨万千，他奋笔创作了不朽的名作——”三吏”、”三别”。
杜甫几经辗转，最后到了四川成都，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称”杜甫草堂”。五六年间，杜甫寄人篱下，生活依旧困苦。在一次秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠。此时的他写下了《茅屋为秋风所破歌》，其中名句”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”为后世传诵。
田园安居诗情喷
唐代宗大历元年（公元766年），杜甫到达夔州（今四川奉节）。他租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，安居田园。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首。其中包括《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量名作，《登高》中的”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古传唱。
A．庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
B．八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
C．好雨知时节，当春乃发生。
D．会当凌绝顶，一览众山小。
①童年时期
②游历时期
③战乱时期
④安居时期
