春夏秋冬四时转换，每个季节贮蓄的美自然不同。春天最美的是清晨，小花悄悄地绽放，贪婪地 着甘露，鸟儿早早起床， 地卖弄清脆的喉咙，把人们从梦中叫醒，使人们精神抖擞。夏天最美的是夜晚，不管白天是下了一场 的大雨，还是持续了一整天的燥热，等到夜晚来临，晚风轻拂，在宽敝的庭院中乘凉的人们抬头一望，夜空中的繁星向大地眨着眼睛，瞬间，人们心中便有了着落，都沉浸在那片柔和与天真之中。秋天最美的是午后，阳光倾洒下来，全无夏日骄阳的咄咄逼人，温暖而舒适。澄澈的碧宵如洗过一般，更是让人心旷神怡。冬天最美的是雪飘的时刻，空中的雪花如鹅毛般自由飞舞，一霎时，整个世界停止了喧闹，就连平时 的街区也安静下来，天地之间仿佛只剩雪花飘落的轻柔，一片静谧。通过欣赏四季不同的美，使人们走进自然，体悟自然的生命和灵性，陶冶情操，热爱自然。
班级准备开展以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请根据要求，完成下题。
正方：网上交友倡导“平等、自由”的原则，跳出了世俗的交友观的束缚，拓宽了我们的交际范围。而且在网络上能够结交到志同道合的朋友，你在心烦时，可以向他倾诉；在现实中不敢说的话，不好意思说的话，在虚幻的网络世界里可以畅所欲言。
反方：
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语·咏雪》）
【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。”
（选自《世说新语·杨氏之子》）
【注释】①孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。②夫子：对对方的尊称。
⑴未若柳絮因风起 因：
⑵九岁，甚聪惠 惠：
⑴俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”
⑵未闻孔雀是夫子家禽。
济南之春
简墨
①地气一动，人们就开始常说一句话了：济南春脖子短。
②哦，惊蛰了，开始了——是谁，失手打翻了一杯隔夜的茶？某些不明所以的东西到来，白色的烟团包围了四野，各处弥漫着蠢动的腥涩。早晨一睁开眼睛，就见空地上无端多了些湿漉漉的印子，小小地凸起着，像鱼儿吐的小泡泡，这儿一团，那儿一簇——是蚯蚓活动筋骨的痕迹。然后，迎春和连翘不知道谁仿效谁，模样差不多，争着挑出了黄灯笼。然后，很多很多的爱和力量苏醒了，整个大地，寂静中充满响动。
③城内城外的小山们就不用说了，积攒了一冬的绿啊，这时说什么也憋不住，一股脑儿全都倾倒在山坡上，没有了疆域。浆果、灌木、蕨类，草木你推我搡，绞出了汁子，连石头也被这绿泡软了，就要兴致勃勃他开出花来。而满城的柳，那是满城的绿啊，如烟似雾，没边没沿地蒸腾、洇染开来。到小阳春，柳絮都飞起来了，柳树的心都飞起来了，它们捉对儿，成球、成团，追逐嬉闹，如同一群白衫少年——它们飞奔在半空里，不肯再回到凡间。这时候，你被柳絮烦恼着，也欢喜着，走在柳絮里，像走在梦里，一切都不真实起来。
④就这样，随着雨一次次的返回，大地寒气散尽，变得整个儿香喷喷的，遍地花开。在街上走着，会生出一种小醉的感觉，精力集中不起来，脑子也有点蒙。花都开得发酵了，像给大地吃上了一种什么药。这种日子，在屋子里根本呆不住——你会一整天一整天，泡在户外，舍不得回家。
⑤这叫你的眼睛和鼻子也闲不住。因为自从迎春和连翘开了门，花朵们的拜访就从来没断过——黄花朵还真是一种急性子的颜色啊，率领着颜色家族众姊妹，用百米赛的爆发力，一刻也不停地前进。她们的洁净叫人简直想一朵一朵、一瓣一瓣展开，在上面书写诗篇。她们又多有耐力啊，所谓开到荼蘼，也还是向前奔着——春至而梅、而樱、而海棠；春深则桃、则李、则丁香；即便春去，还蜀葵，还茑萝、还蔷薇……花朵开了又开，开了又开，将身体里的呼号都给喊了出去。那些大都有着草字头、木字边姓氏的小号们，一百万一千万支地演奏香气。
⑥与香气结伴而来的，是一群群的蜂子和鸟儿——鸟儿用不同的语言对歌，在枝头跳来跳去，从早到晚都能听见它们的歌唱。头角黑黑、遍身黄嫩的蜂子，腿子肥嘟嘟的，金粉闪耀，裙摆被阳光照透。
⑦在这个季节的尾巴上，济南大大小小的池塘湖泊里，莲叶平水冒出，小小的叶子，羞涩地抿着嘴唇，打个哈欠就长成了半大小伙儿。他们舒展开来，平铺下身子，躺在水水的软床上，恨天恨地地等待起来。其实，不必着急，到不了小夏天，白腰雨燕低低地掠过水面的时候，他们这些“绿衣人”所盼望的伴侣——“粉衣人”，就来到身边了，垂着眼睛，红着面孔。在花下，人们的说话声也温柔起来；过了恋爱年龄的人，又想恋爱一次。而对着莲微笑的人、出神的人，也一样，都是有福之人。
（选自《北京文学》，有删改）
陪父母看戏
刘玉新
①自从春晚走进了电视，就很少现场看戏了。
②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳，我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。
③于是，我决定一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。
④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。
⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声。并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可看到特写的镜头。
⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得触摸到了节目的厚度、高度和宽度。
⑦这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏。
⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。
⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？
⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢，后来也才知道父亲比我更吃亏。
⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。
⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！
⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们搀扶着父母靠边等候，等别人都出了礼堂，我们才退场。
⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。
→在礼堂陪父母看戏→→回忆父亲陪“我”看展览→
题目一：作家乔叶在《成长是一件怎样的事》中说：“成长是一件最漫长的事情，漫长至终生。年龄阶段不同，成长的主题不同：一岁成长的是身体，十岁成长的是知识，二十岁成长的是情感，五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人来说，成长都是一种必然的状态。”2023年即将过去，步入初中生活的你经历了怎样的成长呢？你对成长有怎样的思考和认识？请以“我的成长故事”为题目，写一篇记叙文。
题目二：《那一次，我真》
要求：①若选题目二，须将题目补充完整。
②立意自定，文体自选（诗歌除外）；
③不得抄袭套写，不得出现真实的地名、校名和人名；
④不少于600字。书写工整，字迹清楚。
