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黄冈某中学九年级同学开展以“传承中华民族优良家风”为主题的综合性语文学习实践活动。下面是同学们搜集的材料，请你按照要求，完成下面小题。
【材料一】家风是一个家庭（族）代代传承的价值信念、道德规范与行为准则，体现着一个家庭的精神信仰、道德风貌、整体气质，在中华民族5000多年文明史中，“家风”扮演着关键角色，形成了非常突出的特质，家风经过历史积累而形成的精神尺度，对于人格的养成、荣誉感和责任感的培养有积极意义。
【材料二】崇德向善是家风内容的价值取向。优良的家风无处不在，无时不在，涉及方方面面，如孝顺父母、尊老爱幼，崇仁尚义、诚实守信，尊师重教、重礼谦逊，勤奋读书、勤俭节约等等。《诫子书》中诸葛亮教导儿子要“静以修身，俭以养德”；《傅雷家书》中傅雷教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
【材料三】传承中华民族优良家风，应遵循家国一体的宗旨，习近平总书记高度重视家风传承问题，强调“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”。中国人自古就认识到，“家事”“国事”“天下事”紧密相关，家庭的前途命运与国家的、民族的前途命运紧密相连，正如《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。
【甲】《大堰河——我的保姆》
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了，
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去，晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
……
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
大堰河，含泪的去了！
【乙】祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心里有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
——节选自（老舍《骆驼祥子》）
让爱国主义精神在心中牢牢扎根
①“未来属于青年，希望寄予青年，”在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记深情寄语青年。一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民事业，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量，进入实现第二个百年奋斗目标新征程，加强爱国主义教育，必须着眼培养担当民族复兴大任的时代新人，培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。让爱国主义精神在广大青年学生心中牢牢扎根。
②新时代加强爱国主义教育，要润物无声，突出“融”字。好的思想政治工作应该像盐，但不能光吃盐，最好的方式是将盐溶解到各种食物中自然而然吸收。新时代爱国主义教育要充分发挥课堂教学的主渠道作用，将爱国主义精神贯穿于学校教育全过程，推动爱国主义教育进课堂、进教材、进头脑。特别要紧紧抓住青少年阶段的“拔节孕穗期”，理直气壮开好思想政治理论课，引导学生把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。“感人心者，莫先乎情”，爱国主义教育要增强思想性、理论性和针对性，潜移默化引导学生树立国家意识、增进爱国情感。
③新时代加强爱国主义教育，要贴近生活，突出“实”字。爱国主义教育要坚持目标导向、问题导向、效果导向，在深化、转化上下功夫，在具象化、细微处下功夫，可以把爱国主义教育贯穿开学典礼、毕业典礼、五四表彰等学生日常生活场景中，增强学生的代入感和参与感；可以把爱国主义教育融入党日团日、主题班会、班队会以及各类主题教育活动之中，通过“走出去”参观纪念场馆、参加支教等社会实践，让学生更好地了解国情民情，强化责任担当。要特别注重理论联系实际，既要联系学生身边“小生活”“小事例”，更要联系党和国家的“大实践”“大事业”，用新时代坚持和发展中国特色社会主义的生动实践说话，用中国特色社会主义制度的优势说话，让青年学生在历史与现实、国际与国内的对比中，深刻认识中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，争做新时代的奋斗者、追梦人。
④新时代加强爱国主义教育，要与时俱讲，突出“新”字。推进新时代爱国主义教育，必须紧扣时代主题，讲好时代故事，凝聚奋进新时代开创新局面的前行力量。需要针对青年学生的特点创新话语体系，善于讲新话，巧用网言网语，让青年人乐意听、听得懂、听得进，把宏大转化为具体、把遥远转化为贴近，把抽象理论转化为形象故事要特别注重用好新媒体，生动活泼开展网上爱国主义教育，可以创新传播载体手段，积极运用社交媒体、视频网站等传播平台，通过短视频、动漫、有声读物、微电影等新技术新产品，使青年学生便于加入、喜欢参与、乐于传递，让爱国情怀的“小合唱”不断汇成“大洪流”。
⑤爱国主义教育是系统工程，既要创造教育小环境，又要营造社会大氛围，这就需要把各级政府、社会、学校的主体作用和青年学生的积极性主动性充分调动起来，不断完善全员、全程、全方位育人体制机制，开展深入、持久、生动的爱国主义宣传教育，引导青年学生把爱国作为立身之本、成才之基，继而把学习教育成果转化为爱国报国的实际行动。
——选自（《人民日报》，有改动）
2021年5月4日，来自香港、澳门、广州、深圳等地的青年建设者、创业者、中小学生汇聚在一起，用“快闪”的方式共同演唱《我和我的祖国》，表达大湾区青年们的爱国情怀，引得游客、市民纷纷驻足观看，有的还即兴加入其中。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
——节选自（《醉翁亭记》）
【乙】欧阳修初谪滁山，自号“醉翁”，既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代①以来金石②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎！”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易其号，此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”
——节选自（《诗人玉屑》）
【注释】①三代：指夏商周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。③逃名：指逃避名声不求名声。
名之者谁 得之心而寓之酒也
聊以志吾之乐尔 欧阳修初谪滁山
以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎
①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
②吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。
【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
【乙】酬元九侍御赠璧竹鞭长句①
唐·刘禹锡
碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。初开郢②客缄封后，想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。
【注释】①此诗写于“永贞革新”失败后，作者被贬为朗州（今湖南）司马之时。元九，即诗人元稹[zhěn]。曾任过监祭御史，当时元稹被贬为江陵（今湖北荆州）府士曹参军。②郢[yǐng]：今湖北荆州。
竹杯
侯发山
①康小龙十一二岁的时候，淘气，顽皮，不喜读书，私塾先生也奈何不了他。为此，康百万很是头疼，孩子还小，打不得骂不得，说一些子曰诗云的大道理，他又听不进去。
②这天，康百万要到石窟寺上香。小龙也嚷嚷着要跟着去，一来那里的石刻好玩，二来他亲近慈云大师，康百万灵机一动，也就答应了小龙，心说到时让慈云大师开导开导他。
③他们去的时候，慈云大师正在大殿带着弟子们诵经。小龙逮住机会，窜到石窟寺的后面看那些大大小小、形态各异的神像去了。
④慈云大师忙活罢，接待了康百万。康百万经常给寺里捐钱捐物，是寺里的大施主，当然就是贵客了，慈云大师不敢怠慢。两人一番寒暄之后，小龙过来了，来见慈云大师。小龙扑过来，捋着慈云大师长长的白胡须，构成一幅天伦之乐图。
⑤康百万抱拳施礼道：“大师，您给小龙算算，这孩子将来能干什么。”
⑥慈云大师认真端详了小龙一番，点点头，说：“小龙这孩子非同一般，长大后必成大器，前途无量……”
⑦没等慈云大师说完，小龙蹦跶出一句：“大师爷爷，您这话是阴阳先生放屁——神气。”
⑧康百万变了脸色，伸出巴掌要打小龙。慈云大师哈哈一笑，护住了小龙。小龙不服气地说：“一个算卦的来咱家，人家也是这样说的。算卦的走后，您不是说的这话？”
⑨康百万也笑了，忙给慈云大师解释：“那个老道没有真本事，是糊弄人的。”
⑩慈云大师转身从案几上拿出一个杯子，竹子做的，他对小龙说：“孩子，大师爷爷把这个杯子送给你，来年的二月二，就是龙抬头的日子，你会发现奇迹的。若是没有奇迹出现，你把大师爷爷的胡子揪掉好不好？”
⑪小龙高兴地跳起来，他倒不希望什么奇迹出现，他更喜欢去揪大师爷爷的胡子。
⑫当时正是隆冬时节，过了年离龙抬头的日子不远了。刚把杯子拿回家的那段时间，小龙天天盯着杯子看，一点变化没有，也就没放在心上。
⑬当街上响起“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”的歌谣，当家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里点灯、烧香、上供时，康百万告诉小龙，这种仪式叫“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作“挑龙头”“吃龙胆”“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。小龙才知道，这一天是二月二龙抬头的日子。
⑭不待康百万催促小龙，小龙忙跑回房间去看那个竹杯。当小龙找到那个竹杯时，一下子愣住了：竹杯上一条若隐若现的龙，有点腾云驾雾、直蹿云霄的意思。小龙使劲揉了揉自己的眼睛，不错，是一条龙。小龙忙抱起杯子去告诉康百万。
⑮当康百万接过竹杯看到那条龙时，愣了一下，然后说：“小龙，记得那天慈云爷爷说的话吗？你将来肯定要大富大贵。”
⑯当时私塾先生也在场，说：“大富大贵必得有真才实学做基础。”
⑰康百万对小龙说：“孩子，这是大师爷爷给你的礼物，以后你就用这个杯子喝水吧。”
⑱小龙说：“爹，这个杯子是个宝物，我舍不得用。”
⑲康百万说：“好，为父替你保存着。”
⑳此时，小龙暗下决心好好学习，再不贪玩。
㉑那个竹杯真是个宝物。记得有一次，小龙的玩性又上来了，一整天都没有去私塾，那个杯子上的龙消失了；第二天，小龙鸡叫头遍就起床读书，竹杯上的龙又出现了。这下，小龙彻底打消了贪玩的念头，发愤读书。
㉒多年后，小龙终于考取了功名。
㉓举办庆功宴的那天，根据小龙的提议，邀请的客人有慈云大师、私塾先生等。酒宴开始后，小龙给康百万、慈云大师和私塾先生每人敬了一杯酒，说：“要不是当年你们几位合伙激励我，我不会有今天。”
㉔小龙这话把在场的其他客人说愣了。
㉕小龙说：“当年慈云爷爷给我的竹杯藏着秘密，那个竹杯是选取质地密实的竹子做成的，从上面挖出一块来，在上面刻出一条龙，放在有‘腐朽菌’的水里浸泡几天，然后把这块泡过的竹片填回去，晾干后打磨平整，看不出痕迹来。但到了春天雨水足空气潮湿的时候，‘腐朽菌’就会生长，当初刻的什么形状，自然会显出什么图形。”
㉖有人提出质疑，说：“那条龙怎么有时消失有时出现呢？”
㉗小龙深情地看了一眼康百万，说：“我玩的那天，空气潮湿，杯子上有龙，父亲把杯子放在炉上烤一下，一加热，龙就消失了。第二天，父亲把杯子装上水，龙就又显现出来。”
㉘康百万说：“孩子，你是怎么知道的？
㉙小龙沉默不语，凝重的目光投向了屋内那满架书籍。
㉚书架中央，依然安放着那只竹杯！
㉛大家顺眼望去，竹杯上一条龙赫然腾跃而起，直上云霄。
——（选自《中学生阅读》2022年第1期，有删改）
康百万带小龙到石窟寺上香→→慈云大师给小龙算命并赠送竹杯→→小龙说出真相
A.两人一番寒暄之后，小龙过来了，来见慈云大师。
B.当时私塾先生包在场，说：“大富大贵必得有真才实学做基础。”
题一：我们生活的世界充满了各种声音：流水潺潺、鸟语嘤嘤是大自然美妙的声音；车轮滚滚、机器隆隆是时代发展的声音：声声叮咛、殷殷嘱咐是妈妈温柔的声音；谆谆教诲、循循善诱是老师慈爱的声音……在这些声音中，总有一种声音萦绕耳畔，激荡人心。
请你以“那声音特别”为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文。②结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文；或根据自己的所思所感，写一篇600字以上的散文。③写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。④写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。
题二：读下面材料，按要求写一篇作文。
没有比脚更远的路，没有比人更高的山。——汪国真
把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看几道风景。
——《意林》
这些言论引发了你哪些联想与思考？请你写一篇文章，可讲述经历，可抒发情感，可阐述观点，也可……
要求：①根据对上述材料的阅读理解，选择一个角度进行写作，600字以上。②文体（诗歌除外）自选，题目自拟。③不得套作，不得抄袭。
