浙江省杭州市下城区杭州启正中学2020-2021学年八年级上...

语文学习是一场诗意旅行。学习《白杨礼赞》，我们欣赏过黄土高原无边无垠，坦荡如（dǐ）  的壮观景象；学习《苏州园林》，我们领略到匠师们自出心（cái）  的设计风格；学习《列夫·托尔斯泰》，我们读出了他（xī）  利深邃的眼眸里折射出的理性光辉……学习这些文章，我们可以获得美的享受，净化心灵，陶冶情操。

杭州，素有 “人间天堂”①之美誉，她给人的第一印象是美．杭州，向世界传播她的美，而她本身就是一种美的浓缩： ____ ②绚丽如春，浓烈如夏： ____ ③厚实如秋，清雅如冬，西湖，就是饟嵌在这天堂里的一颗明珠。站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、 ____ ④连绵起伏的山峦，真像一幅优美的山水画。唐代著名诗人白居易和北宋诗词大家苏轼曾先后任职杭州，写下大量吟咏西湖山水的诗词名篇，这些佳作或为妙手偶得，或为苦心经营，振聋发聩，流传至今，这如诗如画的西湖，怎能不令人流连忘返？

诗词者，融情于景，吟咏性情也。王维《使至塞上》一诗中①“  ，  ”两句以景物自比，表达出诗人漂泊在外的惆怅之情；李白《渡荆门送别》一诗中②“  ，云生结海楼”，雄伟壮观，想象瑰丽；欧阳修《采桑子（轻舟短棹西湖好）》中③“  ，  ”从视觉和听觉的角度写出了西湖的欢乐情调；李清照《渔家傲》一词中④“  ，  ”海天相接，似梦似幻。道者，文之根本，志之所之也。曹操在《龟虽寿》中以⑤“  ，  ”为喻，老当益壮，自强不息；孟子在《<孟子>三章》中用⑥“  ”卒章显志，尽显忧患意识。

萤火虫

法布尔

法国有一位美食大师叫布里亚·萨瓦兰，他曾说“告诉我你吃什么，我就能说出你是什么样的人。”同样，在研究一种昆虫的习性之前，我们也应该先思考一下这个问题，因为从动物的饮食习惯中所获得的信息，是它们生活习性中最重要的资料。

萤火虫看起来是那么天真温顺，实际上却是一种食肉动物，一个打猎时手段毒辣得罕见的猎手。它的主要猎物是蜗牛。萤火虫捕捉的都是一些中等大小的蜗牛，还没有樱桃那么大。比如变形蜗牛，它们会在夏天成群结队地聚集在路边的麦秆或是其他植物细长的枯秆上，一动不动地沉思着，直到酷暑消散。

观察萤火虫捕猎时要特别专注，因为我们等待的场面总是突然出现，而且稍纵即逝，萤火虫先在猎物的身上探索一番，蜗牛的身体通常都缩在壳里，只露出外套膜的一点赘肉，于是，萤火虫打开它的工具，这工具很简单，且十分细小，必须借助放大镜才能看得见。它由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢，在显微镜下，我们可以看到整个獠牙上有一条细沟。

萤火虫用它的工具屡次轻击蜗牛的外套膜。它的一举一动都很温柔，看起来不像是叮咬，而是毫无恶意的亲吻，小伙伴之间嬉闹扭打的时候，会经常用手指尖轻捏对方，我们以前称此为”拧”，这只是挠痒，而不是真正的攻击，萤火虫“拧”得很有分寸，也很有章法，不紧不慢，每拧一下就停一会儿，似乎要观察每一下所产生的效果，拧的次数并不是很多，最多只需五六次，就能把猎物制服，并让它一动不动。

蜗牛真的就这样死了吗？完全不是这么回事，我能轻而易举地让它从假死状态中苏醒过来，这种不生不死的奇特状态持续了两三天后，我把病人隔离开，给它洗一个淋浴，这是健康蜗牛非常喜欢的，虽然它并不一定就能让病人复苏，两天之后，这个被萤火虫的诡计暗算的隔离病人恢复了正常。它逐渐复苏了，慢慢恢复了活动能力和知觉。它对针刺有了反应，四处爬动，晃动触角，就像什么大事也没有发生过一样。那种麻木得类似于大醉的状态完全消失了，这种暂时消除行动能力和痛苦的方式应该叫做什么呢？我看除了麻醉，没有更贴切的叫法了。

原来萤火虫用它上颚的獠牙向猎物注射一种极小剂量的特殊病毒，我们的外科医生是在手术前让病人吸入乙醚或其他麻醉剂的气体，动物的这种技术领先了我们许多，只是操作的方法有所不同。

蜗牛这个对手，天性不会伤人，而且特别温和，绝对不会主动挑起争斗，萤火虫为什么还要利用麻醉的方法来对付它呢？我大约发现了其中的原因，蜗牛经常待在高处，吸附在禾木科植物的茎秆上，或是一块石头光滑的表面上。这些支撑物充当了它的临时壳盖，挡住了所有不怀好意想伤害壳内住户的侵略者。不过这需要一个条件，与蜗牛壳圆形开口接触的地方不能有一点点缝隙，如果蜗牛壳的开口和支撑物表面不完全贴合，在某一点上就会有缝隙，无论这缝隙多么小，萤火虫那纤细的獠牙都能叮到里面的软体动物，并让它立刻陷入动弹不得的状态。

事实上，萤火虫的这些行动都是很审慎的。作为攻击者，它对猎物下手必须很轻，不能让后者缩回壳里，因为这样会让它脱离支撑物，至少会让这惬意地打着盹儿的家伙从高高的枝秆上排下去。对萤火虫来说，让猎物掉到地上等于是失去了猎物，因为它对搜索捕猎并没有很高的热情；它只是利用幸运之神送到面前的猎物，而不想苦心搜寻。如此看来，绝妙的办法就是突然将猎物麻醉，并让它陷入沉睡，萤火虫也就可以达到目的，安安稳稳地享用大餐了。

它是怎么享用蜗牛的呢？是真的吃吗？……

（节选自《昆虫记》

萤火虫

王开岭

故乡有个说法：“天上几多星，地上几多萤。”星和萤，这是我小时候沉迷夏夜的两大缘由。所以，每捉了萤火虫，都不敢久留，先请进小玻璃瓶，凝神一会儿，轻轻吹口气，送它跑了。我怕天上少了一颗星。

无人工照明的年代，自然界唯一的光华，唯一能和星子呼应的，就是它了。

“我徂东山，慆慆不归……町畽鹿场，熠耀宵行．”（町畽tuǎn：兽迹。熠耀：光明的样子。宵行：萤火虫，）这是《诗经·豳风》里的景象，一位思妻心切的戍边男子夜途返乡，替之照明的，竟是漫山遍野的流萤，多美的回家路啊！

农历七月，流萤最盛，清嘉庆年的四川《三台县志》这样描述：“是月也，金风至，白露降，萤火见，寒蝉鸣．枣梨熟，禾尽登场。”巧得很，俗称“七月半，鬼乱窜”的送衣节（又称中元节、盂兰会、鬼节）正值七月十五，据民俗家推测，鬼节位于此，大概和田野里流萤闪烁让人联想到鬼魂有关。

这联想真的很美。

朵朵流萤，鬼魂返乡……很温馨，少时读《聊斋志异》，即觉得鬼魂很美，一点不可怕，成年后，尤其是父亲去世，我更加想，若没有魂，若魂不可现，若阴阳两界永无来往，多么可怕啊。

民间的两个说法，“腐草化萤”和“囊萤夜读”，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。我想，现代人真蠢啊，竟拿这么浪漫的事开刀，没劲。古人重意境和梦游，不问虚实，擅长诗意地消费，面对这般影影绰绰的流萤，人的精神难道不该缥缈些吗？腐草化萤，化腐朽为神奇，多可爱的想象，多灿烂的心愿。

较之现代人的刻板，古人的生活有种务虚之美。

长大后翻古书，方知白日听蝉、黑夜赏萤，乃文人最心仪的暑乐，一聒一静，一类一凉，没有这俩伴儿，夏天就丢了魂，孩子就丢了魂，风雅者就丢了魂。

作为虫，“萤”字飞入古诗中的频率，大概超过蝴蝶，堪与蟋蝉并列。“长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数莹流””于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦””夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”……我想，一方面和彼时萤繁有关，抬头不见低头见；另一方面，古人对莹的注视和美学欣赏，已成雅习。

那时候，不仅有萤，且有闲、有心、有情，问问现在的城里孩子，谁见过流萤？我问过，一个没有，现代人与一只萤火虫相遇的概率，已小于日全食。

若论对流萤的感情和消费程度，古代中国排第一，现在排第几呢？估计末位了，思情尚存，消费谈不上了。

和华夏一样，日本也热爱萤火，而且，这份爱从古到今一路飘移，始终不渝，不减不损。它现设十个供流萤栖息的“天然纪念物”地区（自然保护区）。小小微虫，享如此待遇，举世罕见。日本有部电影叫《萤火虫之墓》。其中最打动我的，是让漫天流萤给灵魂伴舞，或者说，流萤即灵魂，灵魂即流萤……这是典型的东方美学和古典情怀。

我看到一篇哀悼萤火虫的科普文章，称其比华南虎等更重要，因为它属于“指示物种，意思是说，在自然界，它属广泛性、基础性、标识性的生物，若其濒危，证明生态环境已极其恶劣。萤很单薄，水污染、光污染、农药化肥污染，及其致命敌。

为什么美丽的东西都脆弱？

如今，北京夜空中常见一朵一朵的闪烁，比树高，比云低……那是人在放夜风筝，上面绑了发光器。有一年，和朋友在厦门海滩放孔明灯，当它飘到很远很远，只剩一个似是而非的小点时，我觉得像极了流萤……每见它们，总是想起童年的萤火。想起流萤照亮的草丛和小径，想起那会儿的露天电影，想起父母的手电筒和唤孩子回家的喊声，那时他们比我现在还年轻……那一刻，我体会到难以名状的美和疼痛。

能蹦踏赶紧蹦哒，牙再大也要开口笑

温州农民夫妻田间地头跳舞成网红

       地里干活累了，歇歇跳个舞，老爸婶婶们看得开心，自己跳得舒心……温州瑞安的马屿镇岙村，有对爱跳曳步舞的农民夫要最近很火，他们是彭小英和丈夫范得多。

       目前，这个名叫“小英夫要，温州一家人”的抖音号已经吸引了100多万粉丝关注，获赞数超过千万。

彭小英今年45岁，范得多49岁，四年前，她在镇里广场上学起了曳步舞，没想到越跳越上瘾，于是她拉上因车祸患有抑郁症的丈夫范得多一起跳，二人在热情的舞蹈中挥洒汗水，范得多的情况出现了明显好转。

今年疫情期间待在家里，小英就琢磨编一支舞，一家人都可以跳。

于是奶奶梳头、家里烧饭时拉风箱、儿时养鸭养鹅的欢快场景，串成了特色舞步，伴奏则是毛阿敏的《渴望》，最后做了一个“再见”动作，表达的是和以前辛酸岁月说再见。

自作品成了网上爆款，小英夫妻俩又创编了《温州曳步舞》的二、三套动作。同时，还迷上了直播。今年5月1日起，每天晚上跳舞，两人把手机往旁边架子上一按，就把直播开起来，趁着休息间隙和大家互动。

直播间里多的时候上万人同时观看，哪几天要是没去，大家还会记挂。

这些年来，夫妻俩经历过车祸、病痛和生意失败，是跳舞让一家人重拾健康和快乐，“我的微信昵称是‘再怎么烦也对别人微笑’，不管过去怎么样，要享受当下。生活就应该这样，牙再大也要哈哈大笑。我属于‘没心没肺’，经营是大家的‘开心果，反正能蹦达就赶紧蹦达，能干的就赶紧干。”

（选自《钱江晚报》）

孟子列传

太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原 ①也。故曰“放于利而行 ②，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为③迂远而阔 于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之④徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐、虞、三代之德是以所如 者不合。退而与⑤万章 之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（节选《史记》）

【注】①原：通“源”，根源。②放于利而行：依据利己的原则办事。③迂远而阔：不切实情。④如：往，到。⑤万章：孟子的优秀学生。

望蓟门

【唐】祖咏

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏^① ，论功还欲请长缨^②。

【注释】①投笔吏：东汉班超车少时曾是抄写文书的小吏，后投笔从戎，立功西域，封定远侯。②请长缨：终军曾向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下，”缨，绳。

    2019年2月19日，公众号“普通话水平测试”发表了一篇关于重新修改的字音纠正，如将“乡音无改鬓毛衰”的“衰”（cuī）这个读音改为“shuāi”；“一骑红尘妃子笑”中的“骑”（jì）这个读音改为“qí”；远上寒山石径斜中斜“xiá”这个读音改为“xié”。一石激起千层浪。引起了社会各界人士的探讨。有人持支持态度，有人持反对意见。

    请你以学生的身份，针对这个事件向社会发表一篇你的看法。（要求80字左右）

    一般庭院面积有限，花能入选，必有合乎人意的条件：或因为开得早，如梅；或因为开得久，如月季，或因为开得迟，如菊。

——王鼎钧《一朵花》

好的文字总能引发我们的无限联想与思考，请运用所给材料，从下面三个写作任务中任选—个作文。

①写一封信劝导表妹．（读初二的表妹最近很苦恼．她总觉得比不上人家，长相平平，没有才艺，学习成绩也不亮眼．尽管老师再三肯定她善良诚恳表现好，但她依旧觉得自己是班里的丑小鸭。你决定写封信劝导她。）

②向《文苑·美文》杂志“妙笔生花’专栏投稿。

③准备一份国旗下讲话的讲稿。

要求：①若写书信可用“表妹你好”开头，亦可省略署名和日期；②角度自选，文体自选（诗歌除外），题目自拟；③不少于600字；④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。