①优秀传统文化是中华文明之瑰宝，承载着国家和民族数千年的文明血脉。保护好我们的精神家园，不仅需要文艺创作领域的与时俱进，更需要各行各业的保护和弘扬。
②青少年是整个社会中最积极【A】最有生气的力量【B】家庭的重心的在青年【C】国家的希望在青年【D】民族的未来在青年。有全国政协委员建议，在全国大中小学校园内深入开展中华优秀传统文化教育，从开设传统文化____，到____文化社团，注重在文化课、艺术课的教学中融入与知识点相关联的传统文化知识，力求让学生在____的场景中感受历史文化，加深对中华优秀传统文化的____与认同，进而为传统文化的传播与传承发出青年声音。
③今年四月，国务院新闻办公室发布的《新时代的中国青年》白皮书指出，从热衷“洋品牌”到“国潮”火爆盛行，从青睐“喇叭裤”到“国服”引领风尚，从追捧“霹雳舞”到“只此青绿”红遍全国，中国青年崇拜中华民族灿烂的文明发自内心，民族自豪感显著促进，推动全社会形成浓厚的文化自信。
④中国青年应以更强的文化自信去学习和感悟传统文化，为优秀传统文化的传播和继承发出青年声音，让五千年的华夏文明展现出永久魅力和时代风彩。
青少年是整个社会中最积极【A】最有生气的力量【B】家庭的重心的在青年【C】国家的希望在青年【D】民族的未来在青年。
中国青年崇拜中华民族灿烂的文明发自内心，民族自豪感显著促进，推动全社会形成浓厚的文化自信。
石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇崇视讫以铁如意击之应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
（《世说新语•汰侈》）
恺以示崇崇视讫以铁如意击之应手而碎
武帝，恺之甥也，每助恺。
杭州亚运会彰显文化自信
2023杭州亚运会把中华优秀传统文化的独特魅力呈现在世界面前。
亚运赛事正酣之时恰恰遇见中秋节，“中国式浪漫”就蔓延开来。在运动员村里，制作花灯、团扇作画、用模具为月饼印上图案，各类中秋主题日体验活动精彩纷呈；浙派古琴、苏州评弹、昆曲、点茶，西湖中秋赏月雅集活动广受欢迎。
人文盛会、江南情致，杭州亚运会体现着独特的中国气派，为世界打开了一扇观察中华文化的时代新窗。特别是开幕式上，国风少年以地为画、踏墨而舞，“一抹丹青”将时光拉回千年前；地屏上，在水光潋滟的江南画境中，宋韵女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映衬；全景立体影像构筑的拱宸桥跃然于大运河之上，形态逼真、栩栩生动，一岸连过往，一岸通当今……越是民族的，就越是世界的。中国元素刷新了体育盛会的审美，拨动着无数人的心弦。
文化是岁月的陈酿、时间的沉淀，不仅关乎过去，更关乎现在与未来。极具地域风韵的短片《相约杭州》，让古今杭州隔空对话，展现杭州作为“历史文化名城、创新活力之城、生态文明之都”的多元形象。开幕式上，由超过1亿人参与传递汇聚而成的“数字火炬手”高擎火炬，从钱塘江踏浪而来，与主火炬手共同点燃主火炬塔，彰显着传统与现代激荡、科技与文化融合。各场馆内，新一代数字技术广泛应用，智慧运营赋能赛事活动；场馆之外，新能源汽车优先使用，户外项目呈现生态之美，赛场内外无不体现浙江跑出高质量发展的加速度。可以说，透过一届精彩纷呈的体育盛会，人们既能思接千载，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，见证新时代中国的发展进步和精神风貌。
亚洲地域广阔，人口众多，文化多元，多元的亚洲文化为体育盛会提供了丰富的内容，体育盛会又催生出文体交融的新内涵。杭州亚运会如同一座桥，不仅让活跃在某一地区的小众化特色项目走进更为广阔的大众视野，更让不同文化以体育为媒交流互鉴。武术、藤球、板球、柔术、克柔术等5个项目分别代表了东亚、东南亚、南亚、中亚和西亚的地域特色，这些非奥项目丰富了亚运会的竞赛内容，诠释着亚洲体育、亚洲文化多元之美。这样的设置，为体育和文化交相辉映提供了舞台，是亚洲文化兼收并蓄、博采众长、充满活力的生动写照。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。杭州亚运会开幕式文艺表演下篇《携手同行》中，“白鹭精灵”遨游星海，数百名大学生手持发光金桂点亮绵延悠长的“金桂之江”，亚洲各个国家和地区的地标性建筑共同呈现，构成美轮美奂的亚洲画卷。亚运火炬，点亮江南夜空；亚洲宾朋，齐聚钱塘内外。从各美其美到美美与共，杭州亚运会把“你”“我”汇聚成了“我们”，架起亚洲不同国家和地区人民沟通的桥梁，为多样文明交流互鉴提供了舞台，为推动构建人类命运共同体注入了强大动力。
①过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
②“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
③“可以抄一点。”
④“拿来我看！”
⑤我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
⑥可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
⑦但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
一把米有多少粒
①新来的小阿姨端着锅问妻子：“我抓的这三把米是不是太多了？要不要数数一共多少粒？”妻子莫名其妙，一旁的我也惊诧不已。
②原来，她在前一家帮厨，那家的女主人就曾让她数过米粒。吃过晚饭收拾完一切，小阿姨主动跟我们细说端详。那家女主人年事已高，她管她叫姥姥，她一去，姥姥就跟她交代，要用玻璃量杯量米做饭。姥姥说，每次量出的米粒，上下误差不会超出八粒。可是那天玻璃量杯落地碎掉了，是姥姥自己失手砸碎的，小阿姨就只好用手抓米，衡量着两把米差不多，但姥姥非要她把那米一粒粒数过……
③我和妻子听着都笑了，小阿姨不笑。她认真地告诉我们，其实姥姥是个很好的人，她并不是吝啬刻薄，就那么个脾气，不论事情大小，一概要精细计算，这样做好处也真不少。比如姥姥阳台上养的花，因为换土施肥浇水什么的全都根据书上的规定按量执行，所以总是叶肥花艳；又比如好些人家因为总不能严格按规定配兑消毒液弄得气味熏人，杀菌效果又不好，姥姥却总是用量杯量筒按说明书细细配兑，结果消毒作用非常充分。
④当然，依小阿姨的见识，姥姥这样的脾性坏处也挺多，首先就是几乎没有哪个阿姨能在她那里长做，姥姥跟邻居们的关系也总是很紧张，甚至跟抽空来看望她的儿孙也总要不欢而散，因为姥姥一天到晚总在那里“合理”精确计算，让再好脾气的人也难以长期忍受。妻子喟叹说，这位姥姥活得多累啊！小阿姨就告诉我们，姥姥前些时候去世了，大家都说是累心累死的。
⑤小阿姨讲述的这位姥姥是一个特殊的例子，其实，具有这类心理疾患的人可能也包括我们自己，在某些场合，面对某些问题时，不少人心理上也会出现同样的毛病。
⑥就整个社会的进步而言，数字化确实是必要的推动手段。尤其科技的发展，计算得越精微，前进的步子就越大，像现在大家经常提到的纳米技术，就是以超精微计算为基础的新技术。有专家说，一个好的社会必须是一个进入数字化管理的社会。“数码”这个词汇现在已经大踏步进入了日常消费领域，数码相机、数码手机、数码彩电、数码冰箱、数码空调……都意味着精确的数字技术正在全面覆盖我们的社会生活。从这个角度来说，对精确计算的数字心存敬畏，是必要的。
⑦但是，生活的意义除了科技进步，还应该更加人道，更能促进人性中善良的东西，这不是一味地施以数字化手段就能达到的，应该以熏陶、感化的方式来浸润性地进行，那方式有时甚至可以是十分模糊的。就个人而言，在家里准备出许多的度量衡器具，比如复验斤两的弹簧秤或者天平，测量长度的卷尺等等，固然未为不可，不过千万不能以为人生的任何领域都是可以一律数字化地加以精微计量的，尤其是情感领域、审美领域，还有日常人际相处的微妙感觉，都是非数字化、非精微算计，含糊一些，包容多一些，伸缩尺度大一些，进退余地宽一些，才为好、为善、为快乐、为轻松，才既有利于自身延年益寿，也有利于滋润他人，甚至促进社会和谐。
⑧不能马虎的事情绝对别马虎，可以马虎的事情则一定要马虎，这才是正常的人生、正常的心态、正常的活法。本应严肃认真的事却马虎了，多半会危害他人与社会，并到头来自尝苦果；可以马虎的事却过于严苛，也许倒不一定对他人和社会造成什么损害，但一定会遭人厌烦，自己则会在过度的焦虑与烦躁中弄得了无乐趣，最后心累而亡，得不偿失。
⑨一把米究竟有多少粒？没算计过吗？那么，好，永远也不去探究，便是你一生的福气。
