材料一：
社会心态作为社会存在的公众意识反映，在重大社会变革背景下发生演化，并呈现出整体性、大众性等特征。理性看待社会变革下公众心态的不同方面，并予以合理调适，是以健康社会心态涵养现代化精神力量的题中应有之义。
现代社会中，自然秩序为理性新秩序所取代，人的创造性和主体性不断放大，却也带来了一系列现代性困境。在“远方的世界”里，全球气候变暖、冰川融化、恶劣自然灾害等成为伴随人类改造自然活动过程中出现的严重后果。在个体精神层面，个人主义的转向又给人带来孤独感和漂泊感。伴随互联网时代电子文化影响的持续深入，当代社会人际关系对技术严重依赖，加深了虚拟世界里的群体性孤独。另外，在工业化和城市化过程中，越来越多的人口从农村进入城市，通过便利的交通工具流动到陌生的地方工作和生活。这使得他们中的一部分成为悬停在城乡之间的“蜂鸟”，挤压在快节奏、超负荷的现代生活中。《“长三角”青年民生民意》调查显示，约70%的新市民、大学毕业生与青年人在租房居住，一线城市则更加普遍，这种社会和个体的经济压力，已经使青年群体消费行为趋于守成。
社会的变迁导致了人类心理内部的转化，现代性焦虑成为日常生活的常态和一种普遍的社会心态。“内卷”“躺平”或者较早流行的“佛系青年”，揭示出社会变化下的公众心态的不同类型：努力自我投资提高竞争力、主动降欲寻求躲避竞争出口或者合理宣泄在顺从中迂回反抗等。这些网络热词以符号化的话语编码流行和传播，用戏谑化的方式映射了社会情绪和公众心理，直观呈现了在现代社会压力下，外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。
网络信息“放大镜”的信任危机时有闪现。新闻作为客观世界的现实建构，现实社会中越来越多的不确定事件是新闻报道必须面对的客观现实，也是新闻报道传播与沟通的重要内容。一方面，不确定事件有时具有突发性、重要性和危害性特征，容易受到社会高度关注，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力。尤其是在当下的信息环境中，一些自媒体为了吸引眼球，对信息真伪的不加甄别更增加了传播影响的不确定性。另一方面，新媒介技术赋权，人们拥有了更为自由地表达途径和表达空间，网络传播中信息流通速度空前加快，传播的匿名化与高自由度，进一步扩大了公众意见表达的可能。一条热点新闻评论区内，时有以激进观点引导整个话题的态度倾向，群体暗示的传播机制不断诱导激进盲从的社会心态，容易导致非常态集合行为，助推社会谣言扩散和负面情绪发酵。
由于有的地方政府与民众之间缺乏有效互动以及信息透明化机制还有待完善，民众对政府存在认知偏差。在涉及不确定事件或热点问题时，政府即使持续发布真实信息，仍然受到群众质疑。
（摘自《时代重大变革中公众心态调适的国家策略》）
材料二：
从整体来看，当代青年的社会心态整体上阳光乐观，积极向上，对国家发展充满希望，对个人生活充满信心。但与此同时，当前青年心态也呈现出一些新的特点，需要引起重视。
愿意拼搏奋斗，但要知道“努力的意义”。当代青年具有奋斗精神，对自己的未来有着美好的规划，也愿意为之付出努力。但在“奋斗”和“内卷”的区别上，部分青年认为：“有意义的努力是奋斗，没有意义的努力是内卷。”进而他们将“有意义”界定为：能看到自己在工作链条中的角色，能找到自己在工作链条中的价值。人们通过工作，感觉到自己被需要，体会到劳动的价值，工作给人们提供了一个“确证自我”的机会。从这个意义上讲，工作的内在价值必须超越生存目的，指向人之为人的本质实现。
认同主流价值，但也关注“个体的表达”。近年来，教育公平、动物保护、环境保护、劳动救济等议题成为一些网络新生代积极推动的权利主张。青年人对某些权利的强调，正是现代社会中个体独立意识和权利意识彰显的体现，是青年追求个性、渴望自由的情感表达。在个人与社会的相互作用中，一些青年对某些权利的“在意”，反映出社会转型期社会心态的转变。
成就预期较高，但易伴生“相对剥夺感”。青年时期处于人生的爬坡过坎阶段，在“明天会更好”“一代更比一代强”的家庭和社会期待之下，他们面临着超越父辈获得更好生活的压力，对自己未来社会地位的预期持续上升，且预期上升的速度较快。我国经济在经历了几十年的快速增长后开始逐渐放缓，特别是受到新型冠状病毒感染疫情的影响，经济下行压力逐渐传导到个人的就业和收入，使得青年感受到生活的困难与艰辛。叠加国际局势变化带来的不确定性，部分青年感到忧虑。尽管在经济下行压力下产生某些悲观情绪是人之常情，但有的青年将人生中的“不如意”归结为时代红利的减少，甚至认为时代对自己“不公平”。与上一代人相比，自己“得的少了”“没赶上好时候”，进而对当前经济形势产生极端负面心理。
（摘自《当前青年社会心态的新特点和引导策略》）
白眼狼
申平
老关从部队复员那年，正巧村里的护林员辞职。他说他在山林里遇上白眼狼了，那家伙吊着个眼梢子，神出鬼没，险些要了他的命。老关说，不就是一只狼吗，有什么好怕的？你不干，我干！
第二天，老关就背上一杆钢枪上任了。
老关敢接这活儿，与他在部队是神枪手有关。艺高人胆大，一只狼肯定不在话下。他还巴不得立刻遇上狼，一枪干掉它，让全村人都知道他神枪手的厉害呢。
没想到当老关真的看到白眼狼时，才知道这家伙果然厉害。
开头几天，老关在山上巡逻，并没有看到白眼狼的踪影，但是他总感觉有一双眼睛在什么地方偷偷窥视他。这天他故意瞄准树上的一只乌鸦，枪响鸟落，之后这种感觉消失了两三天。可是一天夜里，老关正在山顶的望火楼里睡觉，突然被一阵奇怪的声音惊醒，幡然发现窗上好像贴着一个人影。借着外面的月光仔细看，哪是什么人影，分明是一只站立的狼，两只前爪扒着窗子在往里看。老关这一惊非同小可，慢慢伸手抓枪。但是还没等他推弹上膛，却见那家伙倏忽不见了。他追出门去，左找右找找不到，气得朝山林里开了一枪，立刻峡谷震荡，鸟雀惊飞。
打这，老关和白眼狼开始较劲儿。他多次感觉到，那家伙总想在背后偷袭他。这天老关心生一计，故意坐到林间的一片空地上，把枪放到一边，开始打盹儿。过了不久，果然听见身后传来您寒窣窣的声响。他坚持不动，只是竖起耳朵听着。近了，近了，那声音越来越近了。他突然一个侧滚翻，操枪在手，黑洞洞的枪口直伸出去。但见在他背后不足十米的地方，一只吊眼梢儿的大狼正贴地匍匐向他靠近。一见暴露，那家伙也腾地跳起来，龇出利齿就要扑过来。老关哪里会给它机会，一扣扳机，一枪击出。本以为这一枪它必死无疑，没想到那家伙竟然就地跃起一丈多高，避开了枪弹，接着呈“之”字形向林中逃去。老关又一连开了两枪，均未击中。
这家伙真是成了精了！老关感到非常沮丧。不过从这一天开始，那白眼狼便在这片山林里消失了。它一定是感觉到了老关的强大，所以遁入了深山。
安宁的日子过了两年，政府忽然开始收枪，护林员也不能持枪了。老关只好腰插大刀上山巡逻，顿时觉得自己的威风减了不少。不过好在山里已经没有了白眼狼，其他野兽也没什么好怕的。
但是有一天，老关感觉白眼狼又回来了，因为那种从背后被偷窥的感觉又出现了。这天早晨，老关拿着大刀，有意在一个山头上耍了一回，只见闪转腾挪，刀光闪烁，几个草把子被瞬间砍倒，背后的眼睛似乎立即消失了。
不过，其他人遇上白眼狼的消息却不断传来。采蘑菇的，挖药材的，甚至偷猎的，盗伐的……多人曾见到白眼狼，一个个吓得双腿打颤。与此同时，有关白眼狼的“神话”也开始到处流传，人们甚至把老关三枪打不中白眼狼的事情编成故事，夸张演绎，把白眼狼描绘成一个极为神秘的超级狼精。人们一时谈狼色变，没人敢再到山林里来了。
老关突然感到，因为白眼狼的归来，他的工作压力一下变轻了。他几乎不用再去巡山，也不必再去和那些不法分子斗智斗勇了。一只白眼狼威震四方，使盗伐偷猎者望而却步。由此，他对白眼狼竟然有了一点好感。
这一天，老关象征性地出去巡山，意外地与白眼狼相遇。这一次，他与白眼狼之间的距离大约有二十米，奇怪的是他与白眼狼谁也没有惊慌，而是同时停住脚步，默默地打量对方。老关不知道自己在白眼狼的眼中是什么形象，他真的是被对方吓了一跳：这家伙比一般的狼要高大得多，额上的两只眼睛，也比一般的狼眼斜吊得厉害，而且白眼球多，黑眼球少，真是一只名副其实的白眼狼。它站在那里，从头到脚透着一股杀气，让人不寒而栗。但是老关稳住身架，勇敢地与它对视，一副正气凛然的气概。他的两手，甚至都没有去碰腰间的大刀。
人与狼，就那样对视了十几秒，然后就像是受到什么暗示似的，同时转头走开，走了几步，又同时回头看了对方一眼。自此之后，他们之间就好像形成了一种默契——和平共处，谁也不要伤害谁。
人与狼的这种默契，竟然形成了一种强大的威慑力，从此山林无恙，鸟兽兴旺。就这样过了十多年，这一带的山林成了远近闻名的模范林，老关成为模范护林员。
有一天，老关忽然想起，他已经很久很久没有见过白眼狼了。难道它老死了不成？老关心中竟有几分失落和惋惜。
这天老关照例去巡山。以前轻松走过无数遍的路，忽然变得遥远而艰难，他蓦然发觉自己也老了。正在心里难过，忽然前面树丛一摇一扑，竟然从那里跳出两只狼来。打眼一过，他就发现这是两只白眼狼，身架高大，毛发闪亮，它们一起蹲在路上，似乎专门等他到来。
老关这天没有带刀，他已经习惯赤手空拳巡山了。现在他的心里咯噔一下，知道遇上了麻烦。但是他并没有停步，依然昂首阔步地往前走，口中发出一声大喝：畜生闪开！
奇怪的是那两只狼忽然匍匐在地，摆动尾巴，口中呜咽有声，然后起身绕着他奔跑了两圈，之后就一步三回头地钻进树林里去了。
老关心中霎时明白了，这肯定是老白眼狼的后代，它们这是来跟自己“对接”来了。老关心中不禁一阵感动，他也开始考虑起接班人的问题来。
（有删改）
文本一：
或谓郑王①曰；“昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之贤士也。韩与魏敌侔②之国也，申不害与昭釐侯执圭而见梁君，非好卑而恶尊也，非虑过而议失也。申不害之计事曰：‘我执圭于魏，魏君必得志于韩，必外靡于天下矣，是魏弊矣。诸侯恶魏必事韩，是我免于一人之下，而信于万人之上也。夫弱魏之兵而重韩之权，莫如朝魏。’昭釐侯听而行之，明君也；申不害虑事而言之，忠臣也。
“今之韩弱于始之韩，而今之秦强于始之秦。今秦有梁君之心矣，而王与诸臣不事为尊秦以定韩者，臣窃以为王之明为不如昭釐侯，而王之诸臣忠莫如申不害也。
“昔者，穆公一胜于韩原而霸西州，晋文公一胜于城濮而定天下，此以一胜立尊名，成功名于天下。今秦数世强矣，大胜以千数，次胜以百数，大之不王，小之不霸。尊名无所立，制令无所行，然而春秋用兵者，非以求主尊成名于天下也。昔先王之攻，有为名者，有为实者。为名者攻其心，为实者攻其形。
“昔者，吴与越战，越人大败，保于会稽之上。吴人入越而户抚之。越王使大夫种行成于吴，请男为臣，女为妾，身执禽③而随诸御，吴人果听其辞，与成而不盟，此攻其心者也。其后越与吴战，吴人大败，亦请男为臣，女为妾，反以越事吴之礼事越，越人不听也，遂残吴国而禽夫差，此攻其形者也。攻其心乎宜使如吴攻其形乎宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣、上下、少长、贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中而谓曰：‘我将为尔求火也。’”
（选自《战国策·韩策三》，有删改）
文本二：
申子④尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪曰：“君真其人也！”
（选自《资治通鉴·卷二》）
【注释】①郑王：指韩桓惠王。②侔：指齐等，等同。③执禽：手拿着禽鸟来朝见，表示臣服。④申子：指申不害。
攻其B心C乎D宜E使F如G吴H攻I其J形K乎L宜M使N如O越
①夫弱魏之兵而重韩之权，莫如朝魏。
②臣窃以为犹之井中而谓曰：“我将为尔求火也。”
望江南·闲梦远①（一）
李煜
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮辊②轻尘。忙杀③看花人！
望江南·闲梦远（二）
李煜
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
【注释】①这两首词是李煜亡国入宋后的作品。②辊（gǔn）：翻滚，滚动，转动。③杀：同“煞”，形容极甚。
在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及 ① 的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。
转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前 ②。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜桂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。
拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一湾清溪。 ③ ， 闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会儿被浓荫掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿湾成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。
这真是“人间仙境”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。
乡村要发展，环境是底色。 ① ， 是实施乡村振兴战略的一项重点任务。近年来，各地各部门持续加大农村人居环境整治力度，农村生态环境持续改善，村容村貌稳步提升，农村居民环境卫生观念也发生了可喜变化，生活质量普遍提高。全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村， ② ， 才能实现共同富裕。建设宜居宜业和美乡村，要在培育乡风文明上出实招。乡风文明是乡村振兴的灵魂。乡村不仅要“富口袋”， ③ 。近年，各地各部门从加强农村文明建设硬件，丰富农民精神文化生活，都实施了一系列文化下乡活动。持续培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提振了农民群众的精神面貌，提高了乡村社会文明程度。
跳高是由有节奏地助跑、单脚起跳、越过横杆落地等动作组成，以越过横杆上缘的高度来测算成绩的比赛项目。跳高是运动员征服高度的运动项目，是人类不屈不挠、勇攀高峰的象征。
也有人称跳高是一个失败者的运动，因为每次比赛，运动员在跳过这个高度以后，还要向新的高度挑战，直到跳不过去为止。
以上材料中，人们看待跳高各有各的见解，引发人思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不少于800字。
